她是誰的姥姥？

Original 少年怒馬 

 

第六回

賈寶玉初試雲雨情

劉姥姥一進榮國府

 

 

帶著問題讀書，能快速讀透一本書。

這回請大家思考一個問題，劉姥姥到底是誰的姥姥？這很重要。

 

這個問題是我讀第四十二回時想到的，那回裏，黛玉小姐發話：她是哪一門子的姥姥？這篇同時@黛玉小姐。我們來重新認識一下劉姥姥。

 

 

01

 

書接上回。

賈寶玉夢遊太虛幻境，領略一番極致享樂，又在噩夢中醒來。

 

秦可卿聽到寶玉在夢裏叫她的小名，“心中自是納悶，又不好細問”。

 

這句話可以側麵說明，秦可卿與寶玉沒有私下接觸過，更沒有私情。寶玉對秦可卿，就是青春期男孩常見的性幻想，用書裏的話，叫“意淫”。

 

寶玉驚醒，眾丫鬟趕緊上來伺候，端桂圓湯，更衣。襲人給寶玉係腰帶時，在他大腿處摸到“冰涼一片粘濕”，趕緊縮回手，問寶玉咋回事。寶玉很害羞，漲紅了臉。

 

襲人比寶玉大兩歲，“漸通人事”，人又聰明，當下明白了，羞紅了臉，不再追問。

 

晚飯後，襲人趁著眾丫鬟婆子不在，給寶玉換衣服。“寶玉含羞央告道：好姐姐，千萬別告訴人。”

襲人現在敢追問了，問寶玉夢到什麽了，流出那些髒東西？

 

寶玉就把夢遊太虛幻境的事告訴襲人，包括警幻仙姑傳授他的雲雨之事，襲人“掩麵伏身而笑”。寶玉是喜歡襲人的，“遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。”

 

襲人想著，她是賈母送給寶玉的，先做通房大丫頭，以後做姨娘，這也不算越禮，早晚的事兒，就同意了。

 

倆人偷試一番，關係更近一步。襲人服侍寶玉更盡職，寶玉對襲人也更親近。

 

曹公寫紅樓，受《金瓶梅》影響很大，兩本書之間有明顯的師承脈絡。但《紅樓夢》摒棄了情色描寫，不像金瓶梅那樣肉欲洶洶。這是明智的。既然寫貴族生活，既然是為了“傳詩”，肯定跟寫市井人物不一樣。

 

這裏有個問題，在紅迷當中也算個小爭議，就是襲人到底算不算越禮？

 

我是這麽看的：“今便如此，亦不為越禮”，是襲人自己認為的。

 

古代禮教森嚴，任何固定的男女關係開始前，都會有個儀式，哪怕這個儀式微不足道。娶妻，當然是明媒正娶。納妾、通房丫頭這些，一般也有儀式，比如開臉，比如給女方家下貼等等。

 

《金瓶梅》裏，西門大官人去青樓疏攏個窯姐，也要一套手續。

 

寶玉是貴公子，襲人是良家女兒，自然不能這麽隨便。“遂和寶玉偷試一番”，一個“偷”字，就是不寫之寫。

 

為啥要偷著來呢？

因為賈母、王夫人要是知道，襲人肯定沒好果子吃。王夫人很大可能也要罵一句，好好的爺們兒被你帶壞了。

 

後麵我們看到抄檢大觀園，會更理解這點，作風問題在貴族家是大問題。引車賣漿者流可以這麽做，貴族子弟不能。

 

不過也要客觀，這事兒寶玉也有責任。剛在夢裏接受過理論指導，急吼吼就要實踐。襲人比他大，比他“漸通人事”，略一掩麵而笑，寶玉就把持不住了。

 

所以這倆人是一起越的禮，隻是這個“禮”的邊界比較模糊。

 

 

單看回目，“賈寶玉初試雲雨情”好像要占一半篇幅，但實際上到此結束。這段文字，與其說是這六回的開頭，不如說是第五回的結尾。

 

寶玉之所以要“初試雲雨”，是因為太虛幻境那一場春夢。

 

從這裏開始，兒童寶玉，走向青春期寶玉，一步步邁進大觀園。

 

這回的重頭戲也即將開始，劉姥姥登場。

 

 

 

02

 

寫劉姥姥之前，作者先寫了一段奇怪的文字，我們來看。

 

書裏說，榮國府人口雖不多，要是算起來，也有“三四百丁”；事雖不多，每天也有一二十件，“竟如亂麻一般，並無個頭緒可做綱領。”

 

正捉摸著從哪裏寫起，恰好從“千裏之外、介豆之微”的地方，有一家小門小戶，跟賈府有一星半點關係，這天正往榮國府來，所以就從這一家寫起吧。

 

接著曹公寫道：

“諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細言來。”

 

我最初讀到這句，有那麽一刻恍神。好像正在看一個電影，突然導演出來說話了，你要不愛看，門就在左手邊，反正我不在乎票房。要是愛看呢，請繼續。

 

記性好的讀者想必還記得。第一回裏，大荒山青埂峰下那塊石頭，就自稱“蠢物”。一部紅樓，就是刻記在石頭上才得以流傳的，另一書名《石頭記》就是這麽來的。

 

所以在書裏，幻化成寶玉脖子裏那塊美玉的石頭，會動不動冒出來，一本正經扯淡。

 

用意再明顯不過：這不是我曹雪芹寫的，是石頭上記的，我隻是個抄錄者。

 

可是到第八回，脂硯齋出賣了他。當石頭再次現身，脂批說：

“恣意遊戲於筆墨之中，可謂狡猾之至。作人要老誠，作文要狡猾”。

 

脂硯齋說的沒錯，從這處處設伏的文字看，曹公真的是“狡猾”。

 

這一回的劉姥姥，就是一篇狡猾文章。

 

我們繼續。

 

剛才說的這戶小小人家，姓王，本地人，祖上當過小京官。當年認識了王夫人的父親，也就是王熙鳳的爺爺。貪圖王家權勢，就連了宗。

 

當時王家知道這檔子事兒的就兩個人，一是王夫人，二是王夫人的大哥，也就是王熙鳳的父親，其他人一概不知。

 

小戶王家後來人丁凋零，家道敗落，就留下一個兒子，名叫王成。王成最近也亡故了，留下一個兒子，名叫狗兒。

 

從“狗兒”這個名字看，小戶王家早就沒了官宦氣息，徹底淪為平民。在京城也混不下去了，搬到京郊“務農為業”。

 

狗兒娶妻劉氏，夫妻兩生有一兒一女，兒子叫板兒，女兒叫青兒。狗兒的嶽母，就是大名鼎鼎的劉姥姥。

 

順便插一句，曹公惜字如金，很少花這麽多筆墨寫小人物。可以猜測，原著結尾，狗兒一家應該會有不小的筆墨。

 

狗兒夫妻倆忙於生計，倆孩子沒人照料，就把劉姥姥接過來一起住。劉姥姥守寡多年，孤苦一人，靠兩畝薄田度日，正好合了心意。就跟著女婿一家搭夥過日子。

 

這年初冬，天兒冷了，日子苦哈哈沒著落。狗兒窩在家裏，喝悶酒，生閑氣，妻子劉氏不敢勸。

 

劉姥姥看不過去，就開始勸他說，咱們村莊人，都是老老實實的，有多大的碗，吃多大的飯。你是小時候吃喝慣了，顧頭不顧尾，不會過日子，“沒了錢就瞎生氣”，算什麽男人！咱們現在雖然離開京城了，可也算天子腳下，城裏到處是錢，就看你會不會掙。整天在家生悶氣有啥用！

 

狗兒一聽，急了。說，你老這是站著說話不腰疼，難道叫我去偷去搶？

劉姥姥說，誰讓你去偷了，得想辦法去找錢，不然那銀子會自己跑到咱家來？

 

狗兒說，我要是有辦法還等到這會？“我又沒有收稅的親戚、做官的朋友”，有啥辦法？就算有，人家也不搭理我。

 

狗兒一句話，道出我們這個民族的底色，宗法社會，人情社會。要靠“親戚”，靠“朋友”，可有時候靠得上，有時候卻靠不上。

 

巧姐的判詞，“勢敗休雲貴，家亡莫論親”，是靠不上。“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，是靠得上。

 

能不能靠得上，試試才知道。

劉姥姥說，謀事在人，成事在天，我想到一個機會。當年你們家和金陵王家是連過宗的，二十年前他們對你們還好，現在你們自己拉硬屎，不去走動，疏遠了。當初我和女兒還去過一遭，“他家的二小姐著實響快會待人的，倒不拿大，如今現是榮國府賈二老爺的夫人。”

 

這個“二小姐”，就是結婚前的王夫人。從劉姥姥的話看，王夫人年輕時，待人爽快，不擺主子架子。

 

劉姥姥繼續說，聽說現在王夫人上了年紀，又齋僧敬道，人更好了。“如今王府雖升了邊任，隻怕這二姑太還認得咱們。”

 

“升了邊任”是說王子騰，封疆大吏，奉旨查邊。劉姥姥一個農村老太太，居然也知道這事，很不簡單。

 

她說，王家要是肯幫我們，拔根汗毛就比我們的腰粗。女兒劉氏說，話是沒錯，隻是咱們這樣的人，可能連人家大門都進不去。豈不是丟人現眼了。

 

狗兒一聽卻來勁了，順水推舟，說姥姥既然覺得靠譜，況且你當年又見過這姑太太，何不親自走一遭。劉姥姥說，侯門深似海呀，我一個老太婆，他們家裏人未必搭理我呢。

 

狗兒說你這樣，帶上外孫板兒，先去找周瑞。周瑞先前跟我父親共過事，關係不錯，找到他，就有門兒了。

 

劉姥姥說，周瑞我知道，隻是多年不聯絡，不知道還能不能說上話。罷了，你是個男人，又這幅嘴臉。我姑娘年輕，小媳婦家的，拋頭露麵也不方便。還是舍我這付老臉去碰碰運氣吧，就算沒要到銀子——

“我也到那公府侯門見一見世麵，也不枉我一生。”

 

前些年我還年輕，讀這句話，隻覺得劉姥姥是村婦，沒見過世麵。現在再讀，況味不同了。

 

有的人年紀輕輕，三四十歲，卻對生活提不起興趣，暮氣沉沉。而有的老人，說句不好聽的，隨時都要躺板板了，卻擁有旺盛的生命力。他們有好奇心，敢嚐試，且始終積極樂觀。

劉姥姥就是楷模。

 

請大家記住劉姥姥這個性格。日後她二進榮國府，之所以博得眾人喜歡，就是大家在她身上能看到野草一樣的生命力。

 

 

03

 

次日天未亮出門，上午來到寧榮街。

 

”來至榮府大門石獅子前，隻見簇簇的轎馬”。劉姥姥怯場了，不敢進去，整整衣服，交代板兒幾句話，才蹭到角門。對一幫看門的說：“太爺們納福。”並說明來意，“我找太太的陪房周大爺的”。

 

一口一個“爺”，可見劉姥姥卑微之極。

那幫“太爺們”並不領情，打量她一番，愛答不理，說，你去那牆角等著吧，一會他家人就出來。這明顯是耍劉姥姥。

 

他們中有個老頭看不下去，站出來說，別誤了人家的事，何必耍她呢。就對劉姥姥說，周瑞去南方出差了，他媳婦在家，你從這邊繞道後街，那兒有後門，一問就能找到。

劉姥姥趕緊往後門走。

 

紅樓寫人物，個個入骨。

這幾個看門的“太爺”，雖然沒有名姓，卻如立眼前。他們也是底層，不比劉姥姥強多少。真論起身份，劉姥姥還算自由人，他們卻是奴才，甚至可能是賈府買來的，挨打受罵，被買被賣，命不由己。

 

可一旦有了一點芝麻大的權力，哪怕看個大門，都覺得高人一等，好像他們也姓賈。這種人現在也有。

 

見劉姥姥上門，周瑞家的幾句寒暄，直奔主題：“今日是路過，還是特來的？”

 

劉姥姥說：“原是特來瞧瞧你嫂子，二則也請請姑太太的安。若可以領我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉致意罷了。”

 

中國人說話都好拐彎，不直說。但說者和聽者，都心領神會。

 

周瑞家的一聽就明白了——劉姥姥哪是來瞧嫂子的呀，是來求姑太太的（王夫人）。這個忙得幫。一則，之前狗兒曾幫助周瑞買過一塊地；二則，周瑞家的想“顯弄自己體麵”。當即應承下來，對劉姥姥說：

 

“論理，人來客至，回話卻不與我們想幹。我們這裏都是各占一枝兒——我們男的隻管春秋兩季地租子，閑時隻帶著小爺出門就完了，我隻管跟太太奶奶們出門的事……我竟破個例，給你通個信去。”

 

紅樓不是強情節小說。讀紅樓，除故事外，還是了解古代風俗人情和社會製度的一個窗口。

 

這段話包含好幾條信息。

賈府這樣的大家族，最重要的經濟收入來源，就是土地，幾千畝，上萬畝，一年收兩季租子。

 

周瑞家是金陵王家的家生奴，隨王夫人來到賈府，深受信任，也有權力，自己擁有土地，比一般奴仆強太多。

 

奴仆階層也是男主外，女主內，男人負責拋頭露麵，伺候男主人。女人伺候女主人。

 

榮國一府三四百人，這其中大部分是奴仆，他們各司其職，管地租的、陪聊的清客、打掃衛生、養花種草、廚房、養馬、出行、門衛等等。

 

有客來訪，如果是來找奴仆階層的，通過角門直接找就行。如果是找主子，比如劉姥姥要找王夫人，就得到正門等回話。通常來說，劉姥姥這樣的人，是見不到王夫人的。

 

幸虧她認識周瑞家的，走了後門。周瑞家住的地方，也真的在後門。

 

周瑞家的給劉姥姥介紹情況，說如今太太（王夫人）不大管事兒了，都是太太的內侄女鳳姐當家，她是“當日大舅姥爺的女兒”。

 

這裏說下金陵王家的情況。

從現有文字看，王熙鳳的爺爺，生有二男二女。老大是鳳姐的父親，書裏沒出現，應該早已去世。鳳姐有個親哥哥叫王仁。

 

賈府敗落後，王仁把巧姐賣到了花街柳巷。所謂“狠舅奸兄”的“狠舅”，就是王仁。（諧音“枉為人”）

 

老二是王子騰，從京營節度使（首都軍區司令），升到九省都檢點（欽差大臣），是賈、王、史、薛四大家中權勢最大的。也是王熙鳳弄權枉法、囂張跋扈的靠山。

 

老三是王夫人，老四是薛姨媽。

 

周瑞家的繼續說，太太現在不管事兒了，一應大小事，都是鳳姐管。“今兒寧可不見太太，倒要見她一麵，才不枉這裏來一遭。”然後派個小丫頭去看看鳳姐有沒有空。

 

等待的間歇，劉姥姥說，這鳳姑娘也不過二十來歲，竟有這麽大本事管一個大家？

 

周瑞家的就開始給劉姥姥介紹鳳姐：

“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說不過他……就隻一件，待下人未免太嚴了些。”

 

前有女婿冷子興演說榮國府，現有嶽母周瑞家演說王熙鳳。

 

周瑞媳婦是看著王熙鳳長大、一路從王家走到賈府的，沒有人比她更了解鳳姐。

 

她這寥寥數語，說完了整個王熙鳳：行事大、心眼多、人漂亮、會說話，最重要的是，潑辣跋扈下手狠。

 

冷子興演說榮國府的第二回，脂硯齋就點出紅樓寫法，叫“畫家三染法”。寫人從不生硬呆板，都是一筆當數筆用。

 

明明寫A，卻從B嘴裏說出來，這樣A和B兩個人都寫了。並且，B嘴裏的A，還不是A的全部，還要通過C，甚至D的嘴巴裏，一層層疊加。跟畫畫上色一樣，一層又一層，顏色層次豐富。

 

我們之所以不能一兩句概括一個人，就緣於這種層次感。換成畫畫，就是你很難用單一顏色去定義。

 

冷子興眼裏，周瑞媳婦眼裏，還有以後寧國府奴仆眼裏，賈珍眼裏，都有一個王熙鳳。眾人有一致性，卻有微妙的差異。我們讀者看完，還會有自己眼中的王熙鳳。

 

紅樓魅力，這是其一。

 

 

04

 

周瑞家的帶著劉姥姥來到賈璉住宅，等待鳳姐，先見到平兒。

 

周瑞家的對平兒是這樣說的，各位細看：

“今日大遠的特來請安。當日太太是常會的，今兒不可不見，所以我帶了她進來。等奶奶（鳳姐）下來，我細細回明，奶奶想也不責備我莽撞的。”

 

周瑞媳婦這個女人不簡單。豪門千金嫁人，能帶到婆家的仆人，不僅要忠心，還要特別會辦事，會說話。

 

周瑞家的私自接待劉姥姥，並帶到主子屋裏，這是有風險的。主子願不願意接見？不確定。見了麵會不會一臉嫌棄，雙方尷尬？還不確定。何況是王熙鳳這樣的主子，搞不好就撞到槍口上了。

 

我們看周瑞媳婦的應對。

 

她先向平兒說明劉姥姥的來曆，接著強調“大遠的特來請安”。遠親來請安，不能不見。

 

“當日太太是常會的，不可不見”。這句話一半真一半假。

 

劉姥姥早說了，“當初我和女兒還去過一遭”，這都是猴年馬月的事，還是“一遭”，這能叫“常會”嗎！

 

“我細細回明，奶奶想也不責備我莽撞的”。她知道自己莽撞了，這是給平兒安心——我會細細解釋的，沒事，別擔心。

 

平兒是鳳姐的心腹，總裁辦秘書，很多事情可以自己拿主意，先斬後奏，所以要見鳳姐，必須過平兒這一關。

 

周瑞媳婦深諳此道。一番話消解平兒的顧慮，安排劉姥姥到堂屋等候。

 

我們常用“劉姥姥進大觀園”，來比喻一個人沒見過世麵。現在，就到這個出處了。

 

劉姥姥一進堂屋，先聞到一陣香，不懂啥香，也不敢問，就覺得“身子如在雲端裏一般。”

滿屋裏金碧輝煌，“使人頭懸目眩。”劉姥姥連呼 Oh my God。

 

走進堂屋東間，“乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之所”。記住這個細節，後麵會用到。

 

平兒上來迎客，讓劉姥姥坐。

劉姥姥見平兒“遍身綾羅，插金戴銀，花容玉貌”，以為是鳳姐。剛要開口叫姑奶奶，聽見周瑞家的喊她“平兒”，才知道平兒隻是個體麵丫頭。

 

幾個人正在聊天。忽然傳來咯當咯當的聲音，劉姥姥好奇，東瞧西望，在柱子上看到一個大匣子。匣子裏掛著一個秤砣模樣的東西，不知道啥高科技。這是賈府的西洋掛鍾。

 

我去故宮博物院的時候，特別留意這玩意，款式繁多，做工精細。可見清中期，西洋鍾表製造技術就已經相當發達。

 

隻是民間普及鍾表，還要再等200年。這麽一看，我們的祖輩，也不比劉姥姥多見過什麽世麵。

 

神奇的一筆出現了。剛才那聲兒，才是第一響，劉姥姥看時，又響了八九下。脂批有三個字：“細。是巳時。”

 

巳時是上午9點到11點，我們取個中間值，10點。也就是說，劉姥姥天未亮出門，步行，大概用了5個小時。正好對應劉姥姥來前的話，“咱們雖離城住著，終是天子腳下。”

 

鍾聲剛落，小丫頭來報，“奶奶下來了。”劉姥姥“隻聽遠遠有人笑聲，約有一二十婦人，衣裙窸窣”，依舊人未到笑先聞，依舊前呼後擁。一聲“擺飯”，丫鬟奴仆們慌忙伺候。

 

劉姥姥這邊，也單獨送來了午飯，“碗盤森列”，“滿滿的魚肉”。

 

板兒是窮苦小孩，一見到肉就吵著要吃，劉姥姥一巴掌打過去。吃過飯，周瑞家的又交代幾句，領著她來見王熙鳳。

 

鳳姐坐在炕上，屋內陳設豪華，鳳姐冬天的衣著，感興趣的可以去看。

 

我注意到一個小物件，叫“銀唾沫盒”。痰盂都是銀的，其他就不用說了。

 

鳳姐坐著，手裏捧著手爐，用小銅火箸撥火灰。平兒站在旁邊，捧著茶盤，上麵一個小蓋鍾——

 

“鳳姐也不接茶，也不抬頭，隻管撥手爐內的灰，慢慢的問道：’怎麽還不請進來？’一麵說，一麵抬身要茶時，隻見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著了。這才忙欲起身，猶未起身，滿麵春風的問好，又嗔周瑞家的不早說。”

 

太傳神了。

我寫紅樓文章，經常會懷疑這件事的價值，就跟讀唐詩一樣，糾結要不要翻譯？怎麽才能向大家說明白那些微妙之處？

 

甚至有時候就想，大家不要看我的文字了，多讀幾遍紅樓多好。因為我不確定，能把我感受到的東西也讓你感受到。

 

比如這段。看似鳳姐漫不經心，沒看見平兒端著茶，也沒看見劉姥姥已經進來了。

其實她都知道。

 

她是對平兒不滿嗎？不是。鳳姐喜歡平兒，隻要平兒不跟他搶男人，鳳姐對平兒很好。

 

她就是想顯示自己的威風，主子的款兒。我們後麵還會看到，正是這種性格，成為她走向滅亡的動因之一。

 

 

寫作上有個“冰山理論”，是指作者寫出的部分，隻是水麵之上的八分之一。

 

水麵之下，蘊含更多的信息。這需要讀者去想象，在腦中補全。寫一個人物的一個小片段，能看出這個人的大段過往。

 

《孔乙己》是短篇，我們卻能從中看到他整個人生。閏土對迅哥兒喊一聲“老爺”，隻兩個字，他二十年的經曆就撲麵而來了。

 

冰山理論以海明威發揚光大，但並非他獨創。這是好小說的共性。

 

脂評一直說紅樓是“不寫而寫”，多指寓意角度。其實在寫作技巧上也一以貫之。“不寫”的部分埋在水麵之下，需要讀者自己探索。

 

 

05

 

見鳳姐滿麵春風，劉姥姥納頭便拜。鳳姐趕緊讓周瑞家的攙起來。

 

鳳姐才二十來歲，劉姥姥七老八十，倆家連過宗就存在老幼秩序。讓一個老太太給晚輩磕頭，確實不符合“詩禮簪纓之族”的禮數。

 

鳳姐說，“親戚們不大走動，都疏遠了”，知道的人，說你們棄厭我們。不知道的，說我們眼裏沒人。

 

劉姥姥趕緊解釋，“我們家道艱難，走不起”，買不起東西，來了淨給你丟臉。

 

（鳳姐說）：“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名，做個窮官罷了，誰家有什麽，不過是個舊日的空架子。俗話說，朝廷還有三門窮親戚呢，何況你我！”

 

看到這裏，可能很多人會問，鳳姐不是一向炫富嗎？怎麽哭起窮來了？

 

這是一種很微妙的心理。

 

人人都有炫富心，隻是或多或少。但炫富逞強，往往隻對同一階層的人。

 

遇到比你窮數倍的人，或比你強大數倍的人，都用不著炫。反而適當的哭窮、示弱，更能拉近雙方關係。

 

接著，鳳姐問周瑞家的，劉姥姥這事“回了太太沒有”。周瑞媳婦說，等你指示呢。鳳姐說你去問問吧。

 

因為劉姥姥是王家老親，事關長輩，怎麽接待，必須征求王夫人意見。可見鳳姐辦事之周到。

 

周瑞家的回來，傳王夫人的話，說讓鳳姐看著辦，要是劉姥姥有啥需要，隻管告訴鳳姐，都是一樣的。

 

劉姥姥不敢直說目的，還在說客套話。周瑞媳婦提示她：“沒甚說的便罷，若有話，隻管回二奶奶，是和太太一樣的。”邊說邊使眼色。

 

劉姥姥終於鼓起勇氣，開始說正事。剛開了個頭，小廝來回話：“東府裏小大爺進來了。”這段有深意，我們等會再表。

 

小大爺賈蓉走後，劉姥姥“心神方定”，繼續對鳳姐說，我今兒帶了你侄兒來，是因為家裏揭不開鍋了，“連吃的都沒有”。眼看天兒又冷，日子更艱難，這才投奔你來了。邊說邊推板兒。

 

鳳姐何等聰明，一聽就明白：別說了，我知道了。然後吩咐下去，再送來一桌飯菜，讓劉姥姥帶著板兒回東間裏吃。

 

趁這工夫，鳳姐把周瑞家的叫出來，說，你剛去問太太，怎麽說來著？周瑞媳婦又把前前後後說了，並強調王夫人的意思，叫鳳姐“自己裁度”。

 

其實王夫人的話剛才已經說過了，是當著劉姥姥的麵說的。可見鳳姐不放心，再讓周瑞媳婦單獨說一遍，周到，縝密，還能看出鳳姐在王夫人麵前是多麽小心翼翼。

 

劉姥姥吃過飯，雙方再次談話，都已明朗。又一番客套，鳳姐說出了那句紅樓重要金句：

 

“（賈府）外頭看著這裏烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷了。

 

第二回冷子興有言：“如今這寧榮兩門也都蕭疏了，不比先時的光景。”

 

小說裏的賈府已是末世，大廈的梁柱已經鏽跡斑斑。但冷子興畢竟是外人，看得出“蕭疏”，卻體會不到“艱難”。劉姥姥一介村婦，更不會相信賈府會艱難。

 

隻有當家人鳳姐，才有切心體會。

 

劉姥姥聽到這裏，原以為沒戲了，“心裏便突突的”。鳳姐卻說，正好昨天太太給我的丫鬟們做衣服，給了二十兩銀子，你要不嫌少就拿去吧。

 

劉姥姥高興壞了。之前說過，二十兩銀子，夠他們吃一年的。“喜的渾身發癢起來”，話都不會說了。什麽“瘦死的駱駝比馬大”，“拔根汗毛比我們的腰還粗”，越說越不著調。

 

周瑞媳婦趕緊使眼色製止。鳳姐讓平兒拿出銀子，又多拿一串錢，全給劉姥姥。

 

鳳姐很照顧劉姥姥的尊嚴，說，這二十兩就給孩子做件冬衣，那串錢用來雇個馬車（姥姥來時應該是步行），天也晚了，就不留你們了，到家替我們問個好。

 

劉姥姥千恩萬謝，跟著周瑞媳婦來到外廂房。周瑞家的說，你見了她咋不回說話了？開口就是“你侄兒”。說句不好聽的，“那蓉大爺才是她的正經侄兒呢”。言下之意，板兒算個哪門子的侄兒。

 

劉姥姥並不感到難堪，說，“我見了她，心眼兒裏愛還愛不過來，哪裏還說得上話來呢？”

 

 

臨走前，劉姥姥拿出一塊銀子，要酬謝周瑞家的，周瑞家不差錢，沒收。

 

劉姥姥感激不盡，度過夢幻般的一天，回家去了。

 

 

06

 

現在，我們回到最初那個問題，劉姥姥是誰的姥姥？

 

或許有人說了，這還用問？當然是板兒、青兒的姥姥。這麽說當然沒錯。

 

但在我看來，“姥姥”這個稱呼，還有更深的含義。

 

我們知道，這一回是劉姥姥一進榮國府，後麵還會二進，80回後還有三進。一部寫豪門興衰的書，之所以給這個農村老太太諸多戲份，是因為她非常重要。

 

來看細節。

 

這回裏，劉姥姥跟著周瑞媳婦來到鳳姐堂屋，進入堂屋的東間，書上寫道：

這間房“乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之所。”

 

這句話有脂批：“不知不覺，先到大姐寢室，豈非有緣。”

 

“大姐兒”此時很小，還沒有名字。劉姥姥第二次來，將會給這個女孩取個名字，叫巧姐。

 

所謂的“有緣”，是指日後賈府家破人亡，巧姐被賣到妓院，劉姥姥出手相救。

 

還是這回。劉姥姥初見鳳姐，因為是求人接濟，不好意思開口——“未語先飛紅了臉”，但又不得不說：

 

“隻得忍恥說道：論理今兒初次見姑奶奶……”

 

這句也有脂批：“老嫗有忍恥之心，故後有招大姐之事”。

 

什麽叫忍恥之心？

 

自己太窮，到富裕的親戚家開口要錢，這就是“恥”。還是開口了，是為忍恥。

 

正是這種忍恥的性格，讓劉姥姥後來招了巧姐。

 

封建時代，女子一旦入了煙花巷，都難免淒慘下場，再過回正常生活幾乎不可能。沒有男人會娶一個煙花女子。

 

唐朝還算開放包容，不能娶妓為妻是寫進法律的。薛濤，李娃，魚玄機，這些青樓界頭牌，什麽都可以擁有，就是求不得一個婚姻。

 

明清更甚，杜十娘眼看就要走向婚姻，擁抱愛情，孫富隻需對李甲說一句話，便能擊碎她所有美好：

“尊父位高，怎容你娶妓為妻！到那時進退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場！”

 

這風險也太大了。哪個男人擔得起？

 

“娶妓為妻”，是家門大恥。

這等恥，劉姥姥也能忍。她救巧姐於風塵，又把她嫁給外孫板兒為妻。這才是“忍恥之心”。

 

相比於“恥”，劉姥姥更重恩義，重情意。

 

太虛幻境裏，唱巧姐的曲子寫道：

留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；

幸娘親，幸娘親，積得陰功。

 

鳳姐幹不過不少壞事，但作為娘親，她至少做對一件事，就是善待劉姥姥，給女兒積了陰德。

 

到三十九回，劉姥姥帶著瓜果蔬菜二進榮國府，賈母見到她的第一句話，便是一個溫暖的稱呼：

“老親家”

 

這不是客套話。

 

於情於理，劉姥姥女婿的王家，與鳳姐的王家是連過宗的，且王夫人、鳳姐這兩代人還是認了這門窮親戚。

 

也就是說，賈母是把劉姥姥當做“王家的人”來看的，還是王家的長輩。

這才會叫她“老親家”。

 

巧姐的名字，命運，姻緣，都是劉姥姥的恩賜。危急時刻，劉姥姥充當了鳳姐和巧姐的娘家人，是這對母女真正的靠山。

 

劉姥姥，是巧姐的姥姥。

 

這就完了？

 

還沒有。我們再深入一層，看看劉姥姥在全書中的地位。

 

眾所周知，紅樓寫人寫事，喜歡兩兩對照著寫，有的對照很明顯，比如真與假、冷與熱、這邊辦喜事，那邊就要死人。還有黛玉和晴雯，寶釵和襲人等等，都是對比著寫。

 

但有時候，這種對比不太明顯，可能要看很多遍才能發現，比如這回裏的劉姥姥。

 

太虛幻境裏，預言巧姐結局的歌詞，還有一句非常重要：

“勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄。”

 

把巧姐賣到妓院的，就是她的“狠舅奸兄”。“狠舅”是鳳姐的哥哥王仁，即巧姐的舅舅。“奸兄”就是賈蓉，巧姐的堂哥。

 

這一回裏，賈蓉來借玻璃炕屏，劉姥姥來尋接濟，都是有求於鳳姐。

多年以後，賈蓉賣掉巧姐，劉姥姥贖回巧姐。

 

一個忘恩負義天良喪盡，一個滴水之恩湧泉相報。

 

鳳姐曾協理寧國府，為秦可卿操辦喪事，勞心出力，實際上也是幫助了賈蓉。況且他們是叔侄，是血緣關係很近的一家人。

 

而劉姥姥，用書裏原話說，隻是“與榮國府略有些瓜葛。”

 

這種對照，才更震撼人心，令人唏噓。

 

再看巧姐的判詞：

勢敗休雲貴，家亡莫論親。

偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

 

鮮花著錦的時候，是看不到人心的，到處是笑臉，是逢迎。隻有落了難，才能體會世態炎涼。

 

賈蓉是人性之黑暗，劉姥姥是人性之光明。

 

這又落到紅樓夢的大主題上，也是曹公切身之痛。君、父統治下的男權社會是肮髒不堪的，光明在女性身上。所以才說“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，女兒“清爽”，男人“濁臭”。

 

劉姥姥，這個滿身塵土、言行粗笨的農村老太太，將給賈府兒孫最後的關愛。

 

我們當然可以說她是在報恩，但是她對巧姐的恩，要遠遠大於鳳姐對她的恩。天上為寶玉掉下個林妹妹，也給巧姐掉下個劉姥姥。

 

劉姥姥是母性光輝的代言人。

 

 

哎……寫到這裏就覺得好可惜，80回後看不到了。可以想象，劉姥姥三進榮國府，（或許還有四進）將會是多麽曲折的文字。

 

一個農村老太太，要對抗“狠舅奸兄”，對抗青樓，對抗世俗偏見，甚至對抗她女兒女婿兩口子……

 

不敢想象，也想象不到。

 

我花這麽多筆墨寫劉姥姥，是想讓大家知道，劉姥姥這個人物，是一個超級大伏筆。

 

這回裏，在“與榮國府略有些瓜葛”下麵，也有脂批：

“略有些瓜葛，是數十回後之正脈也。真千裏伏線。”

 

紅樓夢是一片山脈，溝壑縱橫，峰巒林立，曹公動不動還造一些雲霧。

 

一條脈絡，往往要延伸到千裏之外才能看到全貌。如果我們現在不留意這些不起眼的脈絡，就不能知道全書，看的還是半部紅樓。

 

不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。

 

入戲，再出戲；小處在，再大處看。才能接近紅樓真相。

 

 

07

 

現在，聊聊賈蓉和鳳姐這段。

 

熟悉紅樓夢的朋友，可能聽過一種猜測，鳳姐和賈蓉關係曖昧。

 

粗心一點的，甚至把焦大那句“養小叔子”的罵，對應在鳳姐和賈蓉身上。

 

還有的，可能是受87版電視劇的影響，劇裏這個橋段，鳳姐賈蓉說話像調情，眉來眼去，眼部還用特寫，恨不得鋪滿整個屏幕，很容易讓觀眾多想。

 

我讀紅樓的宗旨是，有一分證據說一分話，證據不足，不能亂猜。但這段對話分明又怪怪的，很不好解釋。簡單說下我的看法，僅供參考。

 

先來看故事經過：

劉姥姥剛要說正事，二門上值班的小廝來報，說賈蓉來了。

 

“隻聽一路靴子腳響，進來一個十七八歲的少年，麵目清秀，身材夭矯，輕裘寶帶，美服華冠。”

 

賈蓉很帥，很年輕。

 

賈蓉對鳳姐說，他父親讓他來求求嬸子，把老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏借去用用，因為“明日請一個要緊的客”。

 

鳳姐說你說晚了，昨天已經借給別人了。賈蓉當然不信，開始賠笑討好，“在炕沿下半跪著”，說嬸子要是不借，我回去就要挨打了，“嬸子隻當可憐侄兒罷”。

 

鳳姐笑了，說，怎麽我王家的東西就是好的？你們家這類東西也多的是，怎麽偏用我的。

 

賈蓉全程賠笑：“哪裏有這個好呢，隻求開恩罷。”鳳姐答應了：“碰一點兒，可仔細你的皮！”

 

然後命平兒帶著賈蓉去庫房裏拿。賈蓉剛出門兒：

 

這裏鳳姐忽又想起一件事來，便向窗外叫：“蓉兒回來。”外麵幾個人接聲說：“蓉大爺快回來。”賈蓉忙複身轉來，垂手侍立，聽何指示。

那鳳姐隻管慢慢的吃茶，出了半日神，方笑道：“罷了，你且去罷。晚飯後你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了。”賈蓉應了，方慢慢的退去。

 

要理解這段插曲，需要從兩個方麵看。

 

第一，紅樓夢的敘事技巧。

前麵說了，紅樓寫人物，是“畫家三染法”，一層層渲染，才出來一個豐滿人物。那敘事呢？敘事也是。

 

我們常見的小說敘事，是逐個寫，說完一件事再說下一件。作者好掌控，讀者沒負擔。

 

但紅樓的敘事，是嚴格按照時間推進來寫的。正在進行A事件，但作者會告訴你，B事件，C事件也在進行。最神奇的是，每個事件的結果，都是由人物性格決定的。

 

紅樓不是曆史，為什麽能給人強烈的真實感呢，就因為它做到了藝術上的真實性。

 

張竹坡評《金瓶梅》，有過一個神級感受，他說：

 

“讀之，似有一人曾親執筆在清河縣前，西門家裏，大大小小，前前後後，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事。”

 

紅樓寫法神似金瓶，這句評論用在紅樓上也完全合適。紅學界一直有“曹雪芹自傳說”，就是因為它太細太真實，真實到不敢相信它是編出來的。

 

如果還不太理解，可以看看電影《瘋狂的石頭》，三四夥原本毫不相幹的人，是怎麽產生交集的？片中有個隱藏的東西，叫做時間。

 

我覺得主創人員對“時間”的理解特別深刻。要把好幾方勢力納入到同一個衝突裏，隻有時間。

 

人可以去改變任何事，也可以放棄任何事，唯獨不能幹涉時間。原本離奇的故事，也因時間的存在而有了合理性。

 

回到紅樓。

這一回是第六回，原本劉姥姥是主角，為什麽突然插入賈蓉一段呢？

 

很簡單，隻要我們把第七回連起來讀，自然就能明白。

 

本回一大早，劉姥姥從家出發，達到賈府是上午10點。

 

午飯後劉姥姥告辭。根據鳳姐說的，“天也晚了，也不虛留你們了”。古時行路難，還是冬天，劉姥姥就算坐馬車，到家也擦黑了。可以推測，劉姥姥離開賈府大約是下午兩三點鍾。

 

第七回是接著第六回寫的，嚴絲合縫。第一句話便是：“話說周瑞家的送了劉姥姥去後，便上來回王夫人的話。誰知王夫人不在上房。問丫鬟們時，方知往薛姨媽那邊閑話去了。”

 

然後就開始”送宮花周瑞歎英蓮“一場戲。大家記好時間，送宮花應該發生在當天下午3點到5點之間。

 

“至掌燈時分”，鳳姐來給王夫人回報一天的工作內容。順便說了一件事：

 

“今兒珍大嫂子來，請我明兒過去逛逛。”

 

到這裏，這一天才算結束。

第二天就是第七回後半部分的故事，寶玉見秦鍾，焦大醉罵。這個下篇再聊。

 

說了這麽多，是想告訴大家，賈蓉來鳳姐這裏借“玻璃炕屏”的原因，是因為“明日請一個要緊的客”。

 

現在我們知道了，這個要緊的客人，就是秦鍾。秦可卿的弟弟，賈蓉的小舅子。

 

看到沒。劉姥姥的故事正在緊鑼密鼓，鼓點驟停，後台躥出一個賈蓉。觀眾自然會有那麽一點突兀，不明所以。

 

但是作者卻不動聲色，等劉姥姥謝幕，“玻璃炕屏”就派上用場了。那是另一場戲的道具。

 

事實上，這一天發生的事不止這些。還有甄寶玉家送的禮到了，臨安伯老太太的壽禮已籌備好了。（你看，這又是後續故事的伏筆）

 

賈蓉找鳳姐的原因我們知道了，再說第二個問題。

 

 

 

08

 

第二：賈蓉和鳳姐的對話。

 

現代人，尤其生活在城市裏的年輕人讀紅樓，最大障礙不是文本，而是對文字之外的時代背景、風俗習慣的隔閡。

 

古時，市井階層和貴族階層禮儀門風大不一樣。所謂“禮不下庶人”。市井人物粗糲，煙熏火燎，禮教限製很少。

 

現在中國的鄉村，往往是幾個家族經過幾十年上百年繁衍，然後自然聚集的群體。甚至一個村莊同一個姓，往上推幾代，都是兄弟叔伯。

 

人與人之間的交往，不會正襟危坐一本正經，而是各種說笑，玩笑，期間還夾雜著一些土味兒幽默。

 

某些對話，如果翻譯給一個外國讀者，他會覺得對話雙方有貓膩，不正常。但其實什麽也不會發生。那是一種特殊環境下的特有對話。

 

看這種對話，不能光從字麵看，要放在那個環境裏看。

就像我們讀西方文學，一個男人怎麽能當著人家老公的麵，挽女人的胳膊，親女人的手呢？

 

我想說，王熙鳳和寧國府一眾人的關係，就帶有傳統鄉村社會的特征。她對尤氏，對賈蓉，說話毫不客氣，單純從文字看甚至是冒犯。

 

鳳姐和賈蓉這段對話裏，把這種關係體現得很徹底。

 

賈蓉是侄子，晚輩，又是來借東西。他的姿態是小心翼翼：“求求嬸子”，“在炕沿下半跪”，“可憐侄兒罷”，“開恩罷”，極盡卑微。

 

可能有人會說，都是一家人，借個東西有必要這樣嗎？那得看找誰借，找寶玉、探春借就不需要這樣，找鳳姐借，就得這樣。

 

當然，這不是真卑微，而是禮節性的。是一個懦弱而蔫兒壞的晚輩，在討好一個強勢而精明的長輩。

 

再看鳳姐：先是光明正大撒謊，借給別人了。同意後，又警告賈蓉，若碰壞一點兒，“仔細你的皮”！

 

賈政訓斥寶玉都是這麽說的，這是長輩訓話金句。後麵我們還會看到鳳姐罵賈蓉：“放你娘的屁”。意思一樣，不必往男女方麵猜想。

 

至於賈蓉出門後，鳳姐讓他回來卻“欲言又止”。現在就很好解釋了。

 

鳳姐現在是榮府CEO。雖然寧國府不歸她管，但她權力欲旺盛，嗅覺靈敏，賈蓉一說要“請一個要緊的客”，鳳姐下意識就想，哪個客這麽要緊？他是誰？

 

寧榮本一家，還有什麽客是鳳姐沒見過的？她好奇。

 

關於這一點，前麵周瑞媳婦已經告訴我們了，她對劉姥姥說的話：“如今太太事多心煩，有客來了，略可推得去的也就推過去了，都是這鳳姑娘周旋迎待。”可以說，這是鳳姐的“職業習慣”。

 

那賈蓉返回來了，鳳姐為什麽不問清楚呢？也很簡單，因為有劉姥姥這個客在，要問清楚，得花不少時間，有失待客之禮。

 

這一點，曹公也給我們鋪墊了。

賈蓉來之前，鳳姐接待劉姥姥，有許多管家媳婦來回話，鳳姐說：“我這裏陪客呢，晚上再來回。若有狠要緊的，你就帶進來現辦。”

 

“有事，晚上說”，鳳姐對管家婆子如此，對賈蓉也是如此。

 

果不其然，到了晚上，鳳姐給王夫人匯報工作，就說“今兒珍大嫂子來，請我明兒過去逛逛”。

 

珍大嫂子（尤氏）是賈蓉的媽（非生母）。可以猜想，在劉姥姥辭別之後，寧國府的女主人尤氏，親自來邀請鳳姐明日過去。

 

鳳姐“欲言又止”，不是有什麽貓膩，而是她“忽又想起一件事來”。

 

從這句話看，“忽然”想起的事，肯定不是私情。我們有理由相信，應該跟寧府來客有關。鳳姐是因為這個才叫住了賈蓉。

 

再用常識想想，以鳳姐之聰明，心思之縝密，如果二人有私情，怎麽可能當著眾人的麵表露出來？

 

鳳姐不是花癡，不是小女人，不是一見到美男就智商掉線的傻白甜。況且，很難想象賈蓉是他的菜。

 

另外還要知道，古代貴族男女有私情是大過，如果是嬸子和侄子有私情，那可是天大的事，搞不好要出人命的。秦可卿不就是為此喪命的嘛。

 

我的看法是，鳳姐與賈蓉這場對話，都算正常。至少在現存的文本裏，看不出二人之間有貓膩。

 

最後，我想說一下這個橋段的另一個作用。

 

大家發現沒有。秦鍾是賈蓉的小舅子。既然小舅子來，那麽請客、布置等一幹事，應該由賈蓉張羅才對。他已十七八歲，成家成人了。

 

可是賈蓉說了：“我父親打發我來求求嬸子”，如果借不到玻璃炕屏，“又要挨一頓好打呢。”

 

賈珍這個公公，怎麽如此重視兒媳婦的弟弟？家裏那麽多炕屏不用，非要借個更好的，借不來還要打兒子？

 

關鍵是賈蓉竟不敢有一絲反抗，戰戰兢兢，低聲下氣求嬸子。為什麽？

 

因為從這個橋段開始，就要一步步寫這對父子了。賈蓉的窩囊、沒主見、麻木，賈珍的無恥、暴君式父權，形成這一對畸形的父子關係。

 

賈家那些驚世駭俗的醜聞，大廈將傾的開端，就從這一段，不動聲色的上演了。

 

下回見。