一劍無痕
一劍無痕
愛情方麵，中國古人是講究男女平等的。男追女，女追男都被大家認可。從幾首民歌被孔子收錄《詩經》可以看出，孔子這個人從來就不歧視女人。
”唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。“ 是不是孔子親口說的難以求證了，我覺得老孔這句話肯定不是指他老伴。 有種說法，"女子"和”小人“指的是家裏的男女傭人。我覺得比較合理。
孟子這家夥就有點歧視女子了。老婆在家裏蹲著（或坐著）幹活，被他看見了屁股，就要休她。
當然了，這個故事不一定是真的：
孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不雲乎？‘將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”於是孟子自責，不敢言婦歸。
需要解釋一下，這壇裏的版主除了石頭，估計理解這個故事有些文字上的障礙。
1. 那時候的女子、男子都不穿內褲的。弄個袍子披身上，腰一下基本是空的。理解吧，為什麽現在女人穿裙子還要穿打底褲？怕走光嘛；
2. 踞 --- 那時沒有凳子，大家基本席地而坐，”踞“就是這個動作 。就像東北大炕上老娘們嗑瓜子嘮嗑，你想她們要是都時穿裙子不穿內褲，會是什麽畫麵？
3.故事解釋：孟子老婆一個人在家，席地而坐（或蹲）。孟子回家，沒敲門就進去了，正好看見了老婆的屁股。然後孟子請求他娘要和老婆離婚（當時估計離婚需要長輩批準）。
老娘問孟子:"離婚理由是什麽？"
孟子：“她在家裏走光了”
老娘：“怎麽知道的？”
孟子：“我親眼所見。”
老娘：“那是你的錯，不是她的錯，不許離婚！”
老娘繼續教育孟子：“你回家進門前敲門沒有？問家裏有人沒有了嗎？你不知道不敲門不禮貌呀！ 還有，《禮》說了，不管是誰，到客廳前必須先高聲說話。為嘛？就是要告訴大家，有人來了，注意屁股走光哈。《禮》還說了，進房間，一定要將目光朝自己腳下看。你偷看人家屁股做甚？自己流氓怪別人穿衣太露，是不是你的錯？！“
孟子：”對，我的錯，我的錯，婚不離了......“
說了這麽多想說啥呢，就是告訴大家，《詩經》出版那個年代，我們的祖先是很開放和自由的。
下麵就讓《詩經》這首民歌出場吧：
柏舟
詩經·國風·鄘風〔先秦〕
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天隻！不諒人隻！
泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天隻！不諒人隻！
”母也天隻！不諒人隻！“據說是成語，但我小時候沒有背過。我也不解釋了，網上有個沒情調的給這首民歌搞了個翻譯：
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河中央。垂發齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
哈哈，那麽好的情調，是不是被這個翻譯給毀了。本來一劍想搞個順口溜描述一下這個情感的，也弄得沒情緒了。
還好，一劍想起了一首詩，恰當描述了這個情感：
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲；東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
