文革出調侃

世上最好玩的文字,我覺得是中國文字。字是字,字是詞。字的讀，字的看不一樣。讀不出性，非得看。比如老婆坐沙發，狗坐老婆腿，你想叫狗挪個地方。叫狗它離開婆她的腿，別說狗聽不懂，人也聽不懂。誰離開誰的腿？他她它，戴花要戴大紅花。

文革出調侃。這題目,通不通?誰出誰？出門去趕集。英雄出少年。要把“出”按頭句裏的“出”來解，調侃之人，應當斬立決，調侃出文革，文革禍國殃民；但把“出”按隱含“自”解，調侃出自文革。“生的偉大，死的光榮”。誰被生得不偉大？生是活，幹嘛不題“活“？

調侃是文革革出來的，這我肯定。因為在文革裏，人基本不能說話，不止“不能妄議中央”，連毛毛狗欺負你，你也不敢罵“你狗日的耄”。六七億人，完全不說話，嚇死人。祖國隻有報紙廣播說話，人學報話，學播話，其實是不得不學耄說話。大話假話胡話話說神州，套話瘋話屁話屁滿赤縣。

調侃這個詞大概起於王朔走紅中國時，那時文革剛完，人歡快，想說話。十年人性泯滅，十年八個樣板，脖脛上扛了個吃飯的家夥，像王小波說的，扛個雞窩（“統一思想”的母雞要下蛋，拉不拉屎？，小波沒說）。腦袋上有個嘴，那可是人的寶中寶。有倆功能。也不知道咱厲害國怎麼就喜歡法規說話。文革的時候，吃沒得吃，說不準說。一個客觀，一個政令。稍不小心，就是現行反革命。

我說不太清這“調侃”和譏諷,挖苦,嘲諷，幽默有多細的差別，但全國人民都這麽說,該不是大家都愛三大紀律八項注意的第七條吧?侃,人之兄;調,調戲。“調（戲）人之兄“，那這是女人的喜歡。這詞有點怪。有怪的用處，回首文革，恢複了正常心智的人就很難發現不怪的，但有找不到道理去解釋。我覺得，這個詞跟數學裏的”歸謬法“有關。照你說，往下說，說出一個？？？

文革，怪哉怪哉多的是。比如“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”。草隻能喂牲口，苗能長糧食。要草，就是要當社會主義的牲口；不要苗，是不是說不要資本主義的人？道理何在？邏輯何在？但這可曾是咱口號國的口號。這樣的口號，該不該調侃？

調侃像數學裏“歸謬”。碰到個不是道理的道理，先不管道理的軟硬（文革裏的硬道理，多了去了）。古狗一下調侃：“以言語戲謔嘲弄”。我不滿，因為戲謔嘲弄挖苦婉諷這類詞多得很。或許咱中國人日子過得沒勁。創些新詞提勁。

我不調侃，年輕時有點一臉狡猾，但骨子裏老實巴交。有點愛說話的毛病，讓話有時轉點彎，誰讓咱是讀了點書的人呢？文革開始時，我是個孩子。文革玩完時，我已經是漢子。雖說表麵上一天快快樂樂，到晚上經常迷迷茫茫。 

後來七六秋雷一聲響，交城出了華國鋒。翻過一年咚咚咚，小平同誌又開張。七七年底，我鯉魚跳龍門，成了新時代最可愛的人。人被時代可愛，就忙得一天到晚東倒西歪。就是那會吧，沒念過大學的聰明王朔，憑著調侃，引領起文革後的調侃新潮流。我念過幾本王朔小說，說實話，不喜歡，因為人心裏必須有些神聖，不能調侃。記得讀王朔的一本書，講他從來不喜歡他的媽媽抱他，說是因為不喜歡中年女人熱哄哄的胸脯。母愛？不應該調侃。我好像是從此不看他的書的。 

中國的後文革文化越來越痞了，母愛，真偉大的愛被王朔們給痞了。到現在“祖國“的祖都沒了。這還是中國最權威的宣傳機構倡導的。弄得我隻好把祖國改叫厲害國。人民無奈，隻能調侃。調侃那些“我們沒有辦法”。

5/1/2018