美女“寫經體”書法走紅，斬獲全國大獎

來源：畫廊

 

美女和書法曆來是絕配，美女會書法就成了才女，既有才，又有美貌，讓人羨煞不已，曆史上這樣的女書法家很多，才貌雙全，又名垂青史。

 

比如蔡邕之女蔡文姬，既是文學家又是書法家；

 

國畫中的蔡文姬形象

 

“書聖”王羲之的老師衛夫人也是一位才貌雙全的書法家，人美書法也很美，被後人評價為“如插花少女，低昂美容，又如仙女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”；

 

另外，趙孟頫妻子管道升也是一位著名書法家。

 

國畫中的管道升形象

 

當今書壇也有不少才貌雙全的女書法家，如孫曉雲、方放、韋斯琴、胡秋萍、諸葛麗娜等等，很多人認為相對於男性，很多女性更善於學習書法，對書法有更好的理解能力，她們更容易寫出富有“靈性”的書法作品，隻是很多女性投身於家庭生活，練習的少了。

 

美女書法家方放

 

全國第十二屆書法篆刻展開幕，湧現出不少年輕一代的書法家，其中一位90後美女書法家“寫經體”小楷書法走紅。

 

 

這位美女書法家叫汪靜茹，一位90後女書法家，以一幅小楷作品入展第十二屆全國書法篆刻展，看了她的簡曆，才知道這已經不是汪靜茹第一次參加全國性的書法大賽了。

 

 

汪靜茹書法

 

在浩如煙海的書法類型裏，寫經體是一種獨特的書法形式。這種特殊的小楷書法，在佛家和書家的共同參修中，得到了藝術上的升華。

 

從漢魏開始，佛教逐漸傳進中國。佛經的翻譯與複製成為很重要的一件事。因為佛經是傳播佛法最好的信息載體。自北魏開始，寫經體開始漸漸在佛教內成為一種獨特的文化。同時也在無形之中影響著書法領域。

 

由於寫經不完全是書法行為，還要給學習佛法的人來閱讀，所以要求工整，易於識別，通篇字體均勻，這是基本的要求。在這個基礎上，或秀美，或端莊，或冷峻，或雍容，全憑書者發揮而為之。

 

無論何種風格，必須以精誠貫穿始終。究其原因，主要是意識形態上一定要達到和佛法最佳的契合，才能完整地闡述經文中表達的含義。寫經最忌諱信手為之，亂畫於紙實則亂心於人，與佛法違背。

 

當代“寫經體”書家，以弘一法師（李叔同）為代表。

 

 

汪靜茹曾多次入展全國展，如“全國第二屆大學生書法展”、“第八屆中國書壇新人新作展”、“第六屆全國婦女書法篆刻展”等等重量級的比賽，還在“第五屆中國西安碑林書法大賽”中斬獲全國優秀獎，可以說是一位實力派的書法家。

 

 

 

 

 

汪靜茹書法

 

汪靜茹的小楷書法作品非常有特色，美而不俗，學習古人又能夠自出新意，在唐代“寫經體”書法的基礎上，參入西晉寫經體的筆意，把楷書隸書融合在一起，以行書的筆意書寫出來，並且在章法和形式的實際上獨出心裁，洋洋灑灑一大篇，確實見功力。

 

 

 

汪靜茹書法

 

汪靜茹的如此功力，得益於她常年的專業訓練，她本科畢業於西安交通大學書法專業，研究生也是學習的書法，就讀於南京師範大學藝術學院。

 

師從名家，得到大學名師的指導，除了小楷，她的隸書和寫得也非常好，用筆紮實，淡雅沉靜。

 

 

有人評價其書法“遠看清新剛健，如和風細雨，近看用筆細微，氣息純正”。