前段時間中央電視台隆重推出了《笑傲江湖》，青城派出來的時候清一色的草裙。就一個電視劇嗎，其實本來沒什麽，但是就是被侃爺們給在民間的肥沃土壤裏給發揚光大了。妖魔四川人的運動剛有點偃旗息鼓，另外一個倒黴蛋——河南人又被拎出來遭受“民間”話語強奸。河南人怎麽樣，河南人如何，話是一句好的沒有，極盡諷刺挖苦的能事。到最後導致河南籍的著名作家劉震雲要給河南人做形象代言人。熱鬧的還沒完事，為了滿足“民間”的偷窺欲和看熱鬧心理，繼續把“民間”妖魔化運動繼續下去，肯定還有繼續推出本期明星。那麽本期的焦點人群是誰呢？歡迎東北人！倒黴的東北人。
上麵第一段我一直用“民間”這個詞，其實是為了防止具體的有所指。但是不把這層窗戶紙捅破，讓人覺得心裏憋屈。至於指的是誰，大家都很清楚。各種流言和蜚語的肇始地都來自我們偉大祖國的首善之區——了不起的北京人民。首都人民想象力豐富，既然想調侃調侃誰，那肯定要給倒黴蛋一個鮮明的性格特色。那麽，四川人就是“草裙舞”，河南人就是民工，東北人就是黑社會。特點勾勒出來了，在碰到相似的人物和現象就可以直接抄起來就侃，省著一時侃癮上來，說的不爽。
從對國家建設和發展起到的作用來看，嬌生慣養，“嘴勤屁股懶”的北京人是最沒有發言權的。如果把共和國比喻成一個大家庭，那麽北京人就是最不聽話的老兒子。一邊在父母的身邊被嗬護被嬌慣，一邊嘲笑他的大哥窮，二哥長的不夠帥，一邊還拿著大哥二哥給買的新衣服和棒棒糖。為什麽首善之民在胡說八道的時候那麽振振有辭呢？地理位置好呀。人家住在紫禁城跟前，老話不是講嗎相府門前還七品官呢。奴才雖還是奴才，但是主子地位高，奴才身價也跟著上揚嗎。小時候看西遊記，如來佛祖家的耗子吃了點燈油都能到民間為非作歹，雖然隻菌類植物，但是地理位置優越。就是這些蘑菇在肆無忌憚的成期成期的推出被妖魔和詆毀的倒黴蛋。昨天是河南人，今天是東北人，那麽明天是誰呢？
咱們再回到對國家建設貢獻這個老問題上。東北，是中國人沒有陌生的吧！第一台國產的紅旗汽車出生在長春，毛主席他老人家高興的都不行；第一個油井打在大慶，老外說中國貧油的破氈帽被大慶人一下子丟到了天上。這樣的例子，我再舉一天都不能完。成片成片的原始森林倒下，大批大批的木材運輸到全國各地；油田幾乎幹涸，滋養著各地汽車的油管；成火車的煤炭運到北京，在十冬臘月裏溫暖著首都人民的臥室，溫暖著首都人民妖魔東北人的嘴，手裏還攥著大興安嶺木材作成的鉛筆。
東北人不是在這邀功，共和國的建設和東北的貢獻是分不開的。由於國家政策的傾斜，東北一直在默默無聞的奉獻著，從來沒想到要索取。大家不妨查查經濟史，你看哪個發達國家資源的主產地是貧窮的了？這都沒什麽，東北人雖然粗點，不會浪生浪氣的調侃，但是大老粗至少還知道在國家建設和發展的緊要關頭，作為共和國的一分子，我們不惜粉身碎骨。東北在改革開放後是落後了，貧困了，衰弱了，但這就是被人嘲笑的原因？經常說：“倉檁實而後知禮節”，東北這個巨大的原材料心髒在向全國努力的供給最後一點血液後而顯的有點心肌乏力的時候，是不是可以成為被營養滋潤的鮮豔無比的嘴唇的嘲笑對象？東北被吃幹榨淨之後，是不是可以再成為談資和笑料？這難道也算是東北對全國人民做出的最後一點貢獻嗎？
上麵的“民間”諷刺還閑來的不夠狠，在眾多所謂有點知識的侃爺就開始在曆史上挖掘點東北的劣根性。什麽東北都是難民潮來討生活填充的，人群素質低下是來這的不是盲流就是窮鬼，本地的少數民族本來就是被封建主流文化所排斥的“夷”類，再加上自然環境惡劣，所以繁衍而生的東北人就是彪悍，粗魯，野蠻等等，諷刺貶低的詞語可謂是鋪天蓋地。我不知道說這些話的人有沒有好好的研究一下曆史，我覺得在胡說之前真應該好好翻閱翻閱相關書籍，也對得起你“首都人民”這幾個字。
黑龍江省有滿、朝鮮、回、蒙古、達斡爾、錫伯、鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯爾克孜10個世居民族，也就是大家所說的土著。其中建立北魏政權，留下雲岡石窟、龍門石窟的就是從大興安嶺走出去的鮮卑人，至於後來佛教在中國可以發展的如火如荼，以至於最後發展為“儒、釋、禪”三宗的重要一支起到的文化進步作用是不能估量的。這說明黑龍江的“夷”類不開化和野蠻？滿還用說嗎，從阿城入關，直導山海關，直到定鼎中原，康熙乾隆把滿漢文化融合的有如天衣。這點曆史即使不看書，我想也被閑的沒事的侃爺從電視裏的辮子戲溫習而熟悉的象別在後腰的大蒲扇了吧。對了，滿清的入官給京城的民間帶來了一個惡劣的習慣。後來八旗的子弟沒落之後，紈絝子弟的惡少習氣沒改變，寄生蟲的生活還要繼續下去。自己是沒什麽本事，隻能靠變賣祖宗寶貝和炫耀我爸爸以前很富裕而生活，這直接成就了大家所說的“嘴勤屁股懶”，當然這是題外話。當有人反駁的說這不是純正北京漢人的時候，別忘記往自己家後院瞧瞧，看看你鳥籠子裏的鳥是不是該換水了。另外作為皇帝家後院的子民，我覺得連點優越的感覺都不至於有。戰國的時候，燕是六國裏麵的蕞爾小邦，人家陝西人不穿盔甲，光著膀子在滅了強趙之後捎帶腳就把現在房山縣琉璃河一帶的燕都——薊城給滅了。就是來個文化認祖也沒什麽可炫耀的呀。
東北在走出去對中華民族經濟、文化產生重大影響的種群之後，迎接來了現在比較固定的居住人群。早期文字獄和政治鬥爭傾軋而產生的犧牲品一般被遣送到黑龍江，這隻是其中非常微小的一部分。真正的移民大潮開始於1644至1667年。是年，清廷頒布《遼東招民開墾條例》，文件規定“招至百者，文授知縣，武授守備”。23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區因移民而“地利大辟，戶益繁息”。後來康熙七年清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對東北實行消禁。這也是為了保持龍城腹地獨特的民族氣質。到了19世紀末20世紀初期的時候，為了抵禦沙皇俄國的威脅，清廷才半推半就的向流民敞開大門。根據統計，宣統三年（1911年），東北人口共1841萬人，其中約1000萬人是由山東、河北、河南省先後自發湧入的流民，而山東人占據其中的大部，約800萬。也就是說現在居住在東北的有一多半是山東人的後裔。好事者肯定又回抓住這點大做東北人素質低下的文章，流民嗎。按照一般慣例，被調侃的對象一般要有個鮮明的特征，那麽孔子（不僅僅是山東的代表，也可以說是整個中華民族的代表）肯定是毫無爭議的靶子，是不是把自己的文化祖宗也捎帶著罵上呢？
對某某地域人群的汙蔑是一種非常弱智的表現。無論是從曆史還是從文化，中國都是個嚴密的整一體，同為一國國民，發達地區對相對滯後地區的汙蔑本身就是一種粗魯和野蠻的現象。我不否認有個別的東北人在首都作奸犯科，違法亂紀，但是這些敗類畢竟隻是少數中的少數，什麽也代表不了。如果說隻是因為個別人的劣跡就否定整個東北，是一種野蠻的強盜邏輯。這就好比我夏天在西單的胡同看見一個京城的“膀爺”，我就由此論斷出北京不管男女老幼都有出門半裸體的習慣一樣。
此文發乎於憤，止乎於理。大篇幅的論證無非是證明：東北人不僅僅不野蠻，恰恰相反，一直是中國建設發展的重要力量，也是最沉默耐勞、堅韌容忍的一部分。在文化根源上，東北也不是什麽出刁民的窮山惡水，他在中華民族的文化建設中起到的作用是不能估量的，是博大中華文化中的重要一極。惡毒的攻擊也好，管中窺豹的拆解曆史也好，在不了解真相之前不要百犬吠聲。另外北京話中充滿了投巧和欺善的兩端性，當然，這個是另案。
現在對東北的汙蔑塵囂日上，我想到了製止這種愚蠢的地域歧視的時候了。尿地盤的行為是非常可恥的！！
