王車易位
縱是千古，橫是八荒
中國人心中的大一統
大一統的進化（下）
上篇瓦斯彈說到大一統的中國作為一種世界觀已經完全破產了，如今再也不會有人認為美利堅也是“王土”，德國人（如果是人的話）也是“王臣”了。但是，大一統作為價值觀還是頑強地存在與中國人的心中。
典型的現象就是大多數中國人對共產黨政權的態度，或許有時他們也會對政府不滿，甚至也會罵兩句以示有見解。但如果挑戰了共產黨的統治地位當了真，馬上就跟被挖了祖墳一樣。背後的秘密就是大一統的政治倫理。
大一統的一個重要特征就是統治者的一元性，天底下隻能有一個天子，這個天子的合法性一旦得到確立，無論什麽理由，不能輕易動搖。而天底下其他的人全是“奴”，或曰“臣子”，奴的責任就是“忠”，在中國人的道德倫理中，忠是排第一位的。人生最崇高的理想也就是“進則輔佐天子，平定天下；退則隱居鄉裏，教化庶民。”如果做不到這點，就是“賊”，或曰“匪”，現代詞匯叫“反華”。
當中國人看到民主國家的國會議員們在電視機鏡頭前扭打一團時，心中說不出有多自豪，在中國，至少在政治領域，達到了安定，有序的大一統理想階段。共產黨的媒體和境外媒體一樣，對國會的群毆都高興得很，老百姓都會感慨祖國“這邊風景獨好”。
這樣，我們就很容易解釋為什麽東西德，甚至南北朝鮮可以敵對，也可以在國際舞台上並存，而中國卻行不通，因為“漢賊不兩立”，必須決出高下，國際社會的承認是正統性的重要標誌，如果台灣不能代表中國，就必須出局，當年國共內戰前，美國人來調停，希望中國能建立聯合政府，以避免內戰，有誰會聽呢？美國人完全不懂中國人，無論蔣介石還是毛澤東，都表麵敷衍，背後互相下黑腳。前幾年，有人提議兩岸通過聯邦製或邦聯製來促成和平統一，這些人在西方待了太久了，已經對中國政治完全陌生了，無論什麽形式的共存，中國人民都不會滿意的。歐洲人可以有“歐共體”，但亞洲就出不了“亞共體”，這個倡議在中國就過不了關，除非中國是永久性的共同體主席，其他想都別想，最近，日本新首相鳩山提出個“東亞共同體”的說法，說明他不懂儒家，沒有文化。
一旦天子的地位確立，中國人對統治者的暴行都是很容易原諒和忘卻的，方法就是把過錯和不滿全推到天子周圍的那些人身上，這樣可以避免了動搖統治者的威信和地位。明末時，由於皇帝的猜忌心理，對外官大麵積迫害，引起很大的積怨，但新皇帝一上台，髒水全部潑向了“東廠”太監。還有，明明是趙構想除掉嶽飛，秦檜卻當了一千多年的替罪羊，恐怕還要繼續當下去，而皇帝隻落得個“用人不當，聽信讒言”的帽子。共產黨罪惡滔天，而人們更願意把四人幫或其他什麽人拋出來供人踩，而黨隻是走了些彎路而已，或被壞人利用了雲雲。
所以，在中國人心中，統一就是秩序，民主就是亂世，主子有時脾氣是不好，但如果哪一天沒了主子，還真會心神不寧的。如果真有哪一天，由於“天意”，老天爺為中國人“曆史地選擇”了一個新主子，瓦斯彈可以保證，中國人不會戀眷前麵的主子很久的，但原則是，主子必須是唯一的。如果整天看到兩個主子在電視上互罵，奴才們也會很無所適從的。
瓦斯彈09、29、2009下午 於COLO
All Chinese should examine her/himself if they have same ideology as the writer said. Then, maybe it may help us to establish a western citizen ideology