楚天燕咿
男人生命的最高點，就是當他抱上自己的第一個兒子的時候!?
切韻是一種古代的漢語拚音方法，即用兩個漢字表示一個字的讀音。如“凱”字的注音是“可海”，即用“可”字的聲母和“海”字的韻母拚出“凱”字的音。《切 韻》在隋朝成書，將漢字編為193個韻目，以當時洛陽語音為主，加上部分方言。雖 然《切韻》早已失傳，但後來的唐宋韻書以此為基礎。
唐代《切韻》被增訂為《唐韻》。北宋時《切韻》被修訂為《廣韻》。《廣韻》共收206個韻目。平聲被人為地分為上平和下平（與現代陰平陽平無關）。
平水即現山西臨汾。金代時《廣韻》被合並為106韻目在平水刊印。平水人劉淵後來又寫了107韻目的韻書。後人把該書流傳下來的韻目稱為平水韻，不過該書已失傳，準確讀音也不再可考。
元代中原漢語發音已與《切韻》形成時非常不同。故有周德清以當時戲曲和北京語音為基礎編寫的《中原音韻》，打破以往平上去入四聲的舊規，將平聲分為陰平陽平，將原入聲字分別歸入陰陽上去四聲之中。
清代官方編成的《佩文韻府》仍然以平水韻106韻目為基礎增訂，繼續作為中國近體詩詞的韻律標準。
清代民間形成從《中原音韻》發展來的“十三轍”，成為戲曲韻書。以後出現的自由詩實際上也依循這一類韻律。
現代漢語拚音以及與之對應的新詩韻，從形式上來說，與《中原音韻》和“十三轍”屬於一個大類。
以上為摘抄來的東西，估計爭議不大。也許班主可以把本文入庫作這場辯論的補充參考資料。
說到辯論，好象大家對我那幾條還挺肯定的。在此重貼一遍如下：
吳班說“應包括對不同意見的分析”這點對辯論是否能進展很重要。廣義來說，不針對詩壇，我覺得成功的辯論還需要其它一些條件：
雙方都屬於邏輯性很強的人，而非情緒型的。後一類人可能說過頭話，使辯論氣氛走樣。還有一些邏輯性不強的人常常跑題，或重複，越扯離焦點越遠。
雙方都願意尋找共同之處作為辯論的基礎。我曾碰到過雙方觀點明明差不多卻爭得麵紅耳赤的情況。
當發現對方的論據更充足的時候，要有準備改變或放棄自己觀點的胸懷勇氣。有時候成了爭麵子。
實際生活中滿足這些條件很難。所以辯論往往沒結果。我以前以為辯論可以解決一些問題。現在不這麽認為了。痛快一下罷了。
借機再扯幾句。紅妝曾說“我現在還是不懂平水韻，所以真想聽聽哪位大師講講平水韻的精妙之處”。這說明她表麵上登高一呼革平水韻的命，心裏其實是準備必要時向平水韻投降的。我認為這是很開放的態度。兩三天來大家說了不少，但我懷疑紅妝尋求的“精妙之處”還是沒找到。好在青柳君弄出個“仿古”“借古”理論，在我看來既新穎又平和，可能在本詩壇可能會暢銷一時，算個收獲吧。
最後祝願傾向平水韻和新韻的詩友們都能寫出意境高妙，又動心又上口的詩作。
(2005-05-28)
