周末訪莊嚴寺和協和山莊

因疫情關閉幾年之後，紐約上州莊嚴寺（Chuang Yen Monastery）終於重新對外開放。我家的度假屋距離莊嚴寺隻有三分鍾的車程。在度假屋過夜之後，一早就去參拜莊嚴寺。



莊嚴寺距離紐約市內一個多小時，占地225公頃，是美國最大的佛教寺院，也是美國佛教協會總部的所在地。莊嚴寺是由台灣的沈家禎居士夫婦在1975年開始捐獻籌建的，前後經過二十多年辛苦努力，直到1997年大佛殿落成開光，才有了今日莊嚴寺的全貌。



在通往大殿的大道上，兩側有十八位著名僧人的石像。



每座塑像前有中英兩種文字對高僧的生平介紹。



因為是十八位，我馬上想到了十八羅漢。但這裏的十八位高僧有不同的稱呼。我對佛教研究不多，不知與十八羅漢有無關係。



佛教中大象是功能圓滿的象征。



大佛殿很氣派。



從大佛殿台階上回頭望。



進入大佛殿需要脫鞋。



大佛殿外形采用盛唐風格，殿內正中供奉的是一尊45英尺高的毗盧遮那佛，也就是大日如來，釋迦牟尼佛的稱號之一。佛祖坐於蓮台上，蓮台基座鑲有十二尊菩薩的浮雕。





大佛殿外有香爐和香，供香客免費取用，殿內則不準明火燃香。



很多香客都是遠道而來，而且以年輕人居多。看他們上香的動作嫻熟，顯然是有家教傳承。我發覺大多數香客來自有佛教傳統的東南亞地區。



大佛殿後麵的簡樸小樓看來是僧人的宿舍。





五觀堂。



去千蓮台。





千蓮台是供放逝者骨灰的地方。



無論佛教徒與否，都可以在這裏存放骨灰。這裏倒是山明水淨的清幽所在，還有莊嚴徐緩的佛教音樂終日播放。



每個格子前有逝者的姓名和生卒日期。有不少年紀輕輕就往生的，我看到最小的隻有五歲。



還有隻有生年沒有卒年的。大概是有心人在世時就安排好了日後的歸宿。有些格子是夫妻共享的空間



格子裏麵的樣子。



還有不少待用的格子。石台上的一些方鐵牌是準備放上新建的格子的，有些格子是重新打開，待放進另一位往生者的骨灰。



我在這裏旁聽到兩位參觀者的對話。甲說：“以後咱就住這兒了，聽說占個格子要繳四千美元。” 乙說：“我就不必了。我跟兒子說了，以後就把你老爸的骨灰埋在咱家後院的香椿樹下。” 甲說：“千萬別介。聽老哥我一句勸。哪天您升天了，您兒子轉眼就把您苦心經營的房子賣了，香椿樹下的您就成了別人家的遊魂了。乙說：說得也是哈。To be or not to be，真是個難題。”



在莊嚴寺吃齋飯。當然是全素。從豆子和咖喱來判斷，廚師也是從東南亞來的。



莊嚴寺裏的七寶湖。



把我們的特斯拉停在湖畔。



湖畔有一尊18英尺高的觀音菩薩立像。





湖中魚翔淺底。





雖然已是五月，這裏的大部分樹木還沒有一片綠葉。



還是有點蕭瑟。



離開莊嚴寺，我們去了十分鍾車程的協和山莊（Cyrstal Park）。



協和山莊的麵積跟莊嚴寺差不多，是台商陳秋貴修建的私人莊園，並不對外開放。因為我們是朋友的朋友，有幸獲允進去參觀。



陳秋貴先生是協和門窗公司的老板。該公司是美國最大的門窗公司之一，顯然生意做得不錯，得以在紐約上州購地建莊園。



他在莊園中挖了一個人工湖，稱“銀源湖”，是從其父母的名字中各取一字命名。



湖畔養有鴨鵝。



協和山莊中的孔雀園。



藍孔雀很漂亮。



綠孔雀更顯驕傲。



還有火雞。



園中大鳥小鳥引亢高歌，各種叫聲一刻不停。顯然遠近沒有鄰居在此，不然非得投訴不可。



協和山莊的一大宗旨是為藝術家提供一個展示作品的園地，因此在園內各處都有別出心裁的現代藝術作品。





因為是門窗公司，所以有不少利用製造門窗的下腳料再生的作品。這是賽車雕塑。



這又是一件再生作品。





很喜歡這個造型。



山莊裏的步道。







從協和山莊回到自己的度假屋。在自家陽台上看門前的Sagamore Lake。



屋內的客廳。



廚房。



陽光屋。後麵是山坡。真正的依山伴水。



黃昏時分驅車返回紐約。