這個妹妹我曾見過

Original 少年怒馬

 

第三回

金陵城起複賈雨村

榮國府收養林黛玉

 

 

01

 

書接上回。

賈雨村和冷子興喝完酒，聊完賈府八卦，正要出門，聽到有人叫他。回頭一看，是一個叫張如圭的同僚，也是當初一起被革職的。

 

原來張如圭得到消息，說朝中出新政了，“奏準起複舊員”——革職閑居的官員可以申請恢複官職，讓雨村趕緊找門路。

 

張如圭在書裏雖有名有姓，但脂批說他“非正人正言”，就是個打醬油的工具人，完成傳話使命，就可以去領盒飯了。

 

賈雨村聽了很高興，冷子興趁機獻計，去找你東家林如海呀，托他找賈政。其實這話不用冷子興說，這是賈雨村的拿手好戲。

 

次日見到林如海，事兒一說，林如海說，巧了，我老婆去世後，嶽母大人想念外孫女，已經派船來接了。“此刻正思，向蒙訓教之恩，未經酬報，遇此機會，豈有不盡心圖報之理。”

 

所謂訓教之恩，是指賈雨村對黛玉的啟蒙。林如海是科舉出身，讀書人，尊師重道，為人也厚道，要報答雨村。

 

於是給賈政修書一封。在信上他告訴賈政，“務為周全協佐”。一切盤纏費用，也都不用雨村操心，全幫他打理好。

 

林如海還說：

“若論舍親……大內兄現襲一等將軍之職，名赦，字恩侯；二內兄名政，字存周，現任工部員外郎，其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托。否則不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”

 

這段話初看像場麵話，其實信息量很大。

 

古代特別重操守，儒家文化沉澱下來，成為社會準則，禮教大於法律。尤其官場，都是在儒家文化裏泡大的，一個人的人品破產，仕途就不穩了。

 

明朝後期，朝堂上的權力之爭全是道德攻擊。官場風評，也以攀附貪官為恥。且風險巨大，一旦大腿倒了，攀附者都沒啥好下場。

 

林如海顯然是認為賈雨村人格高尚，不屑抱”膏粱輕薄仕宦”們的大腿。幸虧他死得早，不然，日後看到賈雨村拚命巴結賈赦，也得氣死。

 

另外我們會發現，提到賈赦，林如海隻是一句捎帶，懶得多說。

 

賈赦是老大，襲了父親的官，這是自然的。因為賈家是軍功起家，祖上給皇家賣命，九死一生換來這麽大家業。世襲的當然是武官。但所謂一等將軍，隻是個職稱，沒有實權。賈赦這種人，管一群姬妾還差不多，帶兵打仗肯定不靠譜。

 

賈政是老二，朝廷開恩，才給了一個工部員外郎。官不高，但林如海對賈政欽佩有加，說他謙恭厚道，大有祖風。說明這兩個舅哥的品性，林如海門兒清。

 

之前有人問我，杜甫也是工部員外郎，咋混那麽慘呢？

這問題要是換成，公司裏有兩個業務員，一個是剛畢業的貧困大學生，另一個是老板的兒子，答案就好懂多了。

 

但我還是想認真回答一下。

杜甫的爺爺杜審言，在武則天時期官位也不低，但後來被貶。到杜甫父親，是兗州司馬，下等州的文職類佐官，本來也算不錯，可惜死得早。杜甫的叔叔、姑父，一大家子都是基層縣尉，跟賈府的國公身份天壤之別。

 

並且，杜甫父親的官職是不能世襲的，要想當官，還得參加科舉。眾所周知，他是落榜生。

 

杜甫的少年時期，寄居在洛陽姑姑家，青年成家，連房子都買不起，在洛陽郊區挖窯洞住。

 

杜甫要是出現在《紅樓夢》裏，頂多也就是賈政的門客，“朝扣富兒門”就是賈府的門。運氣好的話，在地方上當個文職小佐官。

 

言歸正傳。在林如海的操辦下，賈雨村、林黛玉這對師生來到金陵。賈雨村拿著名帖，到賈府拜見賈政。

 

書中有個細節，賈雨村在名帖上，自稱”宗侄”。這是來認叔叔了。

 

我看過很多評論，看吧，自稱侄子，這就是跪舔，是攀附。我倒有一點不同看法。賈雨村攀附賈府，這是事實不假。但自稱“宗侄”，不是他攀附的證據。

 

放在當時的社會裏，這是一件再正常不過的事，既然都姓賈，族譜上也有關聯，那按照輩分，稱“宗侄”無可厚非。總不能稱兄道弟吧。

 

中國一直是宗法社會，古代這樣的例子太多了。劉禹錫自稱“中山靖王”之後，李白自稱先祖是李廣，杜甫到長安做京漂，見到杜家人都是大侄子大兄弟的喊。

就算貴為皇帝，李唐家也給自己找個厲害的祖宗，老子李耳。

 

最誇張的是晚唐官場。令狐綯做了宰相，很多人來攀附，絞盡腦汁。其中有幾個姓胡的，甚至改姓令狐，諧音梗都玩上了。溫庭筠寫詩諷刺：

“自從元老登庸後，天下諸胡悉帶令”

 

賈雨村至少是貨真價實的賈姓族人，自稱“宗侄”沒毛病。

古人的宗法觀念，遠比我們想象中的強烈百倍。後文會寫到賈探春，趙姨娘兄弟死了，來找探春，說你舅舅死了，你該多給點銀子。探春說誰是我舅舅？我舅舅（王子騰）剛剛才升了九省檢點，哪兒又跑來一個舅舅！

 

親舅舅都不認，是探春無情嗎？不是，宗法製度就是這麽定的。

 

賈政“見雨村相貌魁偉，言談不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯溺濟危。”，再加上妹夫林如海一通溢美之詞，對這個“宗侄”很滿意。所以“竭力內中協助”，“輕輕謀了一個複職候缺”。不到兩個月，賈雨村正式複出，走馬上任應天府。

 

如果單看書裏文字，可能有人疑惑，賈政不過是個工部員外郎，怎麽輕輕鬆鬆就能幫賈雨村恢複應天府知府的官位？

 

上一回說到，同僚彈劾賈雨村時避重就輕，這回得到印證了。他之前落馬，根本不是原則性問題，否則不會輕易起用。

 

另外還有個隱筆，賈政官雖不大，但賈府關係盤根錯節。鬼知道賈政啟奏的時候，王家、薛家、甄家，或是隨便哪個大佬是不是幫著說話？這極有可能，一榮俱榮嘛。

 

“金陵城起複賈雨村”暫告一段。但這裏還有個小問題，按書裏說，賈雨村上任的地方，是“金陵應天府”，大家別被曹公騙了。

 

在宋朝，應天府是河南商丘，巧合的是當時也叫“南京”。而現在的南京，北宋叫江寧府，王安石就是從江寧知府的位子上火箭躥升的，南宋時期改成建康府。

 

到了明朝，老朱家不用江寧府也不用建康府，改叫應天府，一直沿用兩三百年。但到了清朝，又給改回去了，還叫江寧府。現實中曹家就掌管江寧織造局。

 

所以又回到那個老話題了，用明朝的地名寫清朝的事，還加上一個專屬的地名金陵。這是欲蓋彌彰呢？還是欲彰假蓋呢？你猜。

 

 

02

 

繼續聊本回的第二個主角，林黛玉小姐。

 

黛玉一下船，榮國府派來的奴仆已經恭候多時，這幾個都是三等奴仆，“吃穿用度已是不凡”。黛玉很聰明，立刻意識到，“外祖母家與別家不同”。因此處處留心，恐怕失了禮數。

 

轎子走了半天，來到賈府。黛玉先看到的是寧國府大門，“門口兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐者十來個華冠麗服之人。”大門上方有一塊大匾，上書“敕造寧國府”五個字。

 

讀紅樓夢需要一點想象力。書裏對建築、園林、禮儀、服飾等等都描摹入微，百科全書一樣，細細鋪排，這些真實的東西，大家在腦子裏過一遍，就格外有代入感。

 

寧國府門口簡單幾句描寫，就勾出一個豪門大戶的氣派。“敕造”是奉皇帝詔令建造，這五個字裝在大門上，賈府地位就出來了。

 

再往前走，緊挨著就是榮國府。前麵寫賈府外表的氣派，這裏就該寫豪門的禮儀了。

 

我們看黛玉是如何進府的，信息量很大：

“（轎子）卻不進正門，隻進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了。後麵的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全的十七八歲的小廝上來，複抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏。轉過插屏，小小三間內廳，廳後就是後麵的正房大院。正麵五間上房，皆是雕梁畫棟……”

 

這段第一次讀，會覺得繁瑣，繞來繞去，迷宮一樣。其實細讀的話，章法嚴謹，路線清晰。我們分析下。

 

首先我們會發現，這段話裏隻出現一個“大”字，還是個常規詞組“大院”，等於沒用一個”大“字。

 

作者隻是娓娓道來，不用副詞形容詞，隻用動詞名詞，這才是大師級筆法。我們要分辨一本書是不是好書，這條可作為標準。

 

再看黛玉進府流程。不是從正門進去的，為啥不走正門？正門是大人物走的，舉辦重大事件才開，黛玉雖是外孫女，也沒這個待遇。

 

“一射之地”，是一支箭射出的距離，大概100多米。要拐彎時，轎夫就退下了。一來說明榮國府真的很大，這100多米，才走完了小門內的“迎賓道”。二是禮儀嚴格，轎夫隻能走到這裏，不能再往裏走了，必須退下。

 

然後就是榮國府內的“接駁轎”。婆子們要步行跟著，抬轎的換成了三四個“衣帽周全的十七八歲小廝”。太有意思了。

 

“衣帽周全”是穿戴整齊，著裝統一，相當於製服，打著赤膊叼著煙的糙漢，肯定是不要的，那會把姑娘小姐們嚇著。

 

接駁轎來到一個垂花門，這些小廝又該退下了。開始第三道流程，眾婆子扶著黛玉，穿堂過廳，才一路來到內宅。

為啥小廝們要退下？因為內宅是女眷生活區，小廝們不能隨便進。

 

隻這一段，賈府之大，規矩之繁，全有了。

 

上麵說的那“五間上房”，就是賈母住處。前麵的人物，都是單獨出場，或側麵一筆。從這裏開始，是人物群像，前麵提到或沒提到的人物，都在這裏集中亮相，主角們的故事徐徐展開。

 

先出場的當然是賈母。黛玉進入房內，“方欲拜見時，早被她外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著，大哭起來。”

 

諸位，什麽叫人性人情呢？這就是。一個老太太，女兒死了，白發人送黑發人，隻留下一個外孫女，見麵能不哭嗎？所以才一句話先不說，無法言說的，千言萬語，全在眼淚裏。

 

哭聲收住，賈母給黛玉一一介紹家裏人。完了又吩咐，請姑娘們來，今天有遠客，不用上學。過了一會，三個姑娘來了。

 

讀紅樓需要好記性，你得記得住前麵的文字，後麵才能無障礙。記性不好，很多地方就吃力，比如這段：

 

“隻見三個奶嬤嬤並五六個丫鬟，撮擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親；第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉麵，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗；第三個身量未足，形容尚小。”

 

熟悉全書的，自然知道這三個姑娘是誰。如果剛讀，問題就來了。因為這裏並沒有寫她們是誰。隻在上一回冷子興提了一嘴，說賈府有四姐妹，元春、迎春、探春和惜春。

 

按現在小說寫法，這裏完全有必要點個名，第一第二第三都是誰，但曹公偏偏不寫。他在真實性和通俗性之間作了取舍，他要求讀者，你得記住前文，記得元春在宮裏，並知道舊時禮儀，介紹三姐妹一定是按年齡排序，這樣你才能對上號。

 

我最初讀的時候自作聰明，第二個是“長挑身材”，個子高，那就是大的。第一個“合中身材”，就是小的。哪會想到一家三姐妹得按順序出場啊。結果我錯了。真想拍拍曹公的棺材板，您老就不能多寫幾個字，加個人名？

 

介紹完眾人，賈母又想起了去世的女兒，對黛玉說，“我這些兒女，所疼者惟有你母。”現在見一麵都不能了，今兒見了你，我怎不傷心，說完又抱著黛玉哭起來。

 

古代重男輕女不假，但一個老太太往往會更疼女兒。

 

《三國演義》裏，孫權聽從周瑜的建議，準備用妹妹做誘餌，囚禁劉備換取荊州。

 

吳國太知道了，先罵孫權，女兒的婚姻咋能瞞著我，“女兒須是我的！”又罵周瑜，“汝做六郡八十一州大都督，直恁無條計策去取荊州，卻將我女兒為名使美人計！殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世。你們好做作！”

 

在老太太眼裏，皇圖霸業是你們的，但女兒是我的，你們要取荊州憑本事去取，別拿我女兒換。現實中有個現象，一對父母若是過於寵兒輕女，往往會把兒子也害了。

 

黛玉亡母的話題結束，眾人就開始關注黛玉了。第一件事就發現黛玉柔弱，有“不足之症”。

 

黛玉到底什麽病，爭論兩百年了，還沒定論，估計永遠不會有定論。我們隻要知道她體弱多病就行了。一個多愁善感，為還淚而生的女孩，要是能擼鐵跑馬拉鬆，那還有什麽看頭。黛玉必須體弱。

 

大家問她吃什麽藥，黛玉說我從會吃飯時就開始吃藥，請了多少名醫都沒用：

“那一年我才三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：’既舍不得她，隻怕她的病一生也不能好的。若是好時，除非從此以後總不許見哭聲’……瘋瘋癲癲，說了些不經之談，也沒人理他。”

 

劃重點啦。第一回裏，癩頭和尚遇見甄士隱抱著英蓮，說，你把這累及爹娘之物抱在懷裏作甚，舍給我吧。甄士隱沒給。

 

這次通過黛玉的回憶知道，就在同一時間，癩頭和尚還找過林如海，也要他舍女兒。林如海就這一個女兒，怎麽可能，也同樣認為和尚瘋瘋癲癲。

 

紅樓夢的寫法，是多線齊頭並進，癩頭和尚和眾女兒之間的關聯，後麵講到薛寶釵時再細說。

 

黛玉體弱多病，又不願出家，癩頭和尚支招，那就別見哭聲，別見親友。

 

天呐，這太難了。黛玉這一世生而為人，就是為了見寶玉，就是為了還淚。癩頭和尚把她活著的幾條路都堵死了。

 

想寫小說的朋友，可以學學怎麽寫人物設定，矛盾有了，衝突有了，故事就好看了。關鍵是，悲劇的結局已經鋪好了。

 

 

03

下麵出場的，就是全書中的女一號，王熙鳳。

 

《蘋果往事》寫喬布斯，講過一個著名概念，叫“現實扭曲力場”。人類中就是有極少數的人，自帶主角光環，生來就有影響別人的氣場。紅樓這一段，是王熙鳳第一次正式出場，我們看看鳳姐，是怎麽施展“現實扭曲立場”的。

 

前麵賈母見黛玉，是死亡話題，疾病話題，氣氛悲傷。

 

“一語未了，隻聽得後院中有人笑聲說：我來遲了，不曾迎接遠客！”

 

人未到，聲先聞。一團嚴肅凝滯的空氣，被一道笑聲打散，鳳姐出場了。

 

黛玉很納悶，我們大家都斂聲屏氣的，這個人是誰，“這樣放誕無禮”。

 

“隻見一群媳婦丫鬟，圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姊妹不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。”

 

接著就是對鳳姐的穿戴一通描寫，華麗，高貴，張揚，僅僅從服飾上，就能看出鳳姐的性格。

 

寫到外貌，是

“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉麵含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”

 

鳳姐的長相，跟傳統文學中的柔弱女子大不相同，元氣滿滿，欲望充沛。什麽叫“粉麵含春威不露”呢，就是不怒自威，淩然不可侵犯。

 

賈母給她一個外號，叫“辣子”。西方影視裏很多“小辣椒”的愛稱，女主一般五分漂亮三分性感，外加二分刁蠻，是中年男人的克星。

 

在紅樓夢裏，我對“辣子”的理解是漂亮，濃豔，彪悍，欲望洶洶，令人上癮卻又有火辣辣的灼燙感。女人的妖豔和男人的剛烈集於一身，這是個有致命誘惑的女人。

後文那個叫賈瑞的家夥，就做了撲火的飛蛾。

 

現在雖然審美變了，作為男人，黛玉、湘雲當然是不錯的女伴，但鳳姐這一款，卻別有一番魅力，即便不敢拜倒在她的“翡翠撒花洋縐裙”下，也會遠遠觀望，口中默念三遍“服”。

 

這符合雄性動物千百萬年的進化基因，誘惑加威脅，才令人著迷。

 

王昆侖老先生對鳳姐有個著名評價：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。男人心境，大抵如此。

 

 

現在誇某演員，會說她渾身是戲，鳳姐就是這樣的女人。她走到哪裏，原本的主角們都會統統後退，讓出C位。

 

不信且看。

 

鳳姐的第一句話是在屋外說的，人還沒到，就搶戲了。

 

進屋後第一句話，是這麽說的：

 

“因笑道：天下真有這樣標致的人物，我今兒算見了。況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。隻可憐我這妹妹這樣命苦，怎麽姑媽偏就去世了。”說著，便用帕拭淚。

 

什麽叫會說話？什麽叫說的比唱的好聽？這是個範本。

 

她是在誇黛玉嗎？是，也不全是，她誇的還是賈母。黛玉標致，是老祖宗您標致，所以她哪是您外孫女啊，分明是嫡親孫女。這誇法，哪個老太太扛得住啊。

 

紅樓一大筆法，是一筆做多筆寫，一擊兩鳴，鳳姐這句話就是，未說出的含義，遠比說出來的多。

 

再看鳳姐動作，也是神來之筆。這段以笑開始，以淚結束，上一句還是“笑道”，下一句立刻就為去世的姑媽傷心了，不僅說得出來，還做得出來——“說著，便用帕拭淚”。

 

鳳姐對表情的掌控，爐火純青，收放自如。要知道，黛玉媽媽出閣的時候，鳳姐或許還沒嫁到賈府呢，她能跟這個“姑媽”有多少感情？為姑媽流淚，是哭給黛玉看，也是哭給老祖宗看。

 

這是鳳姐之哭，後麵還會看到鳳姐之哭，以及“鳳姐不哭”，屆時會推薦畢飛宇老師的一篇分析，精彩至極。

 

賈母聽了，半嗔半笑說，我才不哭了，你又來招我，也別惹你林妹妹傷心了，咱們換個話題。鳳姐呢，又是一個“轉悲為喜”：

 

“這煕鳳聽了，忙轉悲為喜道：正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是歡喜又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”

 

還是一樣的八麵玲瓏，兩頭討好。當然這樣的人也令人害怕，見人說人話，見鬼說鬼話，所有道理，所有溫情暖語和生殺予奪，全在她一張嘴上。

 

然後對黛玉噓寒問暖。她既是黛玉的嫂子，也是榮國府代理CEO，這符合她的身份。

 

大家其樂融融之際，王夫人突然發話了，問鳳姐，月錢發完了沒有。鳳姐說發完了，也剛帶了人去庫房裏找緞子，沒找到您說的那種，是不是您記錯了。王夫人說，有沒有無所謂，隨便拿出兩樣給你林妹妹做衣服就行，晚上派人拿，“可別忘了”。

 

不知道各位什麽感覺，我第一次讀到這裏，隻感覺突兀。好比一堆朋友把酒言歡，海闊天空正聊著，突然一人問你，房貸還完了嗎？這天還怎麽聊。

 

王夫人為什麽這麽掃興，曆來眾說紛紜。這裏麵有兩件事，一件是事先交代鳳姐，給林妹妹找緞子做身衣裳。

 

另一件是月錢。突兀就突兀在這個月錢上。我看一些相關文章，有說是王夫人是為了顯示自己當家人身份，告訴鳳姐也告訴黛玉，這個家是我當的。馬瑞芳老師從善意的角度，說是王夫人想著如果月錢還沒發，就把林黛玉也算上，多領一份月錢。

 

讀紅樓沒有標準答案，它是小說，卻像一座大山，是“大說”，橫看成嶺側成峰。站在山腳下，小橋流水，林木蔥蘢。爬上山腰，怪石嶙峋，深穀幽洞。要是登上山頂，橫雲斷峰，流雲穿空。站在每個位置，都能看出不同的景象。

 

王夫人問月錢，我在想有沒有另一種可能。從黛玉進門到現在，主角是賈母和黛玉這對祖孫，隱藏的主角是黛玉去世的母親。鳳姐進來後，主角變成鳳姐，談話內容卻依然圍繞著黛玉。

 

這個話題，王夫人並不感興趣，甚至可以說興味索然。不管她無心還是有意，她都想結束這個話題。

 

事實證明也確實如此。王夫人剛交代完，鳳姐就說，我提前料到了，知道林妹妹要來，布料早已備好。王夫人聽了，“一笑，點頭不語”——她已經沒有繼續談話的興趣了。

 

“當下茶果已撤”，黛玉的接待儀式也宣告結束。

 

 

04

黛玉見過外祖母，就該去拜見兩位舅舅和兩位舅母了。正好邢夫人也在場，賈母吩咐她，正好帶著黛玉過去，先去拜訪大舅賈赦。

 

在賈赦宅子裏，“黛玉度其房屋院宇，必是榮府中之花園隔斷過來的……正房廂廡遊廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒俊壯麗。”

 

問題來了。按古時規矩，賈赦是家中老大，應該住主宅，賈母也應該跟他一起過。賈赦卻住著花園改造的小院子，母親也跟著弟弟賈政過。

 

個中原因或許很多，書中沒有明寫。公認的最大因素，是賈赦為人不靠譜，賈母作為一家之長，不願把這麽大家業交給他。

 

你可以說賈母偏心，但換做任何一個理智的母親，都會這麽做。老大沒有老大的樣子，那就交給小兒子。

 

這不，賈赦還未出場，就露出他冷漠無情和好色的德行了。

 

黛玉進入正室，“早有許多盛裝麗服之姬妾丫鬟迎著”，賈赦妻妾成群。黛玉來拜見他，賈赦不見，讓下人傳話：

 

“老爺說了：’連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。’”再加幾句客套話。

 

這叫什麽話！你妹妹死了，外甥女來投奔，第一次上門，你竟然不見。怕見了“彼此傷心”，那是不是一輩子都不見了？

 

我們用常識想想，這算理由嗎？任何一個有人類正常感情的人，都是要見的。於情於理，哪怕禮節性的寒暄兩句，都不能避而不見。

 

說明在賈赦心裏，對死去的妹妹根本沒多少感情，對黛玉這個遺孤，也壓根不在乎。後文黛玉一直有寄人籬下之歎，冰冷之感，不是沒有道理。

 

大舅冷漠不見，大舅媽邢夫人還算顧忌一些禮節，讓黛玉吃過晚飯再走。黛玉很懂事，辭謝不吃，因為還要去拜見二舅賈政。

 

邢夫人留飯這段，中國人讀起來會格外親切。我們是禮儀之邦，家中有兩個舅舅的，不管先去哪一家，臨走肯定留飯，以示熱情。有一些解釋，說邢夫人這是在給黛玉挖坑，看她懂不懂事。我覺得是過度解讀了。

 

不管邢夫人喜不喜歡黛玉，作為大舅母，留個飯，嘴邊的話，況且又不是清寒人家管不起一頓飯。我更願意相信，這隻是中國人自古的風俗禮儀。想想我們的母親，姑媽、姨媽、舅媽，親戚家孩子登門，就算菜還沒買，也一定會客套兩句。

 

邢夫人是愚蠢，是自私，但在這個事上，也算禮節到了。

 

黛玉走後，“邢夫人送至儀門前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。”

這不是也很得體嗎？

 

我們很容易有先入之見，壞人做什麽事，都動機不純。好人做了壞事，也給他找個善意的動機。讀紅樓可以糾正偏見。

 

辭別邢夫人，黛玉來到賈政住處。一番穿堂過院，她看到“五間大正房，兩邊廂房、鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正內室，一條大甬路直接出大門的。”

 

“正經正內室”五個字，說明這才是榮國府的核心。

 

所有體現身份的裝飾都在這裏，堂屋門頭上有“赤金九龍青地大匾”，匾上三個鬥大的字“榮禧堂”，這是皇帝手書親賜。

四周各種青銅器、字畫、楠木家居，氣派非常。還有一副對聯，“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”，乃東安郡王手書。

 

皇帝賜匾，王爺贈聯，果真是國公氣派。

 

見到王夫人，又是一番禮節。王夫人對黛玉說，你舅舅去齋戒了，下次再見吧。讓我轉告你，你的三個妹妹（迎春探春惜春）人都很好，以後一起念書學針線，不用擔心。我最不放心的就一件事，“我有個孽根禍胎，是這家裏的混世魔王，今因廟裏還願去了，尚未回來，晚間你看見便知。你隻以後不用睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”

 

如果你是第一次讀紅樓，到這裏是第二次介紹寶玉，上一次是冷子興對雨村說的。

 

寶玉尚未出場，已有兩次側麵描寫。冷子興嘴裏的寶玉，是好色不成器，王夫人嘴裏的兒子寶玉是孽根禍胎，混世魔王，雖有自謙因素，但都不是什麽好話。

 

等於寶玉沒出場，世人就給他定了性，不成大器，難有作為。

 

同時王夫人還說，“你這些姊妹都不敢沾惹他的”。各位，紅樓難懂處又出現了，人物的言語，哪些該相信，哪些不該相信，對讀者的判斷力要求很高。

 

它太像生活的真實映像，父母子女之間、兄弟姐妹之間、夫妻之間，即便幾十年如一日，一個鍋裏吃飯一張床上睡覺，很多話也不能全信。這無關道德，隻關人性。

 

或許王夫人沒有撒謊，在她眼裏，姊妹們就是不敢沾惹寶玉，但這顯然不對，府裏上到姊妹、嫂子，下到丫鬟仆人，哪一個都不怕寶玉，也都願跟寶玉在一起。王夫人不了解寶玉，就像很多媽媽不了解兒子。

 

如果陰謀論一點，王夫人這話，或許是她內心某些真實的反應，她不願黛玉跟寶玉走得太近。

 

古人眼中的表兄妹關係，自帶三分曖昧。《浮生六記》有“晚清小紅樓”的稱號，男主十三歲定親，娶的就是同齡的表姐。親上做親，是宗法社會裏必然的。

 

黛玉一個小姑娘，此時當然還想不到這茬，她隻記得媽媽說過，舅舅家有這麽一個表哥，“頑劣異常，極惡讀書”。就說，我以後是跟姊妹們在一起，男孩們另在一起，放心吧舅媽，我不會去招惹他的。

 

王夫人繼續說，你不知原故，寶玉這孩子，老太太溺愛慣了，姊妹們若都不理他，他還消停些，頂多拿他那些小廝撒撒氣。

“要是哪個姊妹搭理他，他心裏一樂，便生出多少事來。”

“他嘴裏一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，隻休信他。”

 

王夫人眼中的寶玉，也是世人眼中寶玉。

 

 

05

 

外孫女第一天來，肯定是跟外祖母一起吃飯。從王夫人住處出來，黛玉就該回賈母屋裏了。

 

王夫人和黛玉進來，眾仆人丫鬟便開始安設桌椅。這段描寫，向來可作為古代豪門貴族用餐禮儀的曆史材料：

“賈珠之妻李氏捧飯，煕鳳安箸，王夫人進羹。”

“賈母正麵榻上獨坐，兩旁四張空椅”。

 

賈母居中，左手第一個是黛玉，第二個是探春；右手第一個是迎春，第二個是惜春。

 

來捋捋這裏的規矩：

賈珠是賈寶玉早逝的哥哥，留下寡妻李紈，她是賈母的孫媳婦；鳳姐是賈璉的妻子，也是孫媳婦；王夫人是兒媳婦。

 

黛玉是客人，做席上也就罷了，為啥迎、探、惜三個晚輩都入席了，卻讓兩個嫂子和一個嬸子來伺候呢？再說了，賈府有的是奴仆丫鬟，難道就不能代勞？

 

還真不能。

李紈、鳳姐和王夫人有一個共同的身份，他們都是賈府的媳婦。在李府、王府，她們是千金大小姐，但在婆婆家裏，就得盡到一個媳婦的孝道。

 

唐詩有一首《新嫁娘》，是這麽寫的：

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嚐。

第一個“姑”指婆婆，“小姑”是小姑子。這位新娘入嫁第三天就下廚，羹湯做好，擔心不合婆婆口味，先讓小姑子嚐一下。

 

還是唐朝，郭子儀平息安史之亂有功，唐代宗把升平公主嫁給郭子儀的兒子郭曖。

 

升平公主享受恩寵慣了，嫁到郭家也一直以公主自許，對長輩失禮。郭子儀大壽，升平公主是兒媳婦，理應去拜見賀壽，可公主任性沒去，郭曖一氣之下打了公主。嚇得郭子儀趕緊綁了郭曖，去宮裏麵聖請罪。

 

唐代宗沒有懲罰郭家，而是教育了女兒一頓。最終小夫妻和好，留下一段君仁臣忠的佳話。

 

著名戲劇《打金枝》說的就是這段故事。戲裏升平公主有幾句唱詞：“公爹今日壽誕期，兄嫂拜壽到府邸……倘若過府去拜壽，君拜臣來不相宜。我父王本是唐天子，我是龍生鳳養金枝玉葉，怎能與他們把頭低！”

 

當君臣關係與翁媳關係衝突時，該以哪個為準？唐朝給出了答案。這是封建時代維護社會秩序的必然，女性嫁到夫家，就得侍奉公婆。

 

什麽時候能熬出頭呢？當媳婦熬成婆婆的時候。比如賈母。

 

另外，小姐們的地位，也比兒媳要高——小姑子就出嫁前這點權力，不用白不用。所以迎探惜三姐妹都能入席，李紈、鳳姐和王夫人得一旁服侍著。

 

當然，這是在賈母屋裏。回到自己屋裏，王夫人、鳳姐依然是實打實的主子。

 

我把黛玉和三春姑娘的座次列出來，是便於大家細看，連這四個姑娘的座次都是有講究的。

 

左邊第一是黛玉，客人嘛，正常。第二個就成了探春，為啥不是迎春惜春呢？因為這裏迎春最大，坐在右手第一，惜春最小，右手第二。

 

紅樓寫細節，一絲不亂。

 

吃飯期間，李紈和鳳姐“立於案旁布讓”，跟服務員一樣。“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。”

 

吃完飯上茶，第一杯是漱口的，第二杯才是喝的。一切完畢，賈母才對王夫人、鳳姐和李紈說一句，你們回去吧，這三個賈府媳婦才回去。

 

這就是豪門大族的規矩。

 

 

06

眾人吃完飯，這一回的重頭戲就要開始了。寶黛初見。

 

黛玉正在跟外祖母聊天，丫鬟來回話：“寶玉來了。”我們看黛玉當時的心理活動：

 

“黛玉心中正疑惑著：這個寶玉，不隻是怎生個憊懶人物、懵懂頑童，倒不見那蠢物罷了。”

 

 

黛玉在家裏，母親說寶玉，是“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。”

王夫人說寶玉，是“混世魔王”，姊妹們都“不敢沾惹他”。

 

所以在相見之前，寶玉在黛玉心中的形象，就是個頑劣的紈絝子弟，沒一點好感。

 

可是，感情就是這麽神奇。你之砒霜，我之蜜糖，當它突然降臨，世人一切評價都不重要了。

 

寶玉來了。書上對他的服飾穿戴一通描寫，甚至有點戲服的感覺。我們看寶玉的長相：

麵若中秋之月，色如春曉之花。

鬢若刀裁，眉如墨畫，眼似桃瓣，睛若秋波。

雖怒時而若笑，即嗔視而有情。

 

大家可能會發現，寶玉的長相，是女性化的，比女人還漂亮。什麽叫“雖怒時而若笑，即嗔視而有情”呢？天生情種。

 

還記得前麵怎麽寫鳳姐嗎？“粉麵含春威不露”。沒錯，寶玉和鳳姐，正好是反過來的。

 

鳳姐是笑中帶威，寶玉是怒中含笑。鳳姐笑裏藏刀，寶玉奶凶奶凶。鳳姐是女兒身男人心，寶玉是男人身女兒心。

 

“黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：好生奇怪，倒像在哪裏見過的一般，何等眼熟到如此！”

 

分明第一次見，為什麽會眼熟？第一回的三世情緣起作用了。絳珠草和神瑛侍者兜兜轉轉，在這一世終於重逢。寶玉看見黛玉，也是同樣的話：“這個妹妹我曾見過。”

 

紅樓畢竟是小說，加入了神話色彩。也由於它是小說，對人類感情描摹入微到這個地步，方見得它偉大。

 

因為現實中確實如此，別人眼中的混世魔王，在另一個人心中就是真命天子。有人同床共枕一輩子卻形同陌路，有人一見之下卻神交已久。

 

書寫到這裏，寶玉算是正式亮相。按照中國傳統小說習慣，一般都會來首詩詞，給人物定個性。賈寶玉也有，兩首《西江月》。

 

但紅樓夢又跟別的小說不一樣，有不寫之寫，可意會不可言傳，所以讀這兩首詞，我們得想著文字之外：

其一

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

 

其二

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀。

 

兩首詞，把寶玉批得徹徹底底，一無是處。世人眼中，寶玉就是這般。

 

大概從他抓周開始，就注定要背負著紈絝的原罪活著，跟父母對抗，更秩序對抗，跟禮教對抗。一直到他萬念俱灰，也沒能贏得一局。

 

我們看書看寶玉，要看見兩個寶玉，不是甄、賈寶玉，而是同一個寶玉的複雜性。是寶玉病了還是那個社會病了？是不通世務，還是那個世務早已烏煙瘴氣？

在一個病態的時代，沒有病的人最不合時宜。

 

於是，上天賜給他一個林妹妹。

 

黛玉出場以來，還沒介紹過她的長相，不是作者忘性大，而是作者太狡猾。西施的第一眼，一定要從情人眼裏看。林妹妹的模樣，必須讓寶玉告訴大家：

 

“寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸座，細看形容，與眾個別：

 

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。

閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

心較比幹多一竅，病如西子勝三分。”

 

很多人對黛玉的印象，往往隻停留在這段話上，美麗，柔弱，一身病，看完全書，再加一條罪狀，小心眼。

 

其實這都是誤解。就像大家誤解寶玉一樣。

 

此時的寶黛都還是孩子，懵懵懂懂，單純美好，除了長相和第一眼眼緣，寶玉對黛玉的理解不可能深入。可即便如此，寶玉仍然發現，黛玉的心較比幹的七巧玲瓏心還多一竅。這是個聰慧機靈的女孩。

 

一半好感，一半前世緣分，才讓寶玉見到黛玉的第一句話就說，這個妹妹我曾見過。

 

賈母當然不會理解。你可又胡說了，你啥時候見過她。寶玉說，雖然沒見過，但我看她麵善，就當是舊相識，就當是遠別重逢了。

 

寶玉問黛玉，妹妹可曾讀書嗎？黛玉說，不曾讀書，隻念了一年學，認幾個字而已。

 

前麵賈母問黛玉同樣的問題，黛玉說“隻剛念了’四書’”，現在寶玉問，她又說“不曾讀書”。小女兒家的聰慧、矜持與敏感，一句話寫全了。

 

寶玉這個二貨還追著不放，繼續問，那妹妹有沒有字，黛玉說“無字”。寶玉當場就給黛玉取了字，叫“顰顰”，也不管人家同意不同意。

 

顰是皺眉的意思，很符合黛玉，按說不用過多解釋。但我考據癖犯了，忍不住想對“顰顰”解釋一番。

 

晚唐有個小詩人叫李群玉，很狂很有才，皇帝親賜的校書郎都不幹，非要縱酒吟詩，浪跡天涯。這天回湖南澧縣老家，經過二妃廟。

 

二妃是堯帝的兩個女兒，娥皇、女英，一起嫁給舜帝，所以叫“二妃”。後來舜帝南巡，死在途中，埋在九嶷山下。

 

二妃前去尋夫，在舜帝墓前痛哭，淚盡而亡。眼淚灑在竹子上，斑斑點點，這種竹子就叫斑竹。再後來，二妃的故事逐漸神化，成為湘江的女神，被稱作湘夫人，所以那種竹子也叫湘妃竹。

 

黛玉雅號叫瀟湘妃子，住的地方叫瀟湘館，庭院裏種的是湘妃竹。最關鍵的是，她也是淚盡而亡。

 

原來讀紅樓，我一直認為，曹公把黛玉和瀟湘妃子形象對標是後麵的事。這次再讀，發現伏筆早已埋下。

 

李群玉經過二妃廟，傷感賦詩，其中四句是：

東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。

猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。

 

東風吹拂墓邊野草，深山落日，杜鵑泣血哀鳴。

就像是娥皇、女英悲愁的盼望夫君歸來，可惜啊，那厚重延綿的九疑山，還隔著遙遠的湘川大地呢。

 

這兩句裏，一個“顰”字，一個“黛”字，恰是黛玉的名和字。當然，可能有人會說這是巧合。不排除這種可能。但李群玉寫的對象，記錄的事件，又正好是湘妃思夫，淚盡而亡。

 

這未免巧合得不可思議。

 

說紅樓夢是集中國文化之大成，一點不為過。曹公無劍勝有劍，隨手拈來，筆墨所到，如老杜寫詩，無一字沒有出處。又如李白寫詩，汪洋恣意，神龍見首不見尾。

 

 

07

寶玉送黛玉“顰顰”，探春插話說，又是你瞎編的吧。寶玉說，除’四書’外，哪本書不是編的，我就不能編了？然後又問黛玉，妹妹有玉沒有？黛玉說那東西太珍貴，豈能人人都有？

 

“寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道’什麽罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！’”

 

即便放到現在，寶玉看起來也是“癡狂病”。

 

世人說他癡狂，是因為世人都聰明，都知道得失，都顧忌體麵，寶玉全然不顧，他心裏隻有林妹妹。

 

你們都說這玉是好東西，為啥我林妹妹沒有。不是嫌玉不好，而是我不能獨占好東西。這一摔，摔出一顆赤子之心。

 

賈母顯然最了解他，三言兩語，就哄了過去。晚間睡覺，原本是寶玉跟賈母一起住，睡在碧紗幮裏。賈母臨時安排，讓寶玉搬出來，跟她一起睡在暖閣裏，黛玉睡碧紗幮。

 

寶玉不願跟黛玉分開，於是就睡在碧紗幮外，開始了青梅竹馬的幸福日子。

 

賈母給黛玉安排的服侍團隊，跟迎探惜三姐妹一樣，一個奶媽，兩個貼身丫鬟，四個教引嬤嬤，五六個幹粗活兒的丫頭。

 

這樣算來，賈府大小姐一級，人均奴仆十二三人。不過這還不算多，後麵說到寶玉，那陣容才叫豪華。

 

這一回臨近結尾，另一個重要人物正式出場，她就是寶玉的貼身丫鬟襲人。寶玉睡在碧紗幮外麵，貼身服侍的，一個是他的奶媽李嬤嬤，另一個就是襲人。

 

襲人原本是賈母的奴婢，原名叫珍珠。賈母寵溺寶玉，就把珍珠給了寶玉，寶玉給人家改名叫襲人（點擊可查看襲人名字來曆）。

 

賈母對襲人的評價，是“心地純良，克盡職任”，有一顆紅紅的忠心。

 

晚上卸了妝，寶玉睡著了，襲人來找黛玉聊天。黛玉正在為白天的事傷心流淚呢：“今兒才來了，就惹出你家哥兒的狂病來，倘或摔壞那玉，豈不是因我之過！”

 

前麵說了，黛玉這輩子，就是來向寶玉還淚的。這不，見麵第一天就開始還了，跟按揭似的。

 

襲人趕緊勸她，姑娘可別想多了，你要是為他這事哭，以後可哭不過來。黛玉說我記住了。那玉是什麽來頭呢？襲人說，一家子都不知道，寶玉生下來就有，娘胎裏帶的，上麵有字，還有現成的孔，你稍等哈，我給你拿過來看。

黛玉說別別別，明天再看不遲。

 

第二天，黛玉到王夫人屋裏請安，看到王夫人和鳳姐一起在拆信，旁邊還站著兩個送信的媳婦，這是王夫人的娘家兄嫂差人報信來了。

 

信上說的什麽事呢？

 

大事，人命關天的大事。咱們下回再聊。