西雅圖老吳
友風子雨，明月入懷。
我們再來看第3章的第四段：
這件事冷先生根本不用預測就可以料到結局。河川地是一年雨季收成的金盆盆，鹿家近幾年運道昌順，早就謀劃著擴大地產卻苦於不能如願，那些被厄運擊倒的人寧可拉棗棍子出門討飯也不賣地，偶爾有忍痛割愛賣地的大都是出賣原坡旱地，實在有拉不開栓的人咬牙賣掉水地，也不過是三分八厘，意思不大。冷先生出於禮儀的考慮，親自走進了鹿家的院子。鹿子霖的父親鹿泰桓一聽自家要買二畝水地，還以為自己的耳朵出了毛病，愣著神啾看冷先生的冷麵孔，才確信此人說話無詐無欺，腦袋一揚卻說：“秉德兄弟雖不在世了，我咋能去置他的地哩！嘉軒侄兒這幾年運氣不順，實在不行了來給我說一聲。你給嘉軒把我的話捎過去，錢呀糧食呀要是急著用，從我這兒拿，地是千萬不敢賣。”鹿泰桓完全是一位善良而又義氣的長輩的親柔心懷。冷先生就再三解釋嘉軒賣地的動因，而且用自己要借錢給嘉軒的事來作證。鹿泰桓仍然是凜然不為所動的神色：“嘉軒侄子即當真心賣地，我也不能買。咋哩？讓人說我乘人危難拾掇合在便宜哩！我怎麽對得住走了的秉德兄弟哩！嘉軒侄兒要買水地我擋不住，可我不能買，讓他賣給旁人去。”冷先生笑看說：“好我的大叔哩！白鹿村小家小戶誰能一次置起二畝水地？你心裏甭含糊，其實你買下這地是給侄兒嘉軒解危救急哩！你就不要再顧慮什麽了。”到此，鹿泰桓心裏完全踏實下來，初聽到這個喜訊時的驚喜已經變成可靠無誤的真實，他的心情隨之也就平緩下來。經過這一番交談，既排除了乘人危難掠奪家產的壞名聲，又考實了嘉軒賣地屬於真實而不會中途變卦，至於說讓旁人去買的話那是料就白鹿村論實力非他莫屬。鹿泰桓做出莫可奈何的口吻說：“既是這樣說，那就那麽辦算啦！這事麻，你下來跟子霖去交涉好了，他和嘉軒是平輩弟兄，話好說事也好辦，我一個長輩怎麽和娃娃說這號話辦這號事哩。再說子霖也成人了，這是給他置地哩……”
我們把這段拆解分析：
這件事冷先生根本不用預測就可以料到結局。河川地是一年雨季收成的金盆盆，鹿家近幾年運道昌順，早就謀劃著擴大地產卻苦於不能如願，那些被厄運擊倒的人寧可拉棗棍子出門討飯也不賣地，偶爾有忍痛割愛賣地的大都是出賣原坡旱地，實在有拉不開栓的人咬牙賣掉水地，也不過是三分八厘，意思不大。
上麵的文字有幾處值得大家注意，“運道昌順”用詞恰如其分，運道這個詞大家少用，基本意思是指水陸運輸通道，應接了前麵說的嘉軒的爺爺用馱騾從山裏運出中藥材，若冷先生需要什麽就卸下什麽。如果用一般的詞匯，比如財運亨通，時來運轉，顯然意思差了一些。如果用“他非常好運氣”，文字就失去雋永的文學美感。“非常好運氣”是低品位地表達人的好運氣，“財運亨通”和“時來運轉”是中品味的，“運道昌順”就是高品位的，這個“運道”，可以是一般意義的運輸通道，也可以是人的運氣和道行，所以，不要小看這個“運道昌順”，沒有動點腦筋還真是寫不出來的。
寧可拉棗棍子出門討飯也不賣地，和拉不開栓的人都是非常形象生動而且又有中原地方特色的文字。這裏就不再贅述了。再看下麵：
冷先生出於禮儀的考慮，親自走進了鹿家的院子。鹿子霖的父親鹿泰桓一聽自家要買二畝水地，還以為自己的耳朵出了毛病，愣著神啾看冷先生的冷麵孔，才確信此人說話無詐無欺，腦袋一揚卻說：“秉德兄弟雖不在世了，我咋能去置他的地哩！嘉軒侄兒這幾年運氣不順，實在不行了來給我說一聲。你給嘉軒把我的話捎過去，錢呀糧食呀要是急著用，從我這兒拿，地是千萬不敢賣。”鹿泰桓完全是一位善良而又義氣的長輩的親柔心懷。
這一段我們可以看到，冷先生的話極少。作者沒有寫他進門之後說了什麽，把他說的話省略了。現在要介紹的不是冷先生，而是鹿子霖的父親鹿泰桓，
鹿泰桓的神態和動作也非常生動，“愣著神啾看冷先生的冷麵孔......腦袋一揚......”一個是“愣”，一個是“冷”，這一愣一冷，缺一不可，通過“冷”來烘托“愣”，使人腦袋都可以揚了起來，寫活了鹿泰桓。接下看：
冷先生就再三解釋嘉軒賣地的動因，而且用自己要借錢給嘉軒的事來作證。鹿泰桓仍然是凜然不為所動的神色：“嘉軒侄子即當真心賣地，我也不能買。咋哩？讓人說我乘人危難拾掇合在便宜哩！我怎麽對得住走了的秉德兄弟哩！嘉軒侄兒要買水地我擋不住，可我不能買，讓他賣給旁人去。”冷先生笑看說：“好我的大叔哩！白鹿村小家小戶誰能一次置起二畝水地？你心裏甭含糊，其實你買下這地是給侄兒嘉軒解危救急哩！你就不要再顧慮什麽了。”到此，鹿泰桓心裏完全踏實下來，初聽到這個喜訊時的驚喜已經變成可靠無誤的真實，他的心情隨之也就平緩下來。
大家看上一段，作者還是不讓冷先生開口說話，而是敘述他的話，接著寫“鹿泰桓仍然是凜然不為所動的神色“地回話，冷先生聽了之後才開口說話：”好我的大叔哩，白鹿村小家小戶誰能一次置起二畝水地？你心裏甭含糊，其實你買下這地是給侄兒嘉軒解危救急哩！你就不要再顧慮什麽了。”冷先生的這番話，是這一章讀到現在他第一次說的有點內容的話，以前都是不哼不嘰的，冷氣冰冰的。不開口則罷，現在一開口的話，就是拍板，有不容置疑的口氣。這就寫出了他的外表冷氣襲人內心還是有溫情的。外冷內熱的冷先生，符合他這個世傳中醫的身份，有威嚴，又能關心他人。
這裏我們可以看到，兩人之間的對話有時要由作者來敘述，有時要由人物的口中說出來，兩者之間如何把握？看似易，實則難。再看下麵：
經過這一番交談，既排除了乘人危難掠奪家產的壞名聲，又考實了嘉軒賣地屬於真實而不會中途變卦，至於說讓旁人去買的話那是料就白鹿村論實力非他莫屬。鹿泰桓做出莫可奈何的口吻說：“既是這樣說，那就那麽辦算啦！這事麻，你下來跟子霖去交涉好了，他和嘉軒是平輩弟兄，話好說事也好辦，我一個長輩怎麽和娃娃說這號話辦這號事哩。再說子霖也成人了，這是給他置地哩……”
大家注意看上麵，兩人之間的一段對話之後，作者馬上停下來，經過這一番交談，既排除了乘人危難掠奪家產的壞名聲，又考實了嘉軒賣地屬於真實而不會中途變卦，至於說讓旁人去買的話那是料就白鹿村論實力非他莫屬。
這段話不是對話，而是以作者的角度敘述對兩人對話的看法。所以，在寫人物對話的過程中，有作者敘述人物的話，有人物口中說出的話，有作者對對話的議論。口氣不一樣，性格不一樣，風格不一樣。你可以仔細對比一下，由陳忠實敘述的人物對話，和人物口中的對話，風格完全不同，陳忠實敘述的人物對話可以是自己的一種風格。其他人物的對話，每個人的風格都不同，其中的不同在哪裏？讀者的感覺也不同。這樣，人物的對話描寫既能收放自如，又有不同的風采，這就是對話的藝術張力。
文學作品對話的藝術張力，其實就像同樣的食品，讓不同的廚師烹調出不同風格的美食一樣，以炒牛肉為例，可以是芹菜炒牛肉、青椒炒牛肉、香菇炒牛肉等等，色鮮味具備的美食，才能得到顧客舌尖上的喜愛，由舌尖上的愛傳送到大腦的愛，心靈的愛。
文學作品對話的藝術張力，也可以用來對比文學城的各種分支，小說、紀實、隨筆、散文、視頻、照片、音樂、美食、遊記等等，有文字，有音像，有論壇，有博客等各種信息。好的信息，它煥發的藝術張力必然是更豐富的，更激動人心的，也使文學城也更有人氣。
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你沒看我的博客嗎，目前我的寫作水平隻會寫我的愛情故事，（(*^__^*) 嘻嘻）
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