《傅山與王鐸草書比較研究》二

                                          作者： 李宇平     
                               

二、瘦硬通神且莫提，柔毫點駐任東西[3]

『夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束，三者兼備，然後為書』[4]。筆法是書法的根本所在，筆法物化即是點畫形態及線條的質量。用筆的差異，造成了王鐸與傅山草書的差異。

王鐸的線條異常勁健，在運筆過程中常有線的改變，忽粗忽細，時方時圓，尤其是翻折的應用，獨具匠心。自旭、素始方筆翻折，沒有一個人有如王鐸這樣得心應手，這種時見頓挫的方筆翻折來自《閣帖》，來自王字《聖教》，來自柳公權等。一生崇古、信古，反複臨習《閣帖》，曾自雲『一日臨帖，一日應請索』的王鐸毫不猶豫地將帶有方折的棗木味引進他的創作。王鐸又能吸收米南宮的起倒用筆及顏魯公厚重勁健的篆籀筆法，使得線條有一種熔金屈鐵的感覺，即使在細微的牽絲中也時有線的改變，取得了藏綿於內、發銳於外的效果。

相對而言，傅山的線條更顯渾厚，更顯拗硬。他對顏真卿情有獨鍾，又喜訪碑並研究古篆，因而渾厚的篆籀筆法便成為他的書法標簽。他有意識地改變王鐸外在的翻折，而將方筆藏匿於篆籀中鋒之內，隻是在運筆轉鋒時或提或按才顯出方筆內蘊之妙。他也時有線的改變，粗細對比特別強烈，這樣的筆法使他的草書少了幾許頓挫的意味，但卻能使運筆使轉自如，流走勁健，能使線條蒼茫高古而又渾厚恣肆。

王鐸的線條異常幹淨，出鋒、搶筆、飛白、牽絲映帶都無賊毫敗筆，有著驚人的駕馭筆墨的能力。與王鐸善於縱斂不同，傅山則每見破鋒飛白，在急速的運筆過程中，他不甚講究筆法的典雅、用筆的理性，時出皴擦，甚至出現偏鋒、賊毫。用筆如同天馬行空，回旋飛舞中隻任心性流淌，又如醉漢奔蹌無所顧忌於平地抑或深壑，甚至一味地放縱，絲毫不顧及斂筆。但時而出現精悍異常的一筆，卻又使我們意識到傅山具有不凡的功力。

王鐸用筆處處閃爍理性的光芒，傅山用筆則時逾法度之外。他雖然鄙視董其昌，但對『熟後生』的理論還是頗為首肯的，他甚至明白地說出：『筆不熟不靈，而又忌褻熟，則近於褻矣』。[5]