憤青們該如何憤？ (圖)

前幾天從一哥們那借來《貞觀長歌》，據說是有點意思，就有一搭無一搭的看了一遍。大體還可以，除了那個公主讓人受不了：那倆大眼睛，一個長在青島，一個長在烏魯木齊，一說話就讓人起雞皮疙瘩，本來想著看著看著就能習慣，結果不行，80多集啊，看完非得肺炎不可。隻能她一出來就跳過。

閑話少敘，劇裏有一個人物--大名鼎鼎的魏征魏大人讓人印象深刻。此公可以說是中國曆史上唯一一個以挑皇帝毛病找樂，而又能讓皇帝為之折服的人。用現在的話說，魏征就是一罵了一輩子憤青。總結其特點，以為有二：

1.飽覽群書，憤之有道。魏征原來不是李世民的人，宣武門之變後才歸順的李世民。李世民知道其為一剛直不阿，不畏權貴的人，更知道其為通曉古今，鞠躬盡瘁之人。因此沒有殺而是勸其保了自己。果然，魏征保了李世民後，和房玄齡、杜如晦、長孫無忌等人一起烘托出一個當時世界上最強大的大唐帝國，留下了中國曆史上最燦爛的貞觀盛世。

另一個要提到的憤青是青年時代的毛爺。在滿清滅亡以後的幾年，國內軍閥混戰，愛國憤青們把遊行抗議當成家常便飯。而此時的毛爺卻到北大圖書館當了一個雜役，借工作之便大讀聖賢之書。五四運動時，毛爺自己跑到孔廟，不知道是參拜呢，還是立誌去了。總之毛爺當時的主要時間是放在飽覽群書上了，為其將來找到救國之路打下堅實基礎。

2.憤奮不已，一憤到底。魏征老大人天生一副敢於犯上，直言進諫的性格。也搭著他老人家的命好，碰上李世民這個不為皇帝尊嚴所累的英主，終其一生都受到李世民的厚愛。魏征也得以在高位上盡其一生憤青之本色。琢磨一下當時朝堂上的氣氛，一定是比較民主，比較開放的。

毛爺更是一憤到底。從打孔廟回來後，就開始深入民間了解民間疾苦，分析中國當時的現狀，後來拉起隊伍，由小到大，百折不撓，最終成為開國之君。對比古今中外曆史上各位開國之君，哪一位能有毛爺這般曆盡艱苦還能一憤到底的？毛爺後來的是是非非不在本文的討論，已經有很多的著作了。就說其在開國以前，是值得各位憤青們借鑒的。

想想過去，看看現在，問題就來了：究竟現在的中國政府更像老哈文裏提到的昏庸偏安的南宋小朝廷呢，還是更像李世民的開明民主的朝廷呢？仁者見仁，智者見智。如果你認為更像前者，趕快學毛爺，找到可以建立新新中國的良方；如果你認為更像後者，那就學魏征，無論人在哪裏，都可以說出你對政府的諫言和良策。當祖國受到無理的挑釁時站出來，討個公道。