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01
公元671年，在唐詩江湖上是大年份。
這年冬季，在四川到長安的官道上，兩位年輕人款款北上，一路風塵遮不住他們臉上的自信。
大唐帝國一年一度的銓選即將啟幕，高宗和武則天二聖臨朝問策，一旦通過，前途無量。
兩位年輕人輕拍馬背，一路談笑，詩文的奧秘，他們早已爛熟於胸，隻等那個一鳴驚人的機會。
這兩位，年少的叫王勃。年紀稍長的，叫盧照鄰。
與此同時，長安西北方向，也有一匹快馬朝京城飛奔，馬背上是個中年漢子，名叫駱賓王。
數天之後，他們將在長安匯聚。朝廷中一個叫楊炯的小文官，正在等著他們的到來。
唐詩江湖上一個全新的門派正式成立，叫“初唐四傑”。
但是今天的故事不聊四傑，隻聊其中的兩傑，駱賓王和盧照鄰，以及與他們相關的一個女人。
02
彼時，盧照鄰沉淪下僚，在益州新都正做著他的小縣尉。
這是個武官，與他的滿腹詩文一點都不對口，鬱悶非常。翻開盧照鄰在蜀州的詩歌，可以概括成一句話：我要回長安。
與王勃把酒登高，他說：“九月九日望鄉台，他席他鄉送客悲。”
跟同僚唱和，他說“明月流客思，白雲迷故鄉”。
唯一給他安慰的，是一個姓郭的四川姑娘。
關於郭姑娘，幾乎沒有留下任何資料。我們隻能根據蛛絲馬跡推測，郭姑娘溫柔、漂亮，是個普通的唐代女人。
盧照鄰雖然一介小官，是個基層公務員，郭姑娘還是很愛他，算是結識於微賤，如果二人結婚，就是典型的貧賤夫妻。
可惜，二人沒有結婚。
古代官員的流動升遷非常頻繁，多則三年，少則一年。與官員戀愛的女人，如果不能很快領結婚證，一定是風月無情人暗換。
詩人裏做得最好的，大概要數李商隱。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，跟姑娘默契到這種程度，還仍然忍痛止損：“嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。”當差不自由，我就像蓬草一樣隨風飄蕩，不能給你承諾。
最差的要數元稹，吊著另一個成都姑娘薛濤，害人家白等好多年。
盧照鄰的遭遇，和李商隱、元稹都不一樣。
臨別分手，盧照鄰是給郭姑娘承諾過的，等我取得功名，一定來接你。
這個四川妹子信了，吃著火鍋唱著歌，就給盧照鄰送行了。
一年，兩年。春去，秋來。
鍋底都涼了又熱，熱了又涼，盧公子還是沒有出現。
出現的是駱賓王。
那是三年之後，駱賓王也到了四川，好巧不巧，遇到了郭姑娘。
千載之下，郭姑娘對駱賓王具體說了什麽，我們早已不得而知，可以肯定的是，她一直在訴苦。
訴說紅顏薄命，訴說造化弄人，甚至還大罵盧照鄰這個王八蛋。
駱賓王拿出小本本，一條條記下來。
於是，在他殺氣騰騰的詩篇裏，又多了一首為郭姑娘討伐渣男的長詩，名字叫《豔情代郭氏答盧照鄰》。
03
這首詩很長，不過大家不要怕，我已經做了刪減，隻抓重點，比如“豔情”。
不會啦……開個玩笑。
來，讓我們看看駱賓王這支撕過武則天的筆，是怎麽撕盧照鄰的。
所謂代某某答某某，就是站在委托人的立場，對另一個人喊話。所以這首詩，通篇都是郭姑娘的口吻。
上來就是一頓訴苦：
……
柳葉園花處處新，洛陽桃李應芳春。
妾向雙流窺石鏡，君住三川守玉人。
此時的大唐是雙首都，長安、洛陽各有一套班子，盧照鄰在兩京之間來回奔波。
雙流指蜀州，三川指涇、渭、洛。這幾句是說：
洛陽城裏春光真好，花紅柳綠，春意盎然
我在成都對著大山孤苦淒涼，而你卻在洛陽有了新歡。
此時離別那堪道，此日空床對芳沼。
芳沼徒遊比目魚，幽徑還生拔心草。
寶寶心裏苦，連個傾訴的人都沒有，隻能每日獨守空床，對著池塘發呆。可是池塘裏還比目魚，岸邊還有拔心草。
請注意，駱賓王神乎其神的懟人才華使出來了。
比目魚是愛情忠貞的象征，是古人常用的套詞，原本不稀奇。
但這次不一樣，因為盧照鄰有一首震驚大唐的名篇，也是他的成名作，叫《長安古意》。
在詩裏，盧照鄰寫過一個千古大金句：
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
駱賓王這是對盧照鄰啪啪打臉。你不是說愛情至上嗎？不是說死了都要愛嗎？
郭姑娘還在等著跟你比目呢，看到那些拔心草沒有，你拍拍屁股跑了，她的心卻被拔走了。
……
莫言貧賤無人重，莫言富貴應須種。
綠珠猶得石崇憐，飛燕曾經漢皇寵。
不要說貧賤的人就沒人重視，也不要說富貴才是你的命。
晉朝那個綠珠姑娘，還有石崇憐愛呢，趙飛燕還得到過漢成帝的寵幸呢。
言外之意，你盧照鄰就忍心對郭姑娘不管不問，昂？
離前吉夢成蘭兆，別後啼痕上竹生。
別日分明相約束，已取宜家成誡勖[xù]。
當時擬弄掌中珠，豈謂先摧庭際玉。
勖：勉勵。
吉夢成蘭兆，是夢見生孩子，然後果然懷孕，指喜夢。
盧照鄰離開成都之前，郭姑娘已經懷孕。就算按我們現代人的觀念，也完全能體會她的傷心。
駱賓王是說：
分別的時候，你明明答應人家的，會踩著七色祥雲來娶她，跟她成家。你還對她說，等孩子生下來，你會視為掌上明珠。
然後，詩裏最悲劇的一句出現了。“庭際玉”是個典故，庭院中的玉樹，古人用來比喻寄托希望的兒子。郭姑娘懷的，是個兒子。
但非常不幸，“玉樹先催”，孩子夭折了。
男人杳無音信，孩子又沒了，一個無名無分的古代女人，基本走向了絕路。
詩接著寫道：
悲鳴五裏無人問，腸斷三聲誰為續。
思君欲上望夫台，端居懶聽將雛曲。
《將雛曲》是古代一個曲子，跟孩子有關——郭姑娘不忍心聽到任何有關孩子的曲子。
沉沉落日向山低，簷前歸燕並頭棲。
抱膝當窗看夕兔，側耳空房聽曉雞。
……
誰分迢迢經兩歲，誰能脈脈待三秋。
夕陽西下，燕子回巢。
而我抱膝望月，徹夜不眠。
一年，兩年，三年
誰經得起這注定落空、沒有盡頭的等待。
看來，郭姑娘已經瀕臨絕望。
但駱賓王覺得還不夠，盧照鄰既然很渣，難道會不知道人家姑娘過的什麽日子？
光訴苦不行，還得幫郭姑娘一把。
於是在詩的結尾，駱賓王又切換成朋友身份，向盧照鄰發出靈魂考問：
情知唾井終無理，情知覆水也難收。
不複下山能借問，更向盧家字莫愁。
順便插一句，駱賓王也是個用典狂人。
結尾這四句竟然用了四個典故，含義也非常隱晦：
唾井是向井裏吐唾沫，再不喝這口井裏的水。比喻堅決地離開一個地方，永不回來。
下山借問，是一個棄婦到山上采藥，下山遇到前夫的故事。
這幾句大意是：
盧照鄰你這個渣男，我就知道你鐵石心腸不回蜀州了，愛到盡頭，覆水難收了。
郭姑娘還不如采藥的那個女人呢，她還能遇到前夫，郭姑娘卻不會遇到你。
所以我就想替她問最後一遍：
你到底要不要娶她！
莫愁嫁給盧家的典故，用在盧照鄰身上，也夠絕的。
這首詩寫在初唐，不及盛唐的通俗易懂。但在宮體詩充斥的當時，依然算上乘之作。
如果還嫌不夠通俗，隻能用一首歌來解釋了，這是一首郭姑娘的愛情悲歌，叫《野百合也有春天》：
彷佛如同一場夢
我們如此短暫的相逢
你像一陣春風輕輕柔柔吹入我心中
而今何處是你往日的笑容
記憶中那樣熟悉的笑容
你可知道我愛你想你怨你念你深情永不變
難道你不曾回頭想想昨日的誓言
就算你留戀開放在水中嬌豔的水仙
別忘了山穀裏寂寞的角落裏
野百合也有春天
……
04
好，關掉音樂，繼續聊詩人。
駱賓王果然是煽情大高手，這一首長詩出來，盧照鄰頭上的渣男鋼鍋閃閃發光。
不過古人跟現代人一樣，一旦站在道德高地，總會端起機關槍。拿別人的感情燉雞湯，用別人的不幸熬砒霜，一身油膩還以食神自居。
駱賓王們的動機倒不是都壞，但腦子簡單是一定的，他們看不見、也不願去看別人的不得已，自己爽完，不管他人水深火熱。
說到這裏，要重提一下《紅樓夢》。曹公偉大處，正是看見每個人的不得已。刻薄的，庸俗的，勢利的，哪怕又蠢又壞的趙姨娘，他們的行為都有迫不得已的因素。
敬畏人的複雜，是指責的前提。
顯然，駱賓王沒看過紅樓夢。
他筆下的郭姑娘，確實可憐可歎，令人同情，但造成這一切的盧照鄰，卻不應該被世人誤解。
他有苦衷。
首先，銓選結果並不好。
與當時的科舉一樣，官員的銓選製度也不完善，一個人考得好不好，大佬的提攜、美言很重要。唐朝幹謁詩盛行，原因就在這裏。
很不巧，盧照鄰的專家點評分很差。
點評他的不是普通大佬，而是當時戰功赫赫、文武雙修的裴行儉。
裴大佬對吏部的領導這樣評價“四傑”：
王勃他們嘛，有點才華，但是太膚淺。也就楊炯，頂多當個縣令。剩下兩個，能得善終就不錯了。
請注意，在裴行儉眼裏，盧照鄰和駱賓王，連名字都懶得提，你說他們的仕途會好到哪去。
接著就是下獄，具體原因史無記載，不過武則天時期，政壇波詭雲譎，朝官進個監獄是常事，駱賓王也進過，他後來的揭竿造反，跟這個有很大關係。
盧照鄰當然不會造反，因為他的身體正在造他的反。
他病了，病的很嚴重，已經無法繼續工作，很快就辭了官。
關於盧照鄰的病，按現代醫學，大概風痹或麻痹症之類，主要症狀是渾身疼痛，麻木無知覺，發展到最後就是癱瘓。
這在當時是不治之症。
在孫思邈的醫館裏，盧照鄰躺在住院部，“伏枕三旬，閉門三月”。
大唐首席醫療專家，也沒能把他治好。
屋漏偏逢連夜雨，此時他的父親也去世了。
在古代，父母去世要守喪三年，叫丁憂。盧照鄰這期間的文字，字字血淚：
“每一號哭，涕泗中皆藥氣流出，三四年羸臥苦嗽，幾至於不免。”
一個癱瘓垂死的人，還要給父親守喪，每次一哭，鼻涕眼淚裏都是藥味。
這段文字，出自他的《與洛陽名流朝士乞藥直書》，他已經是個快要死去的乞丐了。
窮困潦倒，還要買藥。盧照鄰隻能住進山裏，太白山，龍門山，拖著半條命到處流浪。
他在《五悲文》裏描述自己的狀態：
“骸骨半死，血氣中絕，四支萎墮，五官欹缺……神若存而若亡，心不生而不滅……形半生而半死，氣一連而一絕。”
最後，他選擇了偏僻的具茨山。
這裏遠離兩都，物價便宜。盧照鄰拚拚湊湊，買下一個園子，三間草屋。
草屋前麵，潁河無聲流過，隔離出一個封閉的世界
這裏是他最後的歸宿。
他請人在園子四周開挖水溝，引穎水環繞。園子中間，挖一個土坑，作為自己的墳墓。
如果疼痛稍輕，他會在園子裏讀書作詩，看大唐壯觀的朝霞落日。疼痛襲來，他會躺進墳墓，等待死亡降臨。
但疾病的殘忍在於，它從不理會人的意誌，有時候讓人求生不得，求死不能。
好幾年過去了，他並沒有死掉，年複一年，任由病痛折磨。
終於，在初唐行將結束，盛唐曙光快要出現的某一天，盧照鄰再也無法忍受，決定尋求解脫。
此時他已“羸臥不起，行已十年”，早不能行走了，“一臂連蜷……兩足匍匐。寸步千裏，咫尺山河。”
拖著疼痛難忍的殘軀，他單手撐地，爬行到潁河，投水而死。
臨死前，盧照鄰總結他喪出天際的一生：
“高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢。”
唐高宗掌權，崇尚吏治，我獨尊儒術。武則天奉行法家治國，而我尊黃老之術。嵩山封禪後，政壇風氣好轉，可我已經殘廢。他大爺的，一次風口都沒趕上。
命運，一直在跟他開玩笑。
蜀道難，難於上青天。遠在成都的郭姑娘，注定是要白等了。與其說盧照鄰負了她，不如說兒女亂世，鴛鴦命苦。
生命臨近終點，盧照鄰回憶過往，最快樂的時光隻有兩段：
忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。
揚州是他少年求學的地方，蜀地蜀橋人，是給過他愛情的郭姑娘。
人世無常，唯有唏噓。
05
看到這裏或許有人要問，我是不是對駱賓王也不夠寬容？說不定他跟盧照鄰是無話不談的好基友呢？
原來我也這麽想的，可是我們想多了。
駱賓王就是一個大憤青，高級鍵盤俠，嘴上一門大炮，想罵哪個就罵哪個。武則天他都敢炮轟，還有誰不敢罵的。
幫郭姑娘懟完盧照鄰，駱賓王又遇到一位叫王靈妃的女道士。
這場愛情故事與盧照鄰很相似，隻不過發生在長安。王姑娘的男友叫李榮，也是一位道士。後來李榮被調往成都，久久不回。
駱賓王又寫了一篇長詩，叫《代女道士王靈妃贈道士李榮》，風格、內容，完全是上麵的姊妹篇。
在詩裏，駱賓王振振有詞：
“不能京兆畫峨眉，翻向成都騁騶引”
你不在長安陪女朋友化妝，卻在成都風光做官，你好意思？
你看，他簡直是情感和道德雙專家，撕起別人來，義正辭嚴。
可是他自己呢？
駱賓王在成都也沒閑著，處處留情，也同樣沒跟人家姑娘在一起：
東吳西蜀關山遠，魚來雁去兩難聞。
莫怪常有千行淚，隻為陽台一片雲。
這首詩叫《憶蜀地佳人》，是駱賓王在浙江臨海做官時，回憶一位（或多位）成都姑娘。
“陽台一片雲”可不是坐在陽台看雲，陽台是巫山之陽，用紅樓夢裏的話講，是“巫山之會，雲雨之歡”。
不過話說回來，哪個才子還沒一點風流韻事呢，這也不算什麽。
關鍵是駱賓王不僅觀點奇葩，還敢說出來，他還有一句詩，簡直能把天下女人得罪光：
但使封侯龍額貴，詎隨中婦鳳樓寒？
詎（jù），“豈能”的意思。
要是我發達了，豈能還跟小妾過苦日子？
嗬嗬。我曾寫過駱賓王，佩服他的膽氣和才氣。
但今天忍不住手癢，也代盧照鄰答一下駱賓王：
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白牙吐黑水，紅口撥清濁。
