永遠的鄉愁(ZT)

《永遠的鄉愁》　作者：翟青楊

人人都有鄉愁。

李白有詩雲：但使主人能醉客，不知何處是他鄉，可誰知道他瀟灑的背後沒
有隱藏著鄉愁的欲說還休？ ?

一直以為，鄉愁是人性的證明，是人和動物的區別之一。

看過日本女作家山崎朋子的一部底層女性史——《山打根八號娼館》，內心
頗為震撼：按照南洋姐們臨終的遺囑要求，她們的墳墓全部背對著日本家鄉的方
向，因為自小她們被家人賣到南洋為娼妓，日本故鄉是她們恥辱的開始之地，不
堪回首、無法寬恕。

可是鄉愁，不也在那裏麽？在她們的鄉音裏、,她們血脈的基因裏，在她們
無法釋懷的心碎裏，在她們墳墓相背的方向存在著。

鄉愁在月光的清輝下,在嗚咽的簫聲裏。

漂泊是夕陽西下時的枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬 ，斷腸人在天涯，隻有
綿綿的鄉愁，能夠淹沒亙古的孤獨。

在鄉愁裏，有多少暮然回首的失落與成長，多少懷舊與別離？有多少故作瀟
灑的回首、淡淡的惆悵，又有多少

黯然的神傷與長夜未央？

鄉愁的風吹過了，哪顆心的海麵不起漣漪？

月缺月圓，春去春歸，鄉愁，從來不曾走遠。

故鄉是什麽，故鄉是一種信仰，是堅信即使全世界都背棄了你，有一個地方
仍然會收留你。

鄉愁是什麽，鄉愁是一種遙望，即使已經有地方收留了你，靈魂還是朝向根
的方向。

史書記載在甘肅永昌縣的犁靬，住著一支古羅馬人的後裔。兩千多年前，中
國漢代最強盛的時期，也是驪靬（古羅馬帝國）四處征戰、擴張的時期，有一支
古羅馬軍隊的殘部，穿越浩渺沙漠、高山峻嶺、河流、沼澤和高原，沿著絲綢之
路東進，流落到河西走廊（今天的甘肅境內），隻剩區區幾百人，被東漢元帝安
置於攏西郡。並幫助他們在茫茫的沙漠中建成了自己的城池——犁靬，兩千年來
他們在此安居樂業，但死後的墓葬卻全部朝向故鄉的方向。

驪軒古城，至今仍然存在，古老的鄉愁鏤刻在時光的城牆上。

時世變遷、滄海桑田，從古自今有多少戰爭與遷徙，有多少背井離鄉與大破
大立?

如今鄉愁炙手可熱。到處都在說，要保留原貌，要留得住鄉愁。?

但鄉愁從來不曾遠走。

鄉愁,是一支多愁善感的竹笛,櫛風沐雨、有些落寞,躺在曆史的角落裏,但從
來不曾缺席。

我外婆的故居是當地一座尋常三進古宅院，不是什麽地標建築、名勝古跡。
外婆過世後，老宅仿佛也更破敗了，終於有一天它被徹底拆毀。?就是重新修繕，
也已物是人非。隻有在我記憶的那層時空裏，一切還完好無損，外婆風中的縷縷
白發，深邃的眼神、不倦的囑托教誨，她深厚的胸音，甚至絮語、甚至嘮叨......
她那個年代甜柔的氣息，她講的遙遠的家族傳說，故居的青石台階、銅門環、下
雨時雕花屋簷落下的雨滴......曆曆在目。門前的歪脖的老槐樹,那條平
淡無奇的小街,秋天的九月菊和桂花香，某一天午睡起床後獨特的光影......
因為承載了珍貴的記憶,能喚起心中無法抹去的永久，成為精神歸屬地。

鄉愁是一個隨身攜帶的魔笛，吹起它，愛的天籟就會流淌出來。魔笛的朱漆
會剝落、套子會改換，但裏麵的愛和情不變。

鄉愁不是宗教儀式，不需要一個特定的場所才能發生。

李白的誕生地碎葉城（今吉爾吉斯斯坦國碑城），如今早已不是中國的領土，
卻絲毫無礙於他的詩成為中華民族的精神原鄉。華人無論身在何處，讀到它們，
一樣地觸動了鄉愁。

鄉愁無需提醒。刻意的營造、人為的取舍，非其山而強為山，非其地而強為
地，雖百般精終帶著匠氣。

真的故鄉，不是抽象的人文符號,那些刻意為之的風景，已不是故鄉。

鄉愁在哪裏?在赤子的胸腔裏，在自然的懷抱裏。



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