音樂《夢裏揚州》
1. 欣賞書畫展
在故鄉揚州探親期間，非常幸運恰逢十天的“揚州書畫三百年特展暨國際學術研討會”（以下簡稱“書畫展”）。親人們知道我喜歡欣賞畫展，因此，購票並陪伴我前往觀賞。
照片1：書畫展門票上的畫是“揚州八怪”之一鄭板橋的作品。
照片2：書畫展舉辦場地是在迎賓館的華芳園。
照片3-4：書畫展相關介紹。
照片5-6：數百幅書畫作品陳列展覽在寬厰明亮的大廳。其中有多幅“揚州八怪”的作品。“揚州八怪”究竟是哪些畫家，是否隻有八人，說法不一。據相關介紹，“揚州八怪”是清代中期活動於揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派。較為公認的是指：汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺、羅聘；但在中國畫史也有人指“揚州八怪”還包括其他畫家，如阮元、華岩、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等。
照片7-8：“揚州八怪” 代表人物鄭板橋的畫作“蘭竹圖”及相關介紹。
照片9：鄭板橋的書法作品“滿庭芳詞”。書畫展中還有他的其它作品，包括“七賢圖”等等，不一一例舉了。
照片10：“揚州八怪”代表人物金農的相關介紹。
照片11：金農的“梅花”。
照片12：金農的“桃花溪畔”。
照片13-14：“揚州八怪”代表人物黃慎的“蘆雁圖”及相關介紹。
照片15-16：“揚州八怪”代表人物華嵒的“花鳥”及相關介紹。
照片17-18：“揚州八怪”代表人物高鳳翰的“老樹秋山”及相關介紹。
照片19-20：清代畫家李寅的“鬆崖高隱”及相關介紹。
照片21-22：清代畫家蕭的“九老圖”及相關介紹。
照片23：有專門的一個大房間展示明末清初著名畫家石濤（1641一1707）的作品。據相關介紹，石濤是中國繪畫史上一位十分重要人物，被譽為“中國古代十大畫家”之一；他不僅是傑出的畫家，而且是優秀的藝術理論家，開辟了揚州畫派，為“揚州八怪”的先驅。（題外話：對石濤作品感興趣的朋友們探訪揚州時，請去遊覽有“晚清第一園”之稱的何園；位於何園東南角的片石山房是石濤大師留下的疊石人間孤本；他去世後被葬於揚州蜀岡）。
照片24-25：石濤的“竹西之圖”及相關介紹。
照片26：石濤的“山居圖冊”。
照片27：石濤的“深樹雲來圖”。
照片28-29：石濤的“杜甫詩意圖”是多幅連續畫作，是一幅幅大型連環畫。
照片30-33：“杜甫詩意圖”中的一部分畫。非常敬佩和欣賞象石濤一樣繪畫和書法都極有造旨的藝術家們。
2. 品嚐時令淮揚菜
親人們除了給我提供文化和精神享受，他們還提供了物質享受，看完書畫展後開車帶我到長江邊一個農家樂品嚐時令淮揚菜。親人們知道我屬貓，喜歡水產品；小弟說這次探親恰好趕上了品嚐河豚魚等新鮮水鮮的季節。在那個農家樂，我們品嚐了江蝦、河豚魚、鮭魚、鱔魚、甲魚等時令水鮮，並且還有農家樂散養的小公雞和鵝等佳肴；然而，使我印象特別深刻的是用農家樂田地裏自產的新鮮有機時令蔬菜，如雞毛菜、空心菜、蠶豆、蒜苗、萵筍等做成的美味淮揚蔬菜。
照片34：農家樂的田園裏盛開的油菜花。
照片35：農家樂的庭院桃花開得正豔。
照片36-38：新鮮的江蝦、鱔魚、鮭魚。
照片39-40：這是當天中午新鮮的河豚魚（照片39）以及前一天在另一個長江邊農家樂吃的新鮮河豚魚（照片40）。我發現長江邊這兩個不同農家樂餐館做河豚魚的方法很相似，都有竹筍：-）））。
照片41：新鮮甲魚湯。
照片42：紅燒散養的鵝。
照片43：清蒸散養的小公雞。
照片44：用農家樂自產的新鮮雞毛菜、雞蛋、豆腐皮做成的蛋花湯。
照片45：清炒農家樂自產的新鮮空心菜。
照片46：用農家樂自產的新鮮蠶豆、蒜苗、萵筍等做成的“時令蔬菜大雜燴”。
每次回故鄉外出吃飯時感覺浪費比較大，基本上都是親人們預先與相關餐館聯係，預訂許多不同品種的菜，希望我吃得越多越好。然而，即使對美食有特別親和力的吃貨我畢竟也是隻有一個胃，食量有限。因此，我隻能選擇性地吃我特別喜歡的菜肴；當天午餐還有一些其它涼菜和熱菜（包括揚州獅子頭、紅燒肉等）都沒有吃，也沒有拍攝：-）））。謝謝親人們的愛！
請教:為什麽，古畫中人物， 個個弓背駝腰，無論老少 ？
來源: 廣陵曉陽 於 2020-01-18
謝謝新朋友細膩的觀察。我以前沒注意這一現象，經你提醒，還真是如此呢。我不知道答案，出於好奇，上網搜索，學到了許多，很有趣。
以下文字都是網上搜索到的：
“。。。。。。
在中國畫中的人，為什麽他們大多是頭大、腰彎、背駝？
中西結合分析
我們一起來分析一下：
或許，這其中一個重要的原因是因為中國的服飾。中國服飾講究飄逸，寬衣博帶。跟西方的比較直板的衣服不同，中國服飾難以表現出人物的線條等要素，體現在繪畫上就是遛肩，和相對的佝僂。
更或者，比如說，地位低的人去朝拜地位高的。或者是由於人物在做某些動作需要低頭，所以給人彎腰駝背的感覺。
這裏，我們好好的觀摩一下中國畫人物中的趣事。請看以下這幾點：
1、以線描繪的畫
中國人物畫自始就是以線描繪的畫，直自清代也沒象西方繪畫那樣從形體解剖，自然透視，光線明暗折射等科學去研究和運用，故，形體準確隻是大概。
2、求神似而略求形似
中國人的物畫也和其他內容的畫一樣，求神似而略求形似，故，其畫中人物大多是些：仰頭背手，低頭沉思或半坐執筆，(仕女則執扇回頭)等程式化的動作，不是對物寫實而是通過默記憶寫。
3、中國古裝的視覺錯覺
中國古裝大多寬鬆大套，上身囊框，故，從視覺上總給人以"包篼"的感覺，故，畫出來(古人準確描繪的技術有限)就有彎腰駝背之感。
。。。。。。
所以，綜合來說，中國畫中的人，之所以頭大、腰彎、背駝，主要概括為以下幾點：
一、古代人畫畫沒有學解剖學和透視學，都是誇張和變形，形成了趣味性的美學典範。
二、古人筆墨講究氣韻生動，所以有身軀飽滿，有吳帶當風的典範。
三、畫家的生活背景，古代文人多受四書五經中庸之道的影響，行為舉止多謙遜有禮，常彎腰弓背以示恭敬，畫中人物造型也寓意一種處事風格。
。。。。。。”
改一首前人詩讚：探親到揚州，相攜上亭樓。 書翰美食香，千載更何求
來源: 廣陵曉陽 於 2020-01-18
謝謝大才子。讀你的詩詞是一種享受，收藏到我的博客了：-）。祝周末愉快。