正文
假如沒有毛澤東,中國將會怎樣 ? (二）
春秋戰國時期產生那麽多優秀的思想學派不選，偏偏選中腐朽、沒落、消極、保守、自私自利的儒家學說作為自己的指導思想，選擇'清淨無為'的道家思想作為自己的精神寄托。至今還在精英們的吹捧下發揚光大。選儒家學說作為自己的指導思想，是統治者的和諧的需要，是士大夫們的需要，是為了剝削階級剝削有功的必需理論！
也難怪當今，《決議》後不要馬列主義毛澤東思想，因馬列主義毛澤東思想確是官僚、統治者和士大夫的大劫，是要打碎一切禁錮人民思想的枷鎖，是要消滅私有製，是要消滅剝削製度，是要消滅等級製，是要人民敢作敢為，是要實行官民平等。這是在二十一世紀為何不能要馬列主義毛澤東思想的根本之源。貓論又實在不為廣大民眾接受，隻得又請古老二還魂了。這是進步還是悲哀？
毛澤東不管才、德、智、品行，是經得起考驗的。毛澤東的偉大不僅是喚醒了中華民眾，教授民眾分辨是非黑白的能力，挺直了中華脊梁，凝聚了中華民心，重塑了中華信心。使敵人膽寒害怕，視敵人如蚍蜉，似蒼蠅！還在於留下了毛澤東思想，這種化深奧哲學為簡單的哲學道理才是中國人民的無價之寶！他不但打碎了一個舊中國，還建立了一個史無前例的沒有資本家及剝削階級的新中國。這是中國二千六百餘年有文字思想記錄以來最光輝燦爛的思想，無人可及！孔丘的那幾行字及功績實遠不如李斯耳！
沒有毛澤東的年代，看漢朝，劉邦這位西漢的開國皇帝，連力拔山兮氣蓋世的霸王項羽都能打敗，可見其武功不凡。可是他第一次與匈奴交手就被匈奴打敗了，而且敗得很慘，也徹底的怕了匈奴。劉邦在被匈奴打怕了之後，隻好采用送女人、送美女、送財寶給匈奴的無奈的辦法才得以存活下來，從此開了後文人口中美曰'和親'的先河。
文人'精英'就是不平凡，可以把醜惡說成絕美。把女兒送給打人者以免挨打的'和親'做法，包含了多少屈辱是不管的。從劉邦以後，匈奴，鮮卑，羌，羯，氐，'五胡亂華'；吐蕃，契丹，黨項，女真屢扣邊關或直搗中原。直至宋元明清，我們這個人口眾多、曆史悠久的漢民族一直被少數民族整體征服。就連大唐帝國在最強盛的時期，怛羅斯一戰，也敗給了阿拉伯人。從此，西域盡失，與祖國大家庭分離了上千年，造成十餘個民族改變了信仰，直至今日，仍給國家的統一帶來極大的危害。那個時候，不但侵略者的正規軍，遊牧民族打過我們，就連幾個外國的土匪、流氓也敢上門來欺負我們。有明一代，幾十、幾百、幾千的倭寇——這些來自日本的強盜，一到中國，往往如入無人之境，奸淫擄掠，殺人越貨，無惡不做，甚至敢攻城，能陷縣。這種被人分裂的局麵到了文人口中叫'久合必分，分久必合了'。
中國漢人的品行，魯迅先生在其作品《滕野先生》裏描述的圍看日軍砍殺中國人而拍手喝彩的那群中國人，就是找不到歸屬感，喪失了社會公共精神和民族整體意識的中國人的典型代表。如今，喪失了社會公共精神和民族整體意識的現象更是林林總總：歹徒當街搶劫、調戲婦女、殘殺無辜，很少有人向被害人伸出援助之手，大量的公共設施肆意遭到損壞或被人據為己有，有幾人站出來預與製止，貪官汙吏大肆侵吞公共資財，有幾人曾主動舉報這種犯罪行為。有幾人敢舉報這種犯罪行為？
八年抗戰，中國傷亡人數達３５００多萬，《決議》後的中國精英，就把因實行三麵紅旗的大集體化道路後，遭受三年自然災害及部分官僚的腐敗失職行為造成部分省如四川安徽的農民餓死現象，全部說成是毛澤東的錯而攻擊。並且也說成餓死３５００多萬甚至於有四千多萬，比日本侵華死亡還多！如日本侵華死亡有一億，絕對會說成餓死一億多！！
這就中華八十年代後的精英們本事！！（三年自然災害死人的四川、河南是誰當書記？是無糧還是庫內有糧餓死人？是毛澤東下令不準救災嗎？四川是天府糧倉，河南也是小麥糧倉。又是誰為這些餓死人的省書記責任人平反？）
如今頌蔣的有，歌李鴻章的有，尊日的有，宏美的有，連叛徒、變節、特務、間諜、賣國也成英雄，祭孔更成為政體大事，唯獨對毛澤東的一切汙蔑攻擊是大行其道！
沒有毛澤東，正常進行國際貿易的'銀河'號貨輪被人家扣下檢查了；駐南聯盟的大使館被炸了；南海上空巡航的飛機被撞下來了。——幸虧毛澤東給我們留下了導彈、氫彈、原子彈這三個蛋。否則，挨的可能就不隻是這幾下子了。
沒有毛澤東，高利貸、高物價、高房價、高通脹，美國經濟危機，有人說中國準備與各國一起救市。這些錢是誰的錢？救市是為了誰？人民的眼睛是雪亮的。
沒有毛澤東，背井離鄉去外打工的農民工，下崗工人，大學畢業生，不就全是資本家的雇工佃工嗎！？其差別一個是靠出賣體力掙些錢養家糊口，一個是靠出賣花高價學來的知識掙些錢養家糊口。這些人有何保障？？！！以前大學畢業響應黨的號召，獻身祖國四化，現大學畢業生獻身打工，打工為了誰？一為糊口，二為資本家，決不是為國家。
反毛非毛與擁毛，是階級矛盾及階級立場的反映。是公與私的反映。毛澤東給了宗親什麽私利？其它的人又是怎樣做呢？毛澤東一生為人民，一生為民族，一生為公，一生忠於自己的入黨誓言，一生為黨的宗旨奮鬥，千秋功罪任人評說，不象它人不準評說，毛主席誰能與比？ 共產黨是幹什麽？誰能說共產黨不是幹革命？剛取得政權就沒有階級和階級矛盾、階級鬥爭？就不再要幹革命？從共產黨成立那一天起，黨內成份就十分複雜。毛主席說：什麽人站在革命人民方麵，他就是革命派，什麽人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方麵，他就是反革命派。什麽人隻是口頭上站在革命人民方麵而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方麵，他就是一個完全的革命派。
曆史事實證明：買辦的利益依附於列強的利益，與中華民族的根本利益是背道而馳的。毛主席的共產黨是人民的黨。毛主席的社會主義社會才是無比優越性！
我們這裏以1971年11月14日 清晨1：30-7：30周恩來總理接見韓丁一家時的談話一些節錄作結尾：
總理說：日本的公害也厲害。有個東京都市長和橫濱市長來中國和我談。東京都市長是個非黨派的進步人士，橫濱市長是社會黨。他們到煉油廠參觀了。我問他們公害怎樣辦？他說日本製度下，他毫無辦法。幸虧東京都的工業多是老的和小的，汙水不多，還沒問題，也沒大的煉油廠，但是汽車很多，廢棄很多，東京都的居民毫無辦法。東京都市長羨慕北京市的自行車，但他說毫無辦法。壟斷財團要賣車，為了利潤他們要大的市場，要人們幾年得換新車。橫濱不行了。大煉油廠汙水很多，近海魚全死了。個人主義發展到高峰成了公害。——在中國社會存在階級、階級矛盾和階級鬥爭。承認不承認存在階級鬥爭是個關鍵問題，是個政治原則問題。
總理：黨的50年每個曆史關頭都是主席糾正了錯誤路線，先後大致有十次。
第一次是陳獨秀，他雖然是黨的發起人，但他斷送過了革命。主席主張深入群眾，農村搞土地革命，當革命失敗後，主席帶著部隊上了井岡山，建立根據地，這路線是對的。
第二次是瞿秋白，他主張殺地主，燒房，反而發動不起群眾，把群眾嚇跑了。這是盲動主義路線，主席主張在農村堅持武裝鬥爭，波浪式的發展，逐步擴大根據地。陳獨秀不光把革命斷送了，他本人還成了托派。
第三次是李立三，路線也是盲動主義。當時根據地有幾萬人，他就過高低估計了自己的力量，過低地估計了敵人的力量，要打大城市武漢，長沙，封鎖長江。他是極左路線。毛主席在江西反對打大城市，而要搞遊擊戰爭，結果打武漢等城市的計劃失敗了。
第四次是當時有個右派叫羅章龍，他們不讚成李立三，另立中央，但沒人走，又失敗了。
第五次是王明路線，他們比李立三路線還左。他是從1931年到1935年初，他要打好幾個大城市，全國總暴動。結果許多根據地保不住，紅軍要長征。所以長征成了中國人民的光榮事，但是也有個嚴重的教訓。主席在遵義開了個會，扭轉了錯誤，這樣領導長征走向勝利。
抗日以後，王明又從蘇聯回來，提出右的口號，一切服從統一戰線。而主席說是在統一戰線內又鬥爭，又聯合，要掌握領導權，堅持抗戰，反對投降，堅持進步，反對倒退，堅持團結，反對分裂，糾正了王明的路線，推動了抗日的高潮。
在這以前，出現過張國燾分裂中央，另立中央，一時說不服他，耐心等待他。最後，團結了大部分的軍隊，剩下他一人，逃到武漢，向敵人投降了。抗日戰爭時，經過整風，開了七大團結的大會，打敗了日本，進行了解放戰爭。——路線是我黨的生命。我黨五十年的曆史說明了路線對了就會勝利，即便是像我們的黨1921年成立時那樣人數不多，我們的黨也會成長壯大。我們當時隻有幾個人，沒有軍隊，什麽也沒有。但是，隻要黨的路線對了，我們可以吸納黨員，建立軍隊，爭取勝利。路線鬥爭一直要繼續，路線錯了，有黨，黨要垮，有軍隊，也要失敗。王明路線就是說明。
毛澤東，人民的偉大領袖，中華民族的光輝和驕傲！！！
為什麽當年毛澤東不早些辭職?
經常有人這麽比較毛澤東和華盛頓，就是說華盛頓早早就辭去了一切公職，因此給美國樹立了一個好榜樣，美國的曆屆總統於是就都不是終身製了，要是毛澤東早早就辭去了領導職務，象華盛頓那樣，那也就不會犯什麽晚年錯誤了，多可惜啊。
本貼子要說明，這個說法相當似是而非，而且，毛澤東當年的情況，是辭不了職的。
首先，華盛頓的情況是，當時美國獨立戰爭已經勝利，英國已經承認美國的合法地位，在這種情況也華盛頓已經無甚事可做，年紀也大了，又沒有子女。家裏有很多黑奴需要照料，當然是休息最好。
而毛澤東的情況則是，共和國一直就沒有結束戰爭狀態，與蔣介石的內戰沒有結束，而且蔣介石政權還是一個聯合國承認的政權，毛澤東的政權還是一個被聯合國視為非法的政權。共和國還麵臨著四周帝國主義反動派的威脅，和印度打了一仗，和蘇聯交火，和美國隨時有可能進入戰爭。一國在戰爭狀態下，最高領導通常是不換的，美國也是這樣。
比如說，美國的憲法是規定了總統不得連任兩屆以上的，但是羅斯福總統就破了這個例，連續四屆一直擔任總統職務到死，算是終身製了。原因在於，美國人民隻有等到二戰勝利結束以後，才能夠考慮換總統的問題。當然，後來羅斯福總統在職的時候就死了，當然就由杜魯門副總統接替職位。
此外，毛澤東就算是想辭職，有一個職位他是根本辭不了的，那就是，毛澤東是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖。這個職務隻能是終身的，是沒有辦法辭去的。
我在討論問題的時候更喜歡用西方的術語，是因為我覺得西方的術語更理工科化一些。精神領袖這個詞，就是從西方學來的。我第一次聽到這個詞，是美國人把伊朗革命的頭兒霍梅尼稱為伊朗人民的精神領袖。那麽，霍梅尼有沒有辭職的問題？沒有。事實上霍梅尼也不擔任公職，但是他說的話，是管用的，是領袖發出的指示。伊朗革命後總統換過多屆，但是霍梅尼是不擔任總統的。
因此，說毛澤東是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖，這樣的定義是比較準確的。既然如此，毛澤東根本無法辭去這個職務，因為這是一個虛銜，一種稱號。領袖就是領袖，不管他擔任或者不擔任職務，都是領袖，這是沒有辦法的事情。
說鄧小平，鄧小平是中國改革開放的總設計師，這個稱號他是當之無愧的。但是，鄧小平也無法辭去總設計師這個稱號。鄧小平在辭去一切職務後，發表了南巡講話，照樣起作用，總設計師說的話當然要重視。但是，任何稱號都不能夠隨便互換。比如我們就不能夠說，鄧小平是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖，因為這個稱號不適合他，隻適合毛澤東。我以為今後中國的任何領導人，都不大可能擔當中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖這樣的稱號，中國領導人領導不了世界革命，也沒有這樣的意圖，現在中國要拚命消除中國威脅論還來不及，怎麽會去領導世界革命？今後的領導人也更無可能發表一個聲明“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗”了，這樣的事情隻能是毛澤東做。中國的領導人今後隻管好自己國家的事情，當好人民的公仆，那就很不錯了。
再說毛澤東晚年的職務，有兩個，一個是中央****主席，一個是中國共產黨主席。
先說第一個，中央****主席，相當於美國的三軍總司令。但是我在強國論壇看到的一個英文資料，就說華盛頓任美國三軍總司令這個職位，是一直到死的。既然如此，在這個職位上，毛澤東和華盛頓沒有什麽差別。
第二個，中國共產黨主席，這個職務基本上是一個榮譽稱號了。也就是說，實際上中國共產黨，也就毛澤東配得上叫主席，相當於精神領袖的樣子。在三中全會召開之後，中國共產黨就再也沒有共產黨主席這樣的稱號了，這個稱號永遠留給了毛澤東。
因此，這個職位也沒有什麽辭不辭的，是黨的主席，並不是總統，總理這樣的實權。毛澤東在晚年的時候並不從事行政工作。有一些文件叫他看一看，看完以後他就在上麵畫一個圈，並不是表示同意或者不同意，而是表示“我看過了”，因此等於是辭了職了。隻不過精神領袖這個職他辭不了，這我在前麵已經講過了。還要說的是，即使毛澤東堅決辭掉黨內外一切職務，照樣是可以犯晚年錯誤的，或者說，照樣可以發動文化大革命的。有人會問，辭掉一切職務了還怎麽發動文化大革命？當然是可以的。毛澤東當年發動革命的時候可有任何職務？不照樣革命打到國民黨政權了嗎？
毛澤東在當時就反複提出自己要重上井崗山，而且，我認為他說的不是玩笑話。有的人會認為，如果毛澤東再上一次井崗山，未見得還能夠領導革命重奪政權，這種認為是錯誤的。 如果毛澤東在1966年，是沒有任何黨內外職務的，但是宣布要重新革命，重上井崗山，而且真的就去了井崗山，在山上呆下來了，結果會怎樣呢？非常客觀地說，人民解放軍的各大軍區和野戰部隊，都立即宣布起義加入毛澤東的隊伍，中國共產黨的許多領導人，許多將領，也都會宣布革命加入井崗山的隊伍，那革命用不了一個月就立即成功了，也就是說，毛澤東還是犯了晚年錯誤。因此，毛澤東既然已經決定要發動文化大革命，無論他有沒有職務，這個所謂的“晚年錯誤”他是犯定了。除非把他給暗殺了，而林彪的確在考慮把毛澤東暗殺的，但是失敗了。
也就是說，合理的推論，毛澤東就算是當年黨內外職務都沒有了，他在完全在野的狀態下，照樣能夠發動文化大革命，群眾照樣會擁護他，或者說，毛澤東照樣犯晚年錯誤。
順便講一下另一個問題，那就是前幾天我看到的有文章說毛澤東晚年為什麽失敗的問題。其實，毛澤東的失敗是必然的，如果不失敗，那才是不合邏輯的。什麽邏輯？毛澤東自己說的邏輯，那就是 “鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，直至勝利”。你們看毛澤東一點也不理想主義，他非常現實，他就認為人民爭取權力的邏輯就是鬥爭失敗再鬥爭再失敗的，或者說，人民的鬥爭有失敗的必然性。
那麽，直至勝利是什麽時候？毛澤東說過，社會主義是一個相當長的曆史階段，相當長。有多長呢？在1976年毛澤東死的那一年在人民日報上發表的語錄是“凡是有人群的地方就有左中右，一萬年以後，也還是這樣”。有的人說那中國革命奪取政權不是勝利了嗎？但這個政權和毛澤東眼裏的人民當家作主，是差得遠的，“奪取全國勝利，隻是萬裏長征走完了第一步。”
那麽，計算一下，萬裏長征，就算一萬裏吧，總共有多少步呢？假設每半米一步吧，那就是總共有一千萬步。中國共產黨奪取政權花了二十八年時間，才走完一步，要走完一千萬步，那需要二億八千萬年，那就是毛澤東認為那個“直至勝利”的那個勝利，也就是共產主義要實現的那一天。
其實，二億八千萬年，說長不長，說短不短。人類文明史也不過幾千年。但是地球在太陽係中的壽命，按現在科學的推論，應當還有二十億年，那麽，二億八千萬年實現了共產主義，人類社會還有十幾億年的好日子過。
那麽，有人可能不高興，會說人民鬥爭總是失敗，那多沒勁啊。但是帝國主義和反動派也並不是要勝利的，毛澤東認為帝國主義和反動派的邏輯是“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗”。也就是說，帝國主義和反動派，也不會有成功的感覺，也達到不了目的。把蘇聯搞垮了很得意是吧？但是搞垮了的蘇聯，那幾個獨聯體國家，美國照樣不高興，認為還要再來什麽橙色革命，美國照樣認為俄羅斯不民主。
美國侵伊戰爭，伊拉克人民的反抗失敗了，但是美國也沒有達到預想的目標。因此大家都失敗。
右派對中國的和演有沒有可能成功？也是有可能成功的。但是有一點能夠肯定的，就是即使右派和演成功，那成功以後的中國，一定不是象右派想象中理想的樣子，一定會更把右派氣得夠嗆的，甚至同時也是右派的更大的災難。也就是說，右派也是在搬起石頭砸自己的腳。（完）
春秋戰國時期產生那麽多優秀的思想學派不選，偏偏選中腐朽、沒落、消極、保守、自私自利的儒家學說作為自己的指導思想，選擇'清淨無為'的道家思想作為自己的精神寄托。至今還在精英們的吹捧下發揚光大。選儒家學說作為自己的指導思想，是統治者的和諧的需要，是士大夫們的需要，是為了剝削階級剝削有功的必需理論！
也難怪當今，《決議》後不要馬列主義毛澤東思想，因馬列主義毛澤東思想確是官僚、統治者和士大夫的大劫，是要打碎一切禁錮人民思想的枷鎖，是要消滅私有製，是要消滅剝削製度，是要消滅等級製，是要人民敢作敢為，是要實行官民平等。這是在二十一世紀為何不能要馬列主義毛澤東思想的根本之源。貓論又實在不為廣大民眾接受，隻得又請古老二還魂了。這是進步還是悲哀？
毛澤東不管才、德、智、品行，是經得起考驗的。毛澤東的偉大不僅是喚醒了中華民眾，教授民眾分辨是非黑白的能力，挺直了中華脊梁，凝聚了中華民心，重塑了中華信心。使敵人膽寒害怕，視敵人如蚍蜉，似蒼蠅！還在於留下了毛澤東思想，這種化深奧哲學為簡單的哲學道理才是中國人民的無價之寶！他不但打碎了一個舊中國，還建立了一個史無前例的沒有資本家及剝削階級的新中國。這是中國二千六百餘年有文字思想記錄以來最光輝燦爛的思想，無人可及！孔丘的那幾行字及功績實遠不如李斯耳！
沒有毛澤東的年代，看漢朝，劉邦這位西漢的開國皇帝，連力拔山兮氣蓋世的霸王項羽都能打敗，可見其武功不凡。可是他第一次與匈奴交手就被匈奴打敗了，而且敗得很慘，也徹底的怕了匈奴。劉邦在被匈奴打怕了之後，隻好采用送女人、送美女、送財寶給匈奴的無奈的辦法才得以存活下來，從此開了後文人口中美曰'和親'的先河。
文人'精英'就是不平凡，可以把醜惡說成絕美。把女兒送給打人者以免挨打的'和親'做法，包含了多少屈辱是不管的。從劉邦以後，匈奴，鮮卑，羌，羯，氐，'五胡亂華'；吐蕃，契丹，黨項，女真屢扣邊關或直搗中原。直至宋元明清，我們這個人口眾多、曆史悠久的漢民族一直被少數民族整體征服。就連大唐帝國在最強盛的時期，怛羅斯一戰，也敗給了阿拉伯人。從此，西域盡失，與祖國大家庭分離了上千年，造成十餘個民族改變了信仰，直至今日，仍給國家的統一帶來極大的危害。那個時候，不但侵略者的正規軍，遊牧民族打過我們，就連幾個外國的土匪、流氓也敢上門來欺負我們。有明一代，幾十、幾百、幾千的倭寇——這些來自日本的強盜，一到中國，往往如入無人之境，奸淫擄掠，殺人越貨，無惡不做，甚至敢攻城，能陷縣。這種被人分裂的局麵到了文人口中叫'久合必分，分久必合了'。
中國漢人的品行，魯迅先生在其作品《滕野先生》裏描述的圍看日軍砍殺中國人而拍手喝彩的那群中國人，就是找不到歸屬感，喪失了社會公共精神和民族整體意識的中國人的典型代表。如今，喪失了社會公共精神和民族整體意識的現象更是林林總總：歹徒當街搶劫、調戲婦女、殘殺無辜，很少有人向被害人伸出援助之手，大量的公共設施肆意遭到損壞或被人據為己有，有幾人站出來預與製止，貪官汙吏大肆侵吞公共資財，有幾人曾主動舉報這種犯罪行為。有幾人敢舉報這種犯罪行為？
八年抗戰，中國傷亡人數達３５００多萬，《決議》後的中國精英，就把因實行三麵紅旗的大集體化道路後，遭受三年自然災害及部分官僚的腐敗失職行為造成部分省如四川安徽的農民餓死現象，全部說成是毛澤東的錯而攻擊。並且也說成餓死３５００多萬甚至於有四千多萬，比日本侵華死亡還多！如日本侵華死亡有一億，絕對會說成餓死一億多！！
這就中華八十年代後的精英們本事！！（三年自然災害死人的四川、河南是誰當書記？是無糧還是庫內有糧餓死人？是毛澤東下令不準救災嗎？四川是天府糧倉，河南也是小麥糧倉。又是誰為這些餓死人的省書記責任人平反？）
如今頌蔣的有，歌李鴻章的有，尊日的有，宏美的有，連叛徒、變節、特務、間諜、賣國也成英雄，祭孔更成為政體大事，唯獨對毛澤東的一切汙蔑攻擊是大行其道！
沒有毛澤東，正常進行國際貿易的'銀河'號貨輪被人家扣下檢查了；駐南聯盟的大使館被炸了；南海上空巡航的飛機被撞下來了。——幸虧毛澤東給我們留下了導彈、氫彈、原子彈這三個蛋。否則，挨的可能就不隻是這幾下子了。
沒有毛澤東，高利貸、高物價、高房價、高通脹，美國經濟危機，有人說中國準備與各國一起救市。這些錢是誰的錢？救市是為了誰？人民的眼睛是雪亮的。
沒有毛澤東，背井離鄉去外打工的農民工，下崗工人，大學畢業生，不就全是資本家的雇工佃工嗎！？其差別一個是靠出賣體力掙些錢養家糊口，一個是靠出賣花高價學來的知識掙些錢養家糊口。這些人有何保障？？！！以前大學畢業響應黨的號召，獻身祖國四化，現大學畢業生獻身打工，打工為了誰？一為糊口，二為資本家，決不是為國家。
反毛非毛與擁毛，是階級矛盾及階級立場的反映。是公與私的反映。毛澤東給了宗親什麽私利？其它的人又是怎樣做呢？毛澤東一生為人民，一生為民族，一生為公，一生忠於自己的入黨誓言，一生為黨的宗旨奮鬥，千秋功罪任人評說，不象它人不準評說，毛主席誰能與比？ 共產黨是幹什麽？誰能說共產黨不是幹革命？剛取得政權就沒有階級和階級矛盾、階級鬥爭？就不再要幹革命？從共產黨成立那一天起，黨內成份就十分複雜。毛主席說：什麽人站在革命人民方麵，他就是革命派，什麽人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方麵，他就是反革命派。什麽人隻是口頭上站在革命人民方麵而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方麵，他就是一個完全的革命派。
曆史事實證明：買辦的利益依附於列強的利益，與中華民族的根本利益是背道而馳的。毛主席的共產黨是人民的黨。毛主席的社會主義社會才是無比優越性！
我們這裏以1971年11月14日 清晨1：30-7：30周恩來總理接見韓丁一家時的談話一些節錄作結尾：
總理說：日本的公害也厲害。有個東京都市長和橫濱市長來中國和我談。東京都市長是個非黨派的進步人士，橫濱市長是社會黨。他們到煉油廠參觀了。我問他們公害怎樣辦？他說日本製度下，他毫無辦法。幸虧東京都的工業多是老的和小的，汙水不多，還沒問題，也沒大的煉油廠，但是汽車很多，廢棄很多，東京都的居民毫無辦法。東京都市長羨慕北京市的自行車，但他說毫無辦法。壟斷財團要賣車，為了利潤他們要大的市場，要人們幾年得換新車。橫濱不行了。大煉油廠汙水很多，近海魚全死了。個人主義發展到高峰成了公害。——在中國社會存在階級、階級矛盾和階級鬥爭。承認不承認存在階級鬥爭是個關鍵問題，是個政治原則問題。
總理：黨的50年每個曆史關頭都是主席糾正了錯誤路線，先後大致有十次。
第一次是陳獨秀，他雖然是黨的發起人，但他斷送過了革命。主席主張深入群眾，農村搞土地革命，當革命失敗後，主席帶著部隊上了井岡山，建立根據地，這路線是對的。
第二次是瞿秋白，他主張殺地主，燒房，反而發動不起群眾，把群眾嚇跑了。這是盲動主義路線，主席主張在農村堅持武裝鬥爭，波浪式的發展，逐步擴大根據地。陳獨秀不光把革命斷送了，他本人還成了托派。
第三次是李立三，路線也是盲動主義。當時根據地有幾萬人，他就過高低估計了自己的力量，過低地估計了敵人的力量，要打大城市武漢，長沙，封鎖長江。他是極左路線。毛主席在江西反對打大城市，而要搞遊擊戰爭，結果打武漢等城市的計劃失敗了。
第四次是當時有個右派叫羅章龍，他們不讚成李立三，另立中央，但沒人走，又失敗了。
第五次是王明路線，他們比李立三路線還左。他是從1931年到1935年初，他要打好幾個大城市，全國總暴動。結果許多根據地保不住，紅軍要長征。所以長征成了中國人民的光榮事，但是也有個嚴重的教訓。主席在遵義開了個會，扭轉了錯誤，這樣領導長征走向勝利。
抗日以後，王明又從蘇聯回來，提出右的口號，一切服從統一戰線。而主席說是在統一戰線內又鬥爭，又聯合，要掌握領導權，堅持抗戰，反對投降，堅持進步，反對倒退，堅持團結，反對分裂，糾正了王明的路線，推動了抗日的高潮。
在這以前，出現過張國燾分裂中央，另立中央，一時說不服他，耐心等待他。最後，團結了大部分的軍隊，剩下他一人，逃到武漢，向敵人投降了。抗日戰爭時，經過整風，開了七大團結的大會，打敗了日本，進行了解放戰爭。——路線是我黨的生命。我黨五十年的曆史說明了路線對了就會勝利，即便是像我們的黨1921年成立時那樣人數不多，我們的黨也會成長壯大。我們當時隻有幾個人，沒有軍隊，什麽也沒有。但是，隻要黨的路線對了，我們可以吸納黨員，建立軍隊，爭取勝利。路線鬥爭一直要繼續，路線錯了，有黨，黨要垮，有軍隊，也要失敗。王明路線就是說明。
毛澤東，人民的偉大領袖，中華民族的光輝和驕傲！！！
為什麽當年毛澤東不早些辭職?
經常有人這麽比較毛澤東和華盛頓，就是說華盛頓早早就辭去了一切公職，因此給美國樹立了一個好榜樣，美國的曆屆總統於是就都不是終身製了，要是毛澤東早早就辭去了領導職務，象華盛頓那樣，那也就不會犯什麽晚年錯誤了，多可惜啊。
本貼子要說明，這個說法相當似是而非，而且，毛澤東當年的情況，是辭不了職的。
首先，華盛頓的情況是，當時美國獨立戰爭已經勝利，英國已經承認美國的合法地位，在這種情況也華盛頓已經無甚事可做，年紀也大了，又沒有子女。家裏有很多黑奴需要照料，當然是休息最好。
而毛澤東的情況則是，共和國一直就沒有結束戰爭狀態，與蔣介石的內戰沒有結束，而且蔣介石政權還是一個聯合國承認的政權，毛澤東的政權還是一個被聯合國視為非法的政權。共和國還麵臨著四周帝國主義反動派的威脅，和印度打了一仗，和蘇聯交火，和美國隨時有可能進入戰爭。一國在戰爭狀態下，最高領導通常是不換的，美國也是這樣。
比如說，美國的憲法是規定了總統不得連任兩屆以上的，但是羅斯福總統就破了這個例，連續四屆一直擔任總統職務到死，算是終身製了。原因在於，美國人民隻有等到二戰勝利結束以後，才能夠考慮換總統的問題。當然，後來羅斯福總統在職的時候就死了，當然就由杜魯門副總統接替職位。
此外，毛澤東就算是想辭職，有一個職位他是根本辭不了的，那就是，毛澤東是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖。這個職務隻能是終身的，是沒有辦法辭去的。
我在討論問題的時候更喜歡用西方的術語，是因為我覺得西方的術語更理工科化一些。精神領袖這個詞，就是從西方學來的。我第一次聽到這個詞，是美國人把伊朗革命的頭兒霍梅尼稱為伊朗人民的精神領袖。那麽，霍梅尼有沒有辭職的問題？沒有。事實上霍梅尼也不擔任公職，但是他說的話，是管用的，是領袖發出的指示。伊朗革命後總統換過多屆，但是霍梅尼是不擔任總統的。
因此，說毛澤東是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖，這樣的定義是比較準確的。既然如此，毛澤東根本無法辭去這個職務，因為這是一個虛銜，一種稱號。領袖就是領袖，不管他擔任或者不擔任職務，都是領袖，這是沒有辦法的事情。
說鄧小平，鄧小平是中國改革開放的總設計師，這個稱號他是當之無愧的。但是，鄧小平也無法辭去總設計師這個稱號。鄧小平在辭去一切職務後，發表了南巡講話，照樣起作用，總設計師說的話當然要重視。但是，任何稱號都不能夠隨便互換。比如我們就不能夠說，鄧小平是中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖，因為這個稱號不適合他，隻適合毛澤東。我以為今後中國的任何領導人，都不大可能擔當中國和世界被壓迫人民和被壓迫民族的精神領袖這樣的稱號，中國領導人領導不了世界革命，也沒有這樣的意圖，現在中國要拚命消除中國威脅論還來不及，怎麽會去領導世界革命？今後的領導人也更無可能發表一個聲明“全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗”了，這樣的事情隻能是毛澤東做。中國的領導人今後隻管好自己國家的事情，當好人民的公仆，那就很不錯了。
再說毛澤東晚年的職務，有兩個，一個是中央****主席，一個是中國共產黨主席。
先說第一個，中央****主席，相當於美國的三軍總司令。但是我在強國論壇看到的一個英文資料，就說華盛頓任美國三軍總司令這個職位，是一直到死的。既然如此，在這個職位上，毛澤東和華盛頓沒有什麽差別。
第二個，中國共產黨主席，這個職務基本上是一個榮譽稱號了。也就是說，實際上中國共產黨，也就毛澤東配得上叫主席，相當於精神領袖的樣子。在三中全會召開之後，中國共產黨就再也沒有共產黨主席這樣的稱號了，這個稱號永遠留給了毛澤東。
因此，這個職位也沒有什麽辭不辭的，是黨的主席，並不是總統，總理這樣的實權。毛澤東在晚年的時候並不從事行政工作。有一些文件叫他看一看，看完以後他就在上麵畫一個圈，並不是表示同意或者不同意，而是表示“我看過了”，因此等於是辭了職了。隻不過精神領袖這個職他辭不了，這我在前麵已經講過了。還要說的是，即使毛澤東堅決辭掉黨內外一切職務，照樣是可以犯晚年錯誤的，或者說，照樣可以發動文化大革命的。有人會問，辭掉一切職務了還怎麽發動文化大革命？當然是可以的。毛澤東當年發動革命的時候可有任何職務？不照樣革命打到國民黨政權了嗎？
毛澤東在當時就反複提出自己要重上井崗山，而且，我認為他說的不是玩笑話。有的人會認為，如果毛澤東再上一次井崗山，未見得還能夠領導革命重奪政權，這種認為是錯誤的。 如果毛澤東在1966年，是沒有任何黨內外職務的，但是宣布要重新革命，重上井崗山，而且真的就去了井崗山，在山上呆下來了，結果會怎樣呢？非常客觀地說，人民解放軍的各大軍區和野戰部隊，都立即宣布起義加入毛澤東的隊伍，中國共產黨的許多領導人，許多將領，也都會宣布革命加入井崗山的隊伍，那革命用不了一個月就立即成功了，也就是說，毛澤東還是犯了晚年錯誤。因此，毛澤東既然已經決定要發動文化大革命，無論他有沒有職務，這個所謂的“晚年錯誤”他是犯定了。除非把他給暗殺了，而林彪的確在考慮把毛澤東暗殺的，但是失敗了。
也就是說，合理的推論，毛澤東就算是當年黨內外職務都沒有了，他在完全在野的狀態下，照樣能夠發動文化大革命，群眾照樣會擁護他，或者說，毛澤東照樣犯晚年錯誤。
順便講一下另一個問題，那就是前幾天我看到的有文章說毛澤東晚年為什麽失敗的問題。其實，毛澤東的失敗是必然的，如果不失敗，那才是不合邏輯的。什麽邏輯？毛澤東自己說的邏輯，那就是 “鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，直至勝利”。你們看毛澤東一點也不理想主義，他非常現實，他就認為人民爭取權力的邏輯就是鬥爭失敗再鬥爭再失敗的，或者說，人民的鬥爭有失敗的必然性。
那麽，直至勝利是什麽時候？毛澤東說過，社會主義是一個相當長的曆史階段，相當長。有多長呢？在1976年毛澤東死的那一年在人民日報上發表的語錄是“凡是有人群的地方就有左中右，一萬年以後，也還是這樣”。有的人說那中國革命奪取政權不是勝利了嗎？但這個政權和毛澤東眼裏的人民當家作主，是差得遠的，“奪取全國勝利，隻是萬裏長征走完了第一步。”
那麽，計算一下，萬裏長征，就算一萬裏吧，總共有多少步呢？假設每半米一步吧，那就是總共有一千萬步。中國共產黨奪取政權花了二十八年時間，才走完一步，要走完一千萬步，那需要二億八千萬年，那就是毛澤東認為那個“直至勝利”的那個勝利，也就是共產主義要實現的那一天。
其實，二億八千萬年，說長不長，說短不短。人類文明史也不過幾千年。但是地球在太陽係中的壽命，按現在科學的推論，應當還有二十億年，那麽，二億八千萬年實現了共產主義，人類社會還有十幾億年的好日子過。
那麽，有人可能不高興，會說人民鬥爭總是失敗，那多沒勁啊。但是帝國主義和反動派也並不是要勝利的，毛澤東認為帝國主義和反動派的邏輯是“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗”。也就是說，帝國主義和反動派，也不會有成功的感覺，也達到不了目的。把蘇聯搞垮了很得意是吧？但是搞垮了的蘇聯，那幾個獨聯體國家，美國照樣不高興，認為還要再來什麽橙色革命，美國照樣認為俄羅斯不民主。
美國侵伊戰爭，伊拉克人民的反抗失敗了，但是美國也沒有達到預想的目標。因此大家都失敗。
右派對中國的和演有沒有可能成功？也是有可能成功的。但是有一點能夠肯定的，就是即使右派和演成功，那成功以後的中國，一定不是象右派想象中理想的樣子，一定會更把右派氣得夠嗆的，甚至同時也是右派的更大的災難。也就是說，右派也是在搬起石頭砸自己的腳。（完）
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