油畫裏女人的一生 - 天真、青春、韻味 （ZT）

女人的一生，到底要經曆多少故事？

關於女人的話題，總是無窮無盡。因為對於女人，人們總能賦予太多的意義。一生安然的女性，可以叫平庸也可以叫幸福。充滿坎坷的女人，可以叫悲劇也可以叫有戲劇性。所以女人的一生，就是一出大戲。而這些戲，可以盡在畫中。

克裏姆特《女人的三個階段》，嬰孩、年輕母親、老女人。 

克裏姆特《女人的三個階段》是幅非常富有哲理的作品，它將女人不同時間階段的三種身份和狀態，融合在了一個空間中，讓人直觀地感受到一個女性一生的變化。而女人的第一個階段，是嬰兒和孩童。

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1

兒童時期

魯本斯《兩個熟睡的嬰孩》

當我們還是繈褓中的女嬰時，一切都是那麽的簡單，無論這個花花世界有多少風雨和喧囂，人生於我們就是吃和睡。 這幅《兩個熟睡的嬰孩》表現了一男一女兩個嬰兒熟睡時的場麵。畫家摒棄了一切背景和多餘的事物，將所有的關注都集中在兩個嬰孩身上。

魯本斯畫人物很有特點，小嬰兒在他筆下是那麽的胖胖和紅潤。畫麵的色調也沿襲了巴洛克藝術風格，整個作品形成了一種熱情洋溢地讚美人生歡樂的氣勢，極富動感。這一切都體現了熟睡時嬰兒的無憂無慮。

弗洛伊德《嬰兒》

而弗洛伊德畫中的《嬰兒》，似乎更加的安詳一些。作為20世紀英國最偉大的畫家，弗洛伊德用他一貫的表現主義手法，畫出了一幅不同尋常的嬰兒肖像。

布羅格的小女孩係列

當女嬰漸漸長大，她就變成了小女童。那些純潔唯美又天真的小女孩形象。那些滿臉稚氣的小女童，在他近乎攝影般細致唯美的畫麵中，顯得是那樣的恬美和理想化。

布羅格《姐妹》

蘇漢臣《冬日嬰戲圖》（局部）

此時的小女孩，也喜歡和更多的其它小朋友在一起玩耍了：布羅格《姐妹》，表現的正是這樣一對姐妹在田野中拾核果的畫麵，她們手中捧著拾到的核果，在草地上小憩一番；蘇漢臣《冬日嬰戲圖》中，一個小女孩和身邊的小男孩拿著他們的玩具，在逗著旁邊的貓咪不亦樂乎。小女孩的世界，是天真而快樂的。

艾軒西藏女孩係列

而有時，小女孩的世界也充滿著恐慌和期待。艾軒畫中的西藏女孩，生活在及其高寒而惡劣的環境之中，她很原始，也許根本沒有上過學，更別提外麵的世界。那雙眼睛中充滿了空洞，還有一點恐慌和迷茫。但她們也有自己的心事，可能是一種對外麵世界的向往和期待。
 

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2

少女時期

雷諾阿《小艾琳》

雷諾阿《沐浴者》

有一天，牙牙學語的女童，也出落成了亭亭玉立的少女，如同畫中的小艾琳一般恬靜而柔美。她們的身體也是那樣的飽滿和緊致，洋溢著青春的活力，沒有一絲情色的意味。

弗拉戈納爾《讀書的女孩》

這個時候的女孩，已經是豆蔻少女，她們開始變得更注重自己的修養，於是讀書成為了必不可少的事情。 弗拉戈納爾筆下的《讀書的女孩》：少女側坐在畫麵中，臉上還帶著青澀而未完全退卻的可愛的嬰兒肥。而她的儀態非常典雅文靜，已經是一位淑女了。整個畫麵色彩是飽滿的，金黃色的連衣裙、暖黃色的燈光，細筆觸的濃堆也渲染出環境的貴族氣氛，那種青春與視覺上的美好在少女的身上愉悅融為了一體。

弗拉戈納爾《情書》

而有一天，讀書的女孩，也可能在讀的是情書，《情書》中的女孩正在窗前回望，手上拿著一封男孩子給她寫的情書，臉上的表情非常快活而又擔心有家人發現。而這個時候的少女，也許豆蔻初開開始想要戀愛了——

阿爾瑪-塔德瑪《害羞》

當追求自己的英俊男孩直接把花送到她的麵前時，少女不免害羞卻又甜蜜一番。阿爾瑪-塔德瑪用非常溫暖的黃色調表現了這樣的一個送花場麵，女孩驚嚇中帶著害羞與歡喜。

布羅格《酒神狂歡節上的青年們》

年輕的少女和少年在一起時，總是有無限的歡樂。畫中年輕而曼妙的少女們或穿著白色的輕紗或直接露出美好的胴體，她們舞動著，和身邊的男孩們一起狂歡。年輕，就是有用不完的活力。

蒙克《青春期》

而青春的少女，也不完全是明媚的。蒙克《青春期》中，表現了一個瘦弱的青春期少女。她剛剛的月經初潮，仿佛一切都沒有準備好時，那孱弱的小身體就要接受從女孩向女人身份的轉變了。白色床單上的一片血跡讓她緊張，雙腿緊緊的合著，臉上也帶著緊繃的神色。而身後那片巨大的神色陰影，也讓女孩徹底喪失了青春的鮮活，孱弱、焦慮、痛苦、壓抑，充斥著死亡的氣息，在年輕女孩身上揮之不去。

沃特豪斯《女子夏洛特》

追求愛情的少女，也許得到的並不一定都是甜蜜。畫家沃特豪斯表現了夏洛特的故事：夏洛特是個被囚禁在一座塔中的漂亮少女，她被詛咒無法看到真實的世界。而有一天，夏洛特為了愛情，蕩舟順水而下。當她心中摯愛的人兒看見她時，少女因詛咒已成為一具美麗的屍身。
 

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3

成年後的女人

 當少女變成了真正的女人。當少女變成女人，也許最隆重的成人禮就是那場婚禮——

王沂東《沂蒙山新娘》

王沂東《新娘》

王沂東畫中的新娘，總是很容易讓人找到中國農村最傳統的婚禮模樣。這位中國當代最知名的寫實畫家，畫中永遠表現著故鄉最傳統的民俗風情，故鄉的山水賦予了他具有濃鬱的鄉土氣息和深刻精神內涵的藝術氣質。因此在他的新娘係列中，我們看到了最像我們自己的中國新娘的微表情和動作。當一個女孩嫁做他人婦的那個時刻，是嬌羞緊張又是甜蜜的。

夏加爾《埃菲爾鐵塔的新郎與新娘》

夏加爾是19世紀著名的超現實主義畫家，他是一個愛情至上的人，因此在他的畫中，常常出現妻子貝拉的形象。這幅《埃菲爾鐵塔的新郎與新娘》表現的就是他和愛妻貝拉結婚時的場麵。畫中一切都是那麽的童真夢幻，新娘穿著潔白的婚紗，和新郎一起坐在想象中的飛雞身上，他們飛過埃菲爾鐵塔上空，身邊有各種奇幻的小動物。新娘沒有太多的表情，但是如此夢幻氣質的婚禮，哪會有女人不想要呢？

凡艾克《阿諾芬尼夫婦像》

或者，女人這個最重要的時刻也可以像《阿諾芬尼夫婦像》中一樣。新婚妻子穿著當時15世紀尼德蘭最流行的綠色長袍，她和新郎就在自己的房間中舉辦這場婚禮。參與的也許隻有她和丈夫兩人，外加一個畫家做見證人。這場簡單的婚禮是神聖的，妻子與自己摯愛的男人執子之手與子偕老，周圍的一切都是那麽甜蜜又靜謐的喜悅。

哈勒姆《珀琉斯和西迪斯的婚禮》

或許，作為一個女人，迎接自己人生中這個重要的時刻時，還是希望它是盛大的、又無數親朋好友前來祝福的。《珀琉斯和西迪斯的婚禮》展現的就是一場傳統盛大的希臘婚禮場麵，新郎新娘與眾人相聚在一起，依然延續古希臘神們最常見的人體與喝酒。女人的新婚時刻得到如此多人的見證和祝福，一定是終生難忘的。

陳逸飛《多夢時節》

呂建軍《少婦》

民國時期的女子，總是別有風情。而當一個女人婚後變成了少婦，她的生活狀態會有怎樣的改變呢？

中國著名當代畫家陳逸飛和呂建軍先生，描繪了這種帶著生活氣息但是又曖昧的婚後女人生活狀態：在陳先生的《多夢時節》中，那是大上海氣氛朦朧的十裏洋場，婚後的女人少了小女孩的青澀，多了流金歲月風韻。這些年輕的少奶奶們坐在一起，生活中也許多了些打牌和喝下午茶的閑暇時光，眼中和身體姿態裏多了更多的迷離、紙醉金迷和些許的失落空洞； 呂建軍《少婦》用更明確的肢體語言傳達了婚後女人的狀態，畫中人穿著高叉的民國服裝，卻露出那豐滿而緊致的腿，寧靜的神態裏，也多了幾分魅惑。

巴爾蒂斯《白裙子》

畫中女人是巴爾蒂斯的第一任妻子安托瓦內特，她還帶著些蘿莉氣質的少女臉，但身材出賣了她的已婚身份：那敞開扣子的襯衣，露出那呼之欲出快要衝破衣服的雙峰，真絲的裙子透出格外滑膩的質感。人妻的魅力。

普基寥夫《不相稱的婚姻》

王國斌《青春之歌》

而女人結婚的時刻，永遠是幸福的嗎？

不，如果那是一段如普基寥夫《不相稱的婚姻》那樣，在暖黃色的燈光下、親人們在場的婚禮現場，年輕的新娘卻沒有一點喜悅，她的婚紗和花環是那樣的唯美，而表情卻如此難過。因為身邊的男人，是個和她非常不相配的老爺子。

現實生活中，如果一個年輕的女人為了錢、或為了親人們冷漠而不可告人的目的，而嫁給了與自己完全不相配的男人，這樣的女人是悲哀的。這種悲哀還出現在王國斌《青春之歌》中：這是一場六七十年代中國山西農村的婚禮現場，男人是當地最普通的農民，而女孩卻是ZQ時期響應國家號召下鄉的女大學生。而就是這樣的一個有理想有知識的花季少女，最後夢破，嫁給了原本和自己不會有任何交集的男人。這樣婚姻中的女人，是不幸的，是生活和生命的悲劇。

荷加斯《時髦的婚姻》

而婚後的女人，會麵對怎樣的家庭生活呢？一定都是溫馨甜蜜的嗎？ 荷加斯《時髦的婚姻》給我們展示了婚後女人可能麵對的尷尬局麵：丈夫在外偷腥鬼混了一晚後的精神不振，萎靡的坐在椅子上喝著早茶。不過妻子似乎對這事心照不宣，也並不關心丈夫究竟做了什麽。而其實，妻子可能也做了同樣曖昧的事情。

弗拉戈納爾《秋千》

而在弗拉戈納爾《秋千》中，揭示的是一個不安分的婚後女人：畫中年輕貌美的貴族少婦正在花園中打著秋千，身後推秋千的是她的丈夫，而畫麵左下的是她的情人。女人在秋千上蕩，春心也在蕩漾。 這也許就是少女真正變為輕熟女人的狀態，不再是青澀和懵懂，多了幾分風韻和撩人。