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主席問:誰的書法最好?郭沫若這樣排名

(2022-11-06 10:08:17) 下一個

據媒體報道,在一次會議的休息時間,毛澤東和大家聊起了書法,他說:“在座的各位都是書法家,你們說說,能否排個名次,誰的書法最好啊?”

在座的各位領導與著名人士,互相謙讓,誰也不肯首先說,場麵略有尷尬,大家都知道,毛澤東自己也十分喜愛書法,對書法造詣不淺。

他點名說:“那還是請郭老談談吧!”

郭沫若略一思索,他緩緩地說:“第一名應是林散之。他的狂草當代無人能比,堪稱當代草聖;第二名應是費新我,他因為右手落下殘疾,改用左手寫字,仍然寫得很好,第三名,我想應該是趙樸初,他的字很秀氣。”

這是郭沫若心目中書法寫得最好的這三個人,他們的書法到底什麽樣?我們一起來了解一下。

01

林散之

在中國當代書壇,林散之是一個富有傳奇色彩的名字,他詩書畫具精,聲名遠播海外,但他一直隻認可自己是詩人,對書畫他從不以家而自居,可見其修養之深厚。

林散之《題畫詩一首》紙本

林散之早年曾跟隨清代進士張栗庵學習古代文辭,而學習詩文之外,他對書畫也很感興趣,常隨手習之,張栗庵見林散之對書畫非常癡迷,就寫推薦信一封,讓林散之攜此信去上海拜見黃賓虹先生,去跟隨他學習書畫。

林散之跟隨黃賓虹苦學了三年,黃賓虹傾心相授用筆用墨技法。三年後,黃賓虹對林散之說:“書畫玄旨,重在參悟,不是言語所能盡其緒,汝當讀萬卷書,行萬裏路,師古人,更要師造化,君其勉之”。

林散之謹記師言,告別了黃賓虹後他一人一囊,曆時八個多月,走遍了名山大川,跋涉一萬八千多裏路。作畫八百餘幅、詩二百餘首,寫遊記若幹篇。

此一行,開闊了林散之的眼界,拓展了他的藝術胸懷。

林散之行書四言聯 1980年作

來自《林散之書畫集》(文物出版社)

林散之學書,於漢碑及行草用功最多,《禮器碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》等漢代諸碑他都曾下過苦功。

林散之臨習的《禮器碑》用筆爽利老道,充滿了骨力,他以草法入隸,在汲取漢碑精髓的同時試圖寫出新意,堪為其臨作中的經典。

在行草書方麵,林散之學習宋代米芾、元代趙子昂、董其昌、王鐸等。在草書上,他以二王為宗師,對懷素的草書鑽研尤為深入。

林散之六十歲以前多習楷書與行書,六十歲以後始作狂草,並每日書漢隸百餘字。林散之的書法美學思想深受黃賓虹所影響,他主張“以畫之理寫字,以寫字之法作畫,互為影響,以暢其機趣”。

林散之草書代表作《毛澤東詞 清平樂 •會昌》 宋玉麟收藏

林散之的書法,以清健雄渾、高妙秀逸的風格而為當代書壇所推崇,被譽為當代草聖,日本書法藝術家青山杉更運墨執筆手書“草聖遺法在此翁”幾字,高度讚揚林散之的草書藝術,一度傳為佳話。

林散之曾創作過大量以毛澤東詩詞為內容的狂草書作品,這些作品蘊含了他的藝術情感,於酣暢淋漓的筆墨之中展示了他在書法藝術上的深厚功力。

02

費新我

在書壇對費新我的評價是:他左手比右手寫得好。

費新我學書從顏楷入手,然後廣泛學習各家,他練習過蘇軾、李邕、孫過庭等人的書法,前半生在書法藝術上就已經頗具影響力。

在他56歲那年,他因患骨結核病導致右手致殘,但病魔的打擊並未使他失去在藝術上繼續探索的動力,他決定改用左手寫字。

在改用左手以後,費新我麵臨書法道路如何選擇的問題,因為慣用右手,改用左手後,手部的靈敏感覺,對毛筆的控製力都不如以前,所以費新我決定改變書法風格,不再追求細膩精致的那種帖學特征,而是以加強筆力筆勢贏得外界的肯定。

從上世紀八十年代開始,費新我以左手執筆,臨寫了大量的漢代簡書、帛書、碑碣及摩岩造像題字、寫經體等。

通過不斷的苦苦練習,他從以往右手寫字時的精致工巧的書法風格,轉而變成用左手書寫的融合碑帖、雜糅書畫、以分隸入行草的嶄新的藝術新風。

費新我換用左手寫字之後,之所以能被外界認為比他之前寫得更好,反而提高了一個藝術境界,主要原因是,他原來就有深厚的書法功底,於帖學上有很高的造詣,換左手之後,又促使他展開書法藝術領域新的探索。

還有一個不可忽視的原因是費新我的高壽,費新我五十七歲改用左手寫字,一直到他九十歲去世,在這三十多年的時間裏他完成了自我風格的偉大變革。

據報道,當郭沫若提到費新我時,毛澤東都連聲讚歎,說:

“費新我身殘誌堅,以左手練書法,能達到爐火純青的地步,值得我們好好學習。”

03

趙樸初

趙樸初是一名佛教人士,他曾擔任過中國書協的副主席。趙樸初的書法主要學習二王和蘇軾,他深厚的綜合文化素質滋養了他的書法藝術,使他的字有很深厚的字外功。

趙樸初的書法厚重雋秀,挺拔清健,他一生鍾情於瀚墨,臨池不倦,於數十年的積累之後,鑄就了自己的書法風格。

趙樸初的書法一直以飄逸俊雅的麵目示人,從不搞怪奇狂那些東西,這與他平和、理性、沉穩的處世態度有很大關係。

趙樸初的書法對宋代蘇東坡多有借鑒,而宋代正是禪宗成為漢傳佛教主流的時期,在北宋,禪宗思想中“頓悟”、“直指人心,見性成佛”的觀點對包括蘇軾在內的文人士大夫產生了深刻地影響。

從而使他們創作出了書法史上最率性自然、最天真浪漫的書法藝術。

而趙樸初的書法亦受佛教思想所影響,所以他對蘇軾書法中的不經意,不做作,率真寫意的藝術理念理解得非常透徹,趙樸初寫字亦有很大的隨意性,他的書法往往在毫不經意之間就做到了達其性情。

最能展現趙樸初書法功力的當數他所題寫的那些匾額、題字等,他所書寫的“天下第一雄關”、“司空山”、“大雄寶殿”等書法都堪稱經典。

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