2015 (1)
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看了上麵的文章，有點兒感想，也是一直想說的話，就回了一個貼。
樓主說的挺好的，很喜歡你的文章。
關於在災難麵前的行為，是不是因為中國的教育獲說是文化的問題呀。在中國的文化中，男人的責任是出人頭地，升官發財，光宗耀祖，傳宗接代，曆來就沒有男人有保護婦女兒童的責任，沒有這方麵的責任教育和道義熏陶。
記得小的時候就聽過所謂的王寶釧寒窯苦守18年的故事，那時候就知道有相逢之後18天去世的事兒，但這些年很少看到有此說法，還以為是自己記錯了，最近看到國內有電視劇在拍這個故事，也有這個情節，還把薛平貴刻畫的很有情有義。
可是我記得的版本是（當然有迷信色彩）：薛王相逢，薛已是駙馬，而王則已經是色衰的村婦，對於未來的安排，自然史隻有薛有話語權，薛問王：“我們夫妻相逢，應該還有18年在一起的命數，今後，你是想過日子還是過年。”王已經苦了18年了，見到了夫君，自然是希望能夠天天歡天喜地，就說希望能天天過年，所以，她也就過了18天的好日子。事實上，薛平貴知道的情況是：如果是過日子，那麽他就還是讓王寶釧回到寒窯，那是王寶釧的“日子”，而過“年”，就給她18天的快樂。在西方的童話裏，經常有的是“從此以後，和王子過上了幸福的生活。。。”
也就是說，在中國的文化裏，沒有保護婦女兒童的傳統和意識，所以災難來了，選擇讓男人活下來，是理所當然的，男人自然也就覺得在危難時搶奪活下去的機會是理所當然的了。中國的文化中，男人不是要擔負保護婦女兒童的責任，而女人付出和犧牲是天經地義的。
即使是現在，在很多地方，因為有計劃生育政策，為了生男孩兒，把剛出生的女嬰弄死，都是公開進行的。為了未出生的男孩的出生權，是可以剝奪已經出生的女孩的生存權（連送人都懶得做）的。
在21世紀的現代生活裏都是這樣，泰坦尼克號時代，那樣的做法也是可以理解的吧，所以我覺得，可能和人種的人性沒多大關係，而和文化和教育的關係更大一些吧。
