毛澤東所存最早作文 商鞅徙木立信論

“惟楚有材，於斯為盛”，火遍全國的革命青春立誌偶像劇《恰同學少年》為這一聯語作了非常完美的詮釋。毛澤東求學時的湖南省立第一師範學校，可謂俊彩星馳，人才輩出。劇中多次展現了楊昌濟、袁吉六等老師高度讚賞毛澤東作文的場景。可惜那些作文都湮沒在了遙遠的曆史煙塵中，人們已無法目睹它們的廬山真容。但我們卻能從毛澤東考入一師前寫的一篇作文中，管窺到他當年的才藻。

1912年，湖南省立一中（今長沙市一中）始建，毛澤東以第一名的成績考入，在普通（科）一班讀了一個學期。在就讀的這個學期裏，19歲的毛澤東寫了一篇題為《商鞅徙木立信論》的作文。這是迄今為止所發現的毛澤東最早的文稿。原件現藏中央檔案館。

毛澤東的這篇500字短文，受到了當時的國文教員柳潛(湘陰人，前清秀才)的極力讚譽“才氣過人，前途不可限量”，並作了如下評語：“實切社會立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦入古。逆折而入，筆力挺拔。曆觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，積理宏富。有法律知識，具哲理思想，借題發揮，純以唱歎之筆出之，是為壓題（點題）法，至推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功於社會文字。”

柳潛先生的預言，竟然非常靈驗，可見老師自己也是“目光如炬”，極具遠見卓識。法令本來是為人民謀求幸福的。老百姓惟恐不頒布好法令或雖頒布而不實行、不生效。他們自然會竭盡全力維護這樣的法令，豈有不信之理？如果法令本身不好，不但不能使人民得到幸福，還會使人民擔心其產生的危害，老百姓自然也會竭力阻止這樣的法令施行，你要他們相信也是絕不可能的事。這本是國家、百姓、法令三者之間的正常關係。而商鞅卻不得不先演出“徙木立信”的一幕，這充分說明當時之社會，這三者關係是極其不正常的。毛澤東文中的“三歎”乃借古喻今，有感而發，預示中華民國效仿西方民主體製將行不通，並認定中國未來政治的努力方向應為開啟民智。


商鞅徙木立信論

　　毛澤東

吾讀史至商鞅徙木立信一事，而歎吾國國民之愚也，而歎執政者之煞費苦心也，而歎數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚係，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對，抑又何哉？商鞅之法良法也。今試一披吾國四千餘年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原最鼎沸，戰事正殷。舉國疲勞，不堪言狀。於是而欲戰勝諸國，統一中原，不綦難哉？於是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾於是知執政者之具費苦心也，吾於是知吾國國民之愚也，吾於是知數千年來民智黑闇、國幾蹈於淪亡之慘境有由來也。雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各國文明國民聞之，當必捧腹而笑，噭舌而譏矣。烏乎！吾欲無言。