藍色 （原創）

如果有人問：你最喜歡什麽顏色？恐怕世界上大多數的人都會回答：藍色。這是立刻會使人想起海闊天空的顏色，是引誘你去遐想和求索、召喚你進入無限與未來的顏色。



藍色與世界

各種不同長度的光波在進入我們的眼睛之前，先與外界環境相互作用。某一物體有其特定的顏色，是因為該物體隻吸收與其自身固定的原子排列相互作用的光波，其他的光波則由該物體反射回去，通過我們的眼睛，再到大腦解讀為某種顏色。由於大部分物質的分子結構有其自身的規律，其反射的光波便也有規律，因此持續呈現一定的顏色。然而水和空氣的分子極不固定，光波遇到水或空氣大都是被分散而不是被反射。頻率較快的短光波，譬如在七色彩虹中排列靠下的藍色光波，最容易被分散。因此，本來無色的大海與天空看上去都是藍的。而月球上由於沒有空氣，那裏的天空永遠是黑色的。藍色代表著水和空氣，也就代表著生命。



地球上夜晚的天空雖然看上去是黑的，但隻要有一點點月光，夜空便呈深藍色，這是因為太陽光仍在夜晚通過月球作用於地球的大氣層。科學家認為，天王星與海王星上的天空也應是藍色的（正與它們的名字恰成巧合）。他們一直到最近都相信這是該兩顆星球上的氦氣、氫氣和甲烷為主的大氣層的作用。然而美國探險家號宇宙飛船發現，該兩顆星球上恐怕還有其他神秘的藍色物質存在。



從地球上看宇宙，宇宙是藍色的；而從宇宙看地球，地球也是藍色的。三十多年前，當阿波羅十七號宇宙飛船帶回從太空拍攝的地球照片，人們第一次驚奇地發現：我們所居住的是一個藍色的星球。在這些照片上，依稀可辨的群山、沙漠、冰原均呈現於藍的色調之中，因為覆蓋地球百分之七十的海洋吸收了太陽的紅色光波，反射為藍色給宇宙。幾年前，完成火星之旅的探險家號飛船從60億公裏之外看地球，我們的星球仍然象一個閃爍著熠熠青光的藍色幽靈獨行於冥冥暗夜。



（這是中國第一位宇航員楊利偉在遨遊太空後，在回歸地球懷抱的途中拍下的地球照片。他說這是他所見到的最美麗的家園景色。）

在植物界和動物界，藍色比其他顏色為少，但別具風采。不信你就看：





（美國德克薩斯州花“德克薩斯藍色太陽帽（Texas bluebonnet）”要開就開它個漫山遍野。）

 

（左邊的花叫“blue bird”，右邊的叫“blue water lily”，都是好聽的名字。）



（這個花有個好聽卻奇怪的名字，叫greenlady，卻是亭亭玉立地通體透藍。）

 
 

（藍色花朵美不勝收。）




（藍鸚鶩各具神采。）



（再來看美麗的藍孔雀吧，大自然的造化令人驚歎。）



（小鳥也藍得可愛。）



（Robin鳥下的藍蛋。）

 
 

（絢麗的藍蝴蝶。）

  

（“藍環神仙魚”、“馬拉維孔雀魚”和“藍絲帶鯰魚”。）

藍色與生活

當你仰臥在草地上注視著湛藍的天空，或是坐在沙灘上麵對藍寶石般的大海，你隻能用“心曠神怡”來形容此刻的心情。任何顏色都會影響我們的情緒，作為冷色的藍也不例外。使人氣定心閑的功能，非藍色莫屬。藍色象征著清爽、清澈、清涼的太平世界，容不得一絲工業汙染、一縷戰爭硝煙。





聯合國的旗幟和標誌以淺藍色為特征，再恰當不過。



由Keanu Reeves主演的美國電影Matrix有一個著名的選擇藍色藥片還是紅色藥片的場景：藍色藥片代表一切如舊的生活，而紅色藥片代表冒險刺激的人生。這一場景很快成為熱門的心理學命題，在互聯網上引起大討論。有趣的是，大多數網民都樂意電影中的人物選擇紅色藥片，去看別人的熱鬧，而自己則寧願選擇藍色藥片，過自己平靜穩定平靜的生活。



很多醫生把候診室的牆壁漆成藍色，以期放鬆病人的心情。當一個病人告訴醫生他在夢中見到藍色，醫生會回答：你的病快好了。英國倫敦有一座布萊克弗萊爾橋，曾是很多人一躍而下的自殺聖地。後來市政府決定將橋漆成藍色，以減少自殺人數，結果證明居然管用。醫學上已經確認藍色有助於降低血壓和減少荷爾蒙的活動。一些醫生還建議哮喘病人和失眠者以淡藍色布置臥室，包括使用藍色的燈光‘睡衣和被單。雖然這些辦法的療效尚有爭議，然而醫院普遍使用藍燈有效地治療嬰兒黃疸，說明顏色不但會影響人的心理，也會作用於人的生理。



（心理學家認為，人們特別是兒童喜歡玩水部分原因是投身於藍色之中令他們心情愉快放鬆。）



在生活愈加緊張的現代工業社會，人們愈加喜愛藍色。很多公司機構都使用藍色作為自己的標誌。它既莊重、且清新、又自信。製服、校服、軍服采用藍色居多。各國的空軍和海軍的理所當然地選用藍色。除白色之外，藍色恐怕是僅有的適合男女老少任何人穿著的顏色。尤其是海軍藍（navy blue），穿在任何膚色的人身上都顯得典雅大方。



（深藍色典雅大方，充滿自信。）

  

（藍色的變化多端非任何其他顏色可比。深一點就莊重高雅，淺一點便青春飛揚。）

而最流行不過的還是藍色的水洗布牛仔褲，男女老少人見人愛，其魅力數十年來無任何其他服飾可比。因為，人們穿上它，就是告訴世界：他們活得瀟灑輕鬆又富於朝氣。

 

十八世紀的英國人韋奇伍德經過萬餘次試驗才選擇了一種藍色，用在他製作的瓷器上，大獲成功，以後便被稱之為“韋奇伍德藍”（Wedgwood blue），這種藍色瓷器也成為英國瓷器的特征。其實拿給中國人一看，他會說：這有什麽了不起？與中國的藍花瓷器有什麽兩樣？看來不是英國人學了中國人的，就是英雄所見略同。人們對典雅的藍色的好感是可以肯定的。

 
 

（Wedegwood blue）



（中國的蠟染也大都是深藍色。這群女孩子藍布披身青春洋溢。）

   

（美國賓州的德裔阿米什人以其被毯圖案設計聞名。這些 “Amish quilts”也喜用深藍色。）

由於藍色總是與深不可測的大海天空相聯係，它又象征著神秘。至於近年來發明的被稱作“偉哥”的藍色小藥丸，更給藍色增添了一層神秘。在英文中，某種東西神秘地消失稱作“vanish into the blue”，神秘地出現則稱“appear out of the blue”。

 

象征神秘的藍色又意味著對奧秘與知識的探索。英國兩大名校牛津與劍橋均以藍色作為自己學校的標誌，各不相讓，隻好以顏色的深淺來區別。所以在每年舉行兩校之間的劃船比賽時，人們把劍橋隊員稱為“淺藍者”（the light blues），把牛津隊員稱為“深藍者”（the dark blues）。在美國的大學畢業典禮時，傳統上哲學係的教授都是身著藍色衣袍，以示對真理和智慧的追求。人們把機靈的孩子稱為“藍精靈”；女才子稱為“藍長襪”；而那台擊敗國際象棋冠軍卡斯帕羅夫的電腦，幹脆就叫作“深藍”（Deep Blue）！

由於藍色代表知識，歐美很多大學都把藍色作為校色或標識。以下就是部分名校的藍色徽或標誌：

   
   
   

藍色還象征高貴。在西方以藍綬帶（blue ribbon）代表最高榮譽。這裏還有個曆史故事。中世紀歐洲人相信，如果一個女人的吊襪帶脫落，就預示著她將守不住自己的男人。而相傳藍色的吊襪帶可以防止男人的不忠。因此女人都偏愛藍色的吊襪帶。據說至今還有新娘在婚紗下穿藍色吊襪帶的風俗。（不過筆者不敢肯定，因為婚紗下的風景從未親眼見過。）



在十四世紀英國國王愛德華三世舉行的一次舞會上，同他跳舞的一位女子的藍吊襪帶掉在了地上。國王隨手揀起，還給那位女子，引得周圍人一陣竊笑。國王覺得很丟麵子，便用拉丁語對眾人說：“Honi soit qui mal y pense. （誰如果往邪處想該感到可恥。）”一怒之下，愛德華三世事後以這句拉丁文為標題頒布政令：今後以“吊襪帶”稱呼獲得最高勳位者，並授藍色吊襪帶一條。從此“the Garter”便用來稱呼英國的最高勳位。畢竟有些不雅的藍吊襪帶在愛德華三世死後被取代為藍綬帶，成為高貴的象征。在今天，美國法律界還有“blue ribbon jury”一說。其直譯為“藍綬帶陪審團”，實指由技術專家而非平民所組成的陪審團，用來解決某些涉及複雜的專業問題的特殊案件。在美國金融界，我們常聽說“藍籌股”（blue chips），是指那些收益穩定、風險小的大型公司的“貴族”股票。IBM的股票被稱之為“the Big Blue”，一方麵是因為IBM以象征智慧的藍色作為自身的標誌（如它最尖端的電腦叫“深藍”），另一方麵IBM又是高貴的藍籌股的龍頭老大。

藍色在西方還被定義為憂鬱的顏色，所以有“feeling blue”和“Monday blue”等說法。“Monday blue”是指人們在度過周末後星期一又回到繁重的工作中，還沒有完全回過神來，一想到下個周末似乎遙遙無期，不免有些情緒低落。

 

藍色與宗教

如果你注意西方早期宗教繪畫，便會發現：懷抱耶酥的聖母瑪麗亞常身穿藍色的衣裙，象征著她是神的化身，或是得到神的庇佑。





因為神是在天上的，所以藍色是神的顏色。基督教三位一體的聖父就是被描繪為藍色。羅馬大教堂的屋頂都是漆成藍色的。無獨有偶，埃及墓穴與殿堂的屋頂以及中國北京天壇祈年殿的琉璃瓦也都是藍色的，所表現的是對天神同樣的崇敬。



在今天的西方，人們都是給男性嬰兒穿戴藍色衣物，也有其宗教淵源。在重男輕女的過去，人們認為男孩子是神賜的禮物，好讓家族傳宗接代。所以人們給男嬰兒穿上神的顏色引以自豪並加以炫耀。

 

 

（專為男孩設計的盤子。）

在猶太教中，藍色同樣是上帝的顏色。《聖經·舊約》一書中可多次見到上帝對藍色的偏愛。如在“出埃及記”一篇裏，摩西和一群老年人看見上帝站在一個“由藍寶石鋪成的台子”上。另一位先知以西結還曾在幻象中見到上帝的藍寶石禦座。上帝還告誡摩西說：“去告訴以色列的孩子們，讓他們世世代代都在衣服的邊緣上加上藍色絲帶的流蘇。”在今天，以色列國旗上象征猶太教的六角藍星（Star of David）以及猶太節日Hanukkah時的藍色裝飾物都說明藍色對猶太信仰的重要。

 

耶路撒冷有在房門上畫一隻藍手的風俗，說這樣可以保護裏麵的人。波蘭鄉間的基督徒也為同樣的理由把房屋漆成藍色。美國早期移民阿米什人則用藍色的門欄識別傳教士的家。

但丁曾在《神曲》中形容聖母瑪麗亞為“把天空的每一角落都映得湛藍的藍寶石”。今天羅馬天主教的紅衣主教都是帶藍寶石替神講道的。在寶石家族中，藍寶石是體積較大的。如目前世界上最大的一顆紅寶石僅有100克拉，而美國自然曆史博物館的當今最大的一顆藍寶石“印度之星”，足有563克拉之巨。西方人認為帶藍寶石可求神驅趕妖魔，就象相信藍吊襪帶可以防止男人的魂兒被勾走一樣。



（世界上當今最大的藍寶石“Star of India”）

藍色與文學

在中國古典詩歌中，綠色出現的頻率最高，以下大致依次為紅、白、黃、黑、紫。而藍色極少見。這一現象或許有兩個原因。一是藍色本身並非中國的傳統顏色。二是中國文化的中心一向是在黃土高原的內陸，詩人們雖常用海來借題發揮，但除蘇東坡之外，很少有大文人親睹過藍色的大海。李白隻是在夢裏見過海，曾托“海客”談海上“贏洲”。也許他根本就不知道海是藍的還是綠的。可以算半個詩人的曹操曾征戰到渤海海邊，並且“東臨碣石有遺篇”（毛澤東語）。詩中“觀滄海”的“滄”可以算是藍了，由此或許可以推論曹操是中國文學中對大海的顏色加以寫實的第一人。白居易詞中有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”二句。然而詩人隻有心寫紅與綠，無意寫藍。這裏的“藍”指的是可作染料的植物蓼藍。人們常說的“青出於藍而勝於藍”中的“藍”也是蓼藍，並非指青色比藍色更好看。



更為有趣的是，古希臘的荷馬史詩中也居然沒有一個藍色形容詞出現。按說島國希臘的地貌與中國截然不同，理應滿眼都是天藍藍海藍藍的。今天希臘的國旗也是以淺藍色表現國家的特征。況且《奧德賽》通篇都是在講主人公在海上漂流的故事。沒有藍色的確奇怪。這一現象是由德國大詩人歌德首先於1810年指出的，成為世界文學史上的一大疑案，引發學者們長久的爭議。有的猜測：大概是希臘人整天麵對大海藍天發呆，熟視無睹而色盲了吧？有的甚至說：荷馬本來就是個瞎子，還談什麽顏色！眾說紛紜，莫衷一是。到了今天，德裏達、海德格爾等人的現代文學批評方法，如對語言的闡釋，幫了學者們的忙，使他們更深地探討語言與文化的聯係。他們發現，有些民族的文化注重不同顏色的各種細微的區別（比如在中文中，除了“綠”之外，還有“碧”、“青”、“蒼”、“翠”等詞描寫不同物體在不同場合的同一顏色；另外據說愛斯基摩語中專指“雪”的詞就有二十多個。），而其他一些文化則更強調顏色中明暗的特性。學者們指出，古希臘人用“kyanos”一字作名詞來稱呼一種藍色的礦石天青石（lapis lazuli），而同時又用它作形容詞來形容頭發、烏雲等“暗色”物體。這說明古希臘人更看重明色與暗色的區別，而非顏色的區別。這一發現，總算基本上破解了荷馬史詩無藍色的疑案。



（天青石。）



(希臘國旗與藍天一色。）



（希臘詩人荷馬。）





（美麗的希臘愛琴海。）

藍色與繪畫

最直接地以色彩為手段的藝術形式當數繪畫了。公認為現代抽象繪畫鼻祖的俄國畫家康定斯基曾說過：“顏色是一種直接觸及心靈的力量。顏色是琴鍵，眼睛是音錘，心靈是琴弦。藝術家敲擊不同的琴鍵，達到心弦的共鳴。”



（抽象繪畫鼻祖康定斯基。）

康定斯基追求抽象的視覺語言，力圖使畫家從描繪具體事物的煩瑣任務中解放出來，讓色彩對心靈直接說話。他尤其對藍色情有獨鍾，認為它具有引人走進無限的神奇力量。他多次以藍色的遠山為背景，用鮮明的色彩描繪夢境般的風景。1911年，他與德國畫家馬克創立“藍騎士”畫派，其名稱出自他的同名畫作，進一步探求顏色特別是藍色的魅力。



（康定斯基的《藍騎士》)



（康定斯基的《大藍馬》)

康定斯基酷愛在他的作品中用深藍色表現意象，下麵是其中兩幅：



（康定斯基：《藍色港灣》）



（康定斯基：《穆爾瑙的秋天》）

按常理說描繪秋天應該用金黃色，而康定斯基堅持用他喜歡的深藍色。



（這是後人根據來自康定斯基的靈感創作的玻璃裝飾畫，名稱索性就叫“Kandinsky”）

其他現代畫家也不甘人後。如超現實主義畫家達利在《記憶的永恒》、《燃燒的長頸鹿》等名作中大量使用深藍色，背景天空是藍的，魔鬼的衣服是藍的，象烙餅一樣搭落在樹枝上的鍾表的表麵也是藍的，表現的是對深不可測的神秘未來的無奈和恐懼。



（達利：《記憶的永恒》）



（達利：《燃燒的長頸鹿》）

而另一位色彩大師馬蒂斯則用藍色表現神秘的不同內涵。他的代表作《舞蹈》以上藍下綠兩色為背景，以流暢優美的線條表現手拉手舞蹈的女孩，講述的是藍天下的生命不息。



（馬蒂斯：《舞蹈》）

大畫家畢加索曾稱藍色為“萬物之色”。他一度對藍色格外著迷，被稱之為“藍色時期”。在這一段情緒黯淡的時期，他所有的作品都充斥清冷的藍色。1901年一友人自殺，畢加索為此用藍色為唯一的顏色繪製了《悲劇》，被公認為畢加索最傷感的作品。



（畢加索：《悲劇》）

稍早的印象派畫家也愛用藍色，如馬奈、莫奈、賽尚、高更、凡高等人。曾被人譏為“靛藍狂”（Indigomania）。莫奈承認他就是一個“靛藍狂”，且無意改變，並說他發現空氣的真正顏色正是靛藍。



莫奈的這幅《印象：日出》（Impression： Le Solei Levant）大膽使用藍色描繪清晨江麵上靄靄升騰的霧氣，一度被譏為“印象主義”。“印象派”從此得名：



莫奈以畫睡蓮最為著名。畫中大量使用各種層次的藍色來表現水波、花朵和氣氛。



從此印象派畫家使用藍色一發不可收。下麵這幅凡高的《羅內河上的星夜》除了用黃色描繪燈光和星光外，全部使用藍色：



凡高的下麵這幅《夜色中的咖啡座》同樣使用藍色描繪夜色，襯托出黃色屋簷下咖啡館的明亮和溫馨：



下麵這幅高更的《我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？》用藍色作背景基調，增添了神秘氣氛：



藍色與音樂

讓人首先想到的，一定是施特勞斯的《藍色多腦河》了。每當那“春天來了”的樂聲想起，藍色的春潮便向人們心頭噴湧而來。其實與藍色有關的樂曲不勝枚舉，最著名的有各什溫的《藍色狂想曲》、德彪西的《大海》、拉威爾的《水上節日》、格裏夫斯的《羅馬噴泉》、恩雅的《加勒比海的藍色》、艾靈頓的《靛藍心情》等。



聲波與光波在自然界的傳導作用於人的不同感官，卻可以在人身上引發同一種情緒。這使人一直期待發現音樂與顏色的有機關聯。古希臘哲學家和數學家畢達哥拉斯發現了不同音階之間的數學關係，並試圖將顏色與之聯係。牛頓曾用三棱鏡進行光學研究。起初他把彩虹的顏色區別為十一種，後來確定為七種，並恰好用七個音階命名。藍色在牛頓的音階中為G調。奧地利作曲家勳博格發明了十二音階法，他雖非畫家，卻加入了“藍騎士畫派”的俱樂部，同時他的音樂對二十世紀初歐洲的各種藝術形式，特別是德國表現主義畫派，都有重要影響。

 

本世紀初俄國作曲家斯特裏亞賓創作了管弦樂曲《普羅米修斯－－火之詩》，在演奏時將不同的顏色的光線照在屏幕上，以藍色開始，並以藍色結束。他把“珍珠藍”定為E調，表現夢境；“天藍”為B調，表現沉思；“海軍藍”為升F，表現創造力。英國作曲家布裏斯也曾作《顏色交響曲》，其中第三樂章的名稱為：“藍色：藍寶石、深水、天空忠誠與憂鬱的顏色”。



那位“藍騎士”康定斯基也是個頗有造詣的大提琴手。他說大提琴的聲音是深藍色，那最低音的和弦是最深沉、最冷峻的藍色。這使人聯想到低沉悠緩的薩克斯管吹出的摧人淚下的藍調。顧名思義，美國黑人的“藍調”（Blues）所吟唱的永遠是感世傷懷的悲歌。



然而淺藍色卻給人截然不同的心情。康定斯基就說過，長笛的音樂是天藍色的。匈牙利作曲家李斯特以鋼琴曲馳名世界，一次被問到自己的音樂時，李斯特回答說：“我希望它都是湛藍的（I want it all azure）！”

 
 
 

藍色，是美麗的鳶尾花在迎風開放，是驕傲的藍孔雀在展翅炫耀；是陽光下穿牛仔裝的青春在舞蹈，是夜色裏滾滾的春雷在閃光；是孩童們清澈得發藍的眼波在流盼，是強健的手臂上條條血脈在搏動；是生命在思索，是未來在憧憬。如果我們愛生活，就加倍珍惜這藍色的天空、藍色的大海、藍色的世界吧。

[地中海阿明]

美不勝收！酷！