吟誦千古流芳的詩文佳作4：洛神賦[曹植]

特種郵票《洛神賦圖》：東晉畫家顧愷之依據曹植的《洛神賦》所畫(點擊圖片放大)。

曹植---《洛神賦》
　
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　　黃初三年([注1] )，餘朝京師，還濟洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。” 感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

　　餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越桓轅，經通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。
    乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”
    禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”

餘告之曰：
     2
     其形也，
     翩若驚鴻，婉若遊龍。
     榮曜秋菊，華茂春鬆。
     仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
     遠而望之，皎若太陽升朝霞；
     迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

     濃纖得衷，修短合度。

     肩若削成，腰如約素。

     延頸秀項，皓質呈露。

     芳澤無加，鉛華弗禦。
     雲髻峨峨，修眉聯娟。
     丹唇外朗，皓齒內鮮。
     明眸善睞，靨輔承權。
     瑰姿豔逸，儀靜體閑。
     柔情綽態，媚於語言。

     奇服曠世，骨像應圖。
     披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
     戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
     踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。
     微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。

     於是忽焉縱體，以遨以嬉。
     左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
　　
     3
     餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。
     願誠素之先達兮，解玉佩以要之。
     嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。
     執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。
     收和顏而靜誌兮，申禮防以自持。
　　
     4
     於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。
     竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。
     超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

     爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
     從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。
     歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮，翳修袖以延佇。
     休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。
     動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。
     轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
     華容婀娜，令我忘餐。
　　
     5
     於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。
     騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。
     六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。
    
     於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
     恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。
     抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。
     無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陽，長寄心於君王。
     忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
　　
     6
     於是背下陵高，足往神留，遺情想象，顧望懷愁。
     冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。
     夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
     命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
 

[注1]黃初三年：應為魏文帝黃初四年(223年). 據《三國誌·魏書》曹植本傳及《贈白馬王彪》詩序,曹植於黃初四年朝京師.
[注2]洛川：洛水. 源出陝西, 經洛陽, 入黃河.
[注3]洛神，洛水女神, 傳為古帝宓[fú伏]羲氏之女宓妃淹死洛水後所化.
[注4]爾乃：於是.

【評析】
曹植(192-232)字子建, 沛國樵(今安徽毫縣)人, 曹操第三子. 少聰敏，頗為曹操所寵愛。後因“(依)性而行,不自雕勵”而失寵,到曹丕稱帝,屢受猜忌和迫害,最後鬱鬱而死。曹植在詩歌和辭賦創作方麵有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。它的情節完整，手法多變和形式雋永等，又為以前的作品所不及，成為"賦中之冠"。

曹植在序中說他這篇文章是渡洛水時，夢見洛水之神有感而作。但後人傳說《洛神賦》實為他思念甄氏而作。甄氏是名士甄逸之女，原是袁紹二子袁熙之妻，曹操戰勝袁紹後，曹丕見甄氏姿貌絕倫，遂納為夫人。而甄氏正是曹植所傾愛的，礙於曹丕，曹植的這段戀情隻能埋在心底。曹丕稱帝後，甄氏被立為皇後，後曹丕寵信郭後，甄氏受郭後所讒，被曹丕“賜死”。當曹植來洛陽時，甄氏已死，曹丕不知出於何意，將甄氏遺物“玉縷金帶枕”送給曹植，曹植更加悲傷，回歸路過洛水時，想到宋玉所說神女故事，曹植有感而作《感甄賦》。魏明帝改題為《洛神賦》。
    此說與史實、情理難合，不足信。此賦以幻覺形式，敘寫人神相戀，終因人神道殊，含情痛別。或以為假托洛神，寄心文帝，抒發衷情不能相通的政治苦悶。全賦多方著墨，極力描繪洛神之美，生動傳神。格調淒豔哀傷，辭采華茂。
   
《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時，看到“麗人”宓妃佇立山崖。第二段，寫“宓妃”容儀服飾之美。第三段寫“餘”非常愛慕洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。第四段寫洛神為“君王”之誠所感後的情狀。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別後“餘”對洛神的思念。

【附注】
    晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨。
    上麵的圖是特種郵票《洛神賦圖》。《洛神賦圖》是東晉大畫家顧愷之依據曹植的《洛神賦》所畫，真跡早已失傳，現在我們看到的是宋代摹本，珍藏在北京故宮博物院。《洛神賦圖》將《洛神賦》完全形象化，曲折而又層次分明的描繪了曹植從洛陽返回封地，途徑洛水時在幻境中與洛神相會而情意想通的感人場景。
    特種郵票《洛神賦圖》,2005年發行，全套10枚連印，堪稱中國古代名畫郵票的絕品。該套郵票置入全篇賦文1200字(加上題跋文字)，是中國乃至世界上文字最多的一套郵票。

[元]趙孟頫 書《洛神賦》(局部)

[江南丹橘]

美文美貼,喜歡

[風中秋葉]

欣賞不已，打印了收藏。謝謝分享！

[天涯.知己]

謝謝知音的喝彩...

[.川曄]

拜讀了.好文。