“女子無才便是德。”您同意嗎？
“男子無德便是才。”您同意嗎？
2.在目前中國的演藝界，哪一位是您心目中最完美的形象？陳丹青：有，但不告訴您。香港明星可以說：梁朝偉、張國榮、李嘉欣、舒淇，超級尤物。尤物不分性別。一位時裝雜誌主編給我同樣的問題，當我說出舒淇，她立即做嘔吐狀。陳丹青：這得去問美女的老公們——注意：您的問題均站在男人的立場——我倒是看見許多女子寫在臉上的大不安，雖然她老公一點不“美”，但是又有官位，又有錢。5.您是否害怕太有思想的女人？這樣的女人做老婆會怎麽樣？陳丹青：聽這意思，男人們以為自己很有思想麽？我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問題可能是：“這樣的男人做老公會怎麽樣？”
6.您如何評價現今中國女性的價值觀和倫理觀，她們和國外女性有哪些不同？陳丹青：中國十三億人口，女性至少五六億，相當美國人口的三倍，浩浩蕩蕩，望之無邊，五六億中國女同胞的“價值觀”與“倫理觀”，誰能告訴我？《南方周末》的一份整版報道倒是透露零星消息：一位十三歲鄉下女童給另幾位同村同齡的女孩合夥騙到外鄉，短短兩周，竟給兩百多個男人輪番奸汙，最便宜一次十塊錢。女孩的父親一路尋過去，沿鄉的警察、幹部、知情人概不幫他，結果還給地痞痛揍一頓。帶著孩子回家鄉，孩子是早給嚇得說不成話，報上還登了她的照片。那幾位女孩主動拐騙，是為錢——“價值觀”是也；不顧與受害人的同村、同齡、同性、同命運——“倫理觀”是也。至於那些鳥男人，沒有“倫理觀”，卻有“價值觀”：一次十塊錢。我猜，此案涉及的男男女女沒有什麽“價值觀”、“倫理觀”，這是媒體的話語，知識分子的口頭禪。7.很多女性認為，“處女”是對女人的一種帶侮辱意味的評價，您怎麽看？陳丹青：“侮辱意味的評價”，也是知識分子的話語，“處女”未必懂，就算懂，又怎樣？男人侮辱了她們，她們再轉手施行侮辱：這性質，在倫理學家、心理學家、社會學家、犯罪學家給出準確的定義前，我可答不了。我知道，以上隻是極端的例子，也不是您要的回答。貴刊讀者想必是“都市麗人”，這問題，該由“麗人”來回答。陳丹青：您前麵問到中國女性和國外女性“有哪些不同”，則紐約連續劇《性與城市》拍得很真實，很可信，可以是個參照對比的例。“婦女解放”內容多，包括怎樣使用自己身體的權利，關於這，專論多得是，不必我來講。《性與城市》其實是一部“後婦女解放”的作品，為什麽呢，因為“性開放”在美國早已不是問題，問題是開放之後怎麽辦？戲中的姑娘找男友，好找好散，沒有悲劇，沒有傳奇，都是日常事。你說正派，其實很風流；你說風流，其實很正派；說她認真，像是在遊戲；說她遊戲，其實很認真。在頻繁的勾搭性事間，她們個個傷過人，也個個被傷害，真的很平等，其間出現不懷惡意的欺騙，但沒人騙自己。性開放或性壓抑，涉及性背後的所有問題——“性”在“開放前、“開放中”的問題，中國女性比較多；“開放後”的問題，美國比較多。再說一遍，這是一部“後女權主義”電影，非常美國，非常紐約，可別隨便學，弄不好是“吃不了，兜著走”。但是眼下中國人的價值觀正在迅速“美國化”，許多人過著假想的“美國式生活”。我看過《絕對隱私》或《天亮以後說分手》，其中六成痛苦者屬於都市白領，痛苦的根源，則介於“開放前”、“開放中”、“開放後”。她們在似是而非、將開未開的性觀念之間，飽受其弊，鮮蒙其利。紐約那四位女流是有其女而有其男，有其男而有其女。我的意思是說，與咱中國“開放女性”們邂逅而上床、下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢？9.許多男人可以自己有一夜情，卻不能容忍老婆出軌。您怎麽看？陳丹青：要看老婆是誰。我相信天下有那麽一種老婆，治得了這樣一種男人。10.有人說，男人希望天下除了自己的老婆，其他女人最好全是妓女，您怎麽看？陳丹青：這哥們兒所說的“其他女人”，包括他的母親、姊妹和女兒麽？
11.女人隻有在經濟上獨立才是真正意義上的獨立，您怎麽看！陳丹青：這是老話題。魯迅先生說，娜拉出走，錢包裏先得有準備。《天亮以後說分手》，其中不少女性是當代“白骨精”（白領、骨幹精英)，可是她們仍然不開心。看來，“娜拉走後怎麽辦”，還得請回魯迅先生講一講。12.如果天底下的女人都變得像波伏瓦《第二性》一書中那樣的女人，世界會怎樣？陳丹青：除了歐美的部分女性，“天底下的女人”都要變成“那樣的女人”，少說還得一百年吧，別擔心，到了那一天，會有別的“波伏瓦”寫出別的書，告誡女人怎麽辦。您知道嗎：連波伏瓦“那樣的女人”也受不了薩特的風流，索性“出軌”，與別人鬧戀愛。那些情書，在她身後出版了。陳丹青：假如真有“本質”這回事，男女關係無非是人性的關係：人性的善，人性的惡，人性的糊塗與可憐，還有人性的傻。尼采所以說：人樣的！太人樣的！
