戰場裏的韓信，料敵如神，攻無不克，是不可多得的帥才。
史書裏的韓信，大起大落，結局淒慘，是傳奇色彩的人物。
成語世界裏的韓信，竟然也是個明星、大腕，以他為男主的成語典故竟然有三十多個，數量之大，令人震驚。其中好幾個還是高頻詞匯，就算在兩千多年後的現代社會，仍然被廣泛使用，但使用者不一定知道這些成語來源於韓信。比如前幾日雜交水稻之父袁隆平逝世，許多網友在社交平台上使用“國士無雙”來評價他，意為國家獨一無二的人才，這個成語最早就是讚美韓信的。平時聊天、作文經常出現的“背水一戰”、“獨當一麵”、“功高震主”、“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，竟然都和韓元帥有關。這與他戲劇性的人生經曆、不拘一格的軍事謀略是分不開的，當然，他也遇到了很多牛人，比如劉邦、蕭何、項羽、李左車、蒯通，彼此相愛相殺、你爭我奪，不知不覺也創造了好幾個成語。接下來讓我們分類介紹：
韓信年輕的時候，家裏非常貧窮，常常跑到別人家裏混吃混喝，因此被嫌棄。有一次，韓信被一群惡少欺負，要求他從胯下鑽過去，韓信見對方人多勢眾，不敢硬拚，隻好乖乖從胯下鑽過，有了“胯下之辱”，形容極大的侮辱。因為缺少經濟來源，韓信常常拿著魚竿到河邊釣魚，偶爾沒有收獲，就隻能餓肚子，衍生出“一竿之微”，形容地位低下。洗衣服的漂母非常同情韓信，雖然自己也不富裕，經常給韓信送飯送菜，做點人道主義關懷。韓信十分開心，說以後一定會好好報答。聽罷，這位婦女非常生氣，得了吧！就你這慫樣還報答我？一個大男人連自己都養不活，我可憐你，施舍點吃的，根本不指望能有回報！若幹年後，韓信發達了，真的拿一千兩黃金報道漂母。“一飯千金”比喻重重報答對自己有恩的人。
韓信在楚、漢兩個陣營都幹過，為項羽工作時，言不聽，計不從，“官不過郎中，位不過執戟”，沒有存在感，也沒有得到重用。後來投靠漢王，劉邦起初也不重視韓信，一開始讓他做連敖，也就是負責接待的小官，後來又做治粟都尉，當糧食管理員。韓信感覺自己不受重視，心灰意冷，不辭而別，被蕭何月下追回，重新向劉邦舉薦。麵試過後，劉邦十分認可韓信的才能，在沒有任何軍功的基礎上，拜他為大將，為鄭重其事，還特意造了個拜將台，其他將領都很震驚，沒想到上位的領導竟是位曾經的跨夫。
韓信非常感激劉邦的知遇之恩，後來項羽派使者武涉策反韓信，勸他投靠霸王，或者三分天下：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所禽矣”，“金石之交”比喻交情深厚，像金子、石頭一樣牢不可破，您自以為和漢王關係很硬，殊不知最後還是會被他抓起來！韓信堅決不從：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易”，“解衣推食”意為把身上的衣服脫下來給別人穿，把正在吃的飯讓給別人吃，比喻熱情關懷。漢王待我這麽好，我就算死了也不會變心！
武涉走後，齊人蒯通也勸韓信單幹，與劉邦、項羽三分天下，被韓元帥再度拒絕：“吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”“鄉利倍義”比喻圖謀私利而背信棄義。
軍旅生涯中的奇計：
明修棧道、暗度陳倉，問路斬樵，拔旗易幟，背水一戰，置之死地而後生，十麵埋伏
“明修棧道，暗度陳倉”、“問路斬樵”發生在漢軍出蜀攻打三秦的過程中。表麵上是整修棧道，暗地裏卻從陳倉偷襲。比喻用假象迷惑對方，實際上另有打算。在前往陳倉的半路中，韓信一度迷失方向，幸好遇見熟悉地形的樵夫為其指路，才沒有半途而廢。身為將領，韓信把戰略目標、軍隊安危放在第一位，擔心樵夫之後遇見敵人，把漢軍的行蹤暴露，導致奇襲功敗垂成，遂下令將樵夫處死。這件事情的評價，就要看站在什麽角度了，從生命人權的角度出發，韓信不知恩圖報，反而剝奪對方性命，應該被批判。如果站在軍事戰爭的角度，韓信為了保證軍事行動的成功，不得已而為之，也是可以理解的。“問路斬樵”形容要有全局觀念，權衡利弊，當斷則斷。
“背水一戰”“置之死地而後生”意思接近，指處於絕境中，為求生路而決一死戰。當時漢軍正與趙國交兵，韓信故意把軍隊布置在河流旁，提前切斷了退路，告訴士兵眼前隻有兩種選擇，要不擊敗敵人，要不被趕到河裏淹死，正常人肯定會選前者，因此士氣大增，個個用命，這是背水布陣的第一個作用。趙軍見韓信違背軍事常識，笑得合不攏嘴，都想主動出擊把漢軍消滅，使敵人放鬆警惕、誘導進攻是第二個作用。沒想到韓信偷偷留了一手，提前埋伏好兩千騎兵，等趙軍傾巢而出時，奇襲了對方營寨，把旗幟全部都換成漢軍的。趙國人在河邊遇到頑強抵抗，無法取勝，想撤回營寨休整，卻發現已經被漢軍占領，還插上了至少兩千麵敵國旗幟，頓時軍心大亂，草木皆兵，以為將領都被韓信俘虜了。漢軍兩麵夾擊，大獲全勝，生擒趙王歇。“拔旗易幟”比喻取而代之。
“十麵埋伏”出自元代《抱妝盒》《前漢書平話》等文學作品，講的是垓下之戰，韓信設伏兵於十麵圍殲楚軍，現在用來形容在對方的謀劃下，己方四麵受敵、生路渺茫。但是《史記》《漢書》的《淮陰侯列傳》中，對垓下之戰的記載非常簡略，隻是說韓信、彭越、英布、劉邦等人大軍壓境，項羽四麵楚歌，全線崩潰，並沒有“十麵埋伏”這種提法，最接近的是《史記·高祖本紀》中的“高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。淮陰侯將三十萬自當之，孔將軍居左，費將軍居右，皇帝在後，絳侯、柴將軍在皇帝後，”上文所述的“過路斬樵”和“十麵埋伏”情況接近，正史裏麵沒有相關字眼，主要見於元代之後的文學作品。
對韓信的評價：
國士無雙、兵仙帥神、獨當一麵、略不世出、勳冠三傑、多多益善、氣吞山河
“國士無雙”是蕭何對韓信的讚美之詞，原文是：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”像韓信這樣的人才，全天下找不出第二個，如果您隻是想在漢中稱王，的確用不到韓信這種級別的，如果想奪取天下，除了他您也找不到更優秀的。在蕭何眼裏，韓信是全國最頂尖的軍事人才，事實上也是如此。
“獨當一麵”是留侯張良對韓信的評價，他對劉邦說：“而漢王之將獨韓信可屬大事，當一麵”，指單獨負責一個方麵的工作，具備較高的領導、管理才能。
“略不世出”是齊國人蒯通對韓信的誇獎：“足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也”，總結了楚漢戰爭中，韓信立下的赫赫戰功，真是謀略出眾，世間罕有，這是對他軍事才能的高度肯定。
“勳冠三傑”形容一個人功勞很大，甚至超過了漢初三傑。平定天下後，劉邦曾經對自己成功的原因進行總結，他說運籌帷幄，決勝千裏，自己不如張良；安撫百姓，保證後勤，自己不如蕭何；統帥百萬大軍，攻無不克，戰無不勝，自己不如韓信。“三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也”，劉邦的優勢是可以把頂尖人才網羅進來，發揮長處，知人善任，最後取得了勝利。“勳冠三傑”不是說韓信的功勞比蕭何、張良還要大，而是後人對功高者的一種比喻。
“多多益善”是韓信自己說的。劉邦曾經和韓信討論各位將軍的才能，他就問韓元帥：“老韓，您看我能統帥多少軍隊呀？”韓信說陛下統軍能力小於等於十萬。劉邦又問：“那你能統帥多少軍隊呀？”回答：“臣多多而益善耳”，越多越好，上不封頂。劉邦納悶了，你小子能力比我強，最好怎麽還是我當上了領導呀！韓信趕緊回答：陛下雖然不善帶兵，但是擅長統帥將領，所以我為陛下效力！再說陛下能成為天子，那是天意，非人力所為。
“兵仙帥神”、“氣吞山河”是後代文人對韓信的評價。明代茅坤在《史記鈔》中說：“予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嚐與敵人血戰者”、“韓信，兵仙也”，誇獎韓信是武將中的神仙，生來就會打仗，天賦異稟。元代金仁傑在《追韓信》第二折寫道：“背楚投漢，氣吞山河”，評價韓信氣勢雄偉，可以吞掉高山與大河。
戰略分析中的成語：
匹夫之勇，婦人之仁，傳檄而定，肝膽照人，智者千慮必有一失、愚者千慮必有一得
前三個是韓信、劉邦在出川前，討論敵我形勢時提到的，首先分析項羽，批判他是“匹夫之勇”“婦人之仁”，韓信說霸王雖然有萬夫不當之勇，卻不能知人善任，把身邊的將領都用好，隻喜歡單打獨鬥。平時和下屬說話，語氣是溫柔、是慈愛，遇到生病請假的，還會掉眼淚。可每當有人立下大功，需要加官進爵了，就非常小氣，該給的待遇不給，該封的官職不封。這完全就是婦人的仁慈，根本成不了大事。“傳檄而定”是說章邯等人不得民心，漢軍進攻三秦必然速成，當初巨鹿之戰，項羽坑殺秦卒二十萬，使關中父老痛失親屬，劉邦入關後約法三章，秋毫無犯，贏得了人心，現在打回關中，必然得到群眾廣泛支持，隻要發一篇檄文，就可以不戰而勝。
“肝膽相照”是蒯通獻計時說的：“臣願披腹心，輸肝膽，效愚計”，我會全心全意地為您付出，獻上我的計策，請一定要相信我。“智者千慮，必有一失、愚者千慮，必有一得”是李左車對韓信說的，再聰明的人也有出差錯的時候，再愚鈍的人提出的意見，也總有可取之處。當時的語境是韓信問計於李左車，李左車謙虛客氣，說了這句千古名言，把自己比作裏麵的“愚者”，“顧恐臣計未必足用，顧效愚忠”，我雖然愚笨，但還是給您說說自己的看法，因愚者之論，也總有些可取之處。
悲慘結局：
功高震主、不賞之功、居常鞅鞅、偽遊雲夢、成敗蕭何、鍾室之禍
“且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞”，功勞太大，聲望太高，能力太強，皇帝已經沒有什麽東西能夠賞賜，除非把皇位相讓，這恰恰是最不可能的事情。功勞過大的人往往會被猜忌，被君主殺死。當年越王勾踐稱霸後，文種被迫自殺，範蠡被迫逃亡，就是教訓。韓信當楚王後，有人告發他要謀反，劉邦就采納陳平之計，假裝要遊覽雲夢澤，實際上是為了攻打楚國，韓信沒有反叛，主動拜見劉邦，被貶為淮陰侯。“偽遊雲夢”形容陰謀詭計。韓信也知道項羽死後，劉邦最忌憚他的才能，常常就稱病不出，整日鬱鬱寡歡，“居常鞅鞅”，但最終還沒有逃過劉家人的屠刀，因為涉嫌幫助陳豨謀反，韓信被蕭何騙進皇宮，處死於鍾室。當年幫助他聲名鵲起的是蕭何，死到臨頭配合呂後殺人的還是蕭何，“成敗蕭何”比喻事情的成敗都出自於同一人，而“鍾室之禍”比喻功臣遭到猜忌丟掉性命。
