王車易位
縱是千古，橫是八荒
公務車背後的官場文化
《南史·梁宗室傳》“宏以介弟之貴，無佗量能，恣意斂財。庫室垂有百間，在內堂之後，關鑰甚嚴。宏 性愛錢，百萬一聚，黃榜標之，千萬一庫，懸一紫標，如此三十餘間。。。。帝知非仗，大悅，謂曰：‘阿六，汝生活大可。’方更劇飲，至夜舉燭而還。兄弟情方更 敦睦。”
所以，某種程度的腐敗是維持政權，維護穩定的基石。當一名共和國的官員，除了每天要一本正襟地說一些自己都不相信的話之外，也要適時地表現出人性的一麵，表現一點的利欲心，這樣不僅可以獲得領導的信任，還有同僚的合作和部屬的擁戴。所謂靠山吃山，靠水吃水，大家能走到一起奔小康都是緣分，如果突然有個人說別人用別人的寶馬，我還是騎車上下班，那這個人在這個大集體中是無法生存的。
胡錦濤和溫家寶們如果真是像他們想展示的那種公眾形象的話，就不會有他們的子女經商的傳聞了，或者說，如果他們真的那麽幹淨，他們就坐不到那個位置上去了。在如今的社會，隻要想辦點事，辦成事，辦好事的人，沒有不夠資格坐牢的的。人人都可以吃官司，卻人人都吃不了官司，這是每一個在市麵上可以稱得上能混混的人都要領會和掌握的。
有兩種人，最終會成為反腐敗的刀下鬼。
第一種，吃獨食的。這種人多數出身貧寒，由於某種機緣，坐上了掌握某種資源的位置上，正因為沒見過世麵，經不住誘惑，所以看到別人拿，以為自己也能拿，自己不屬於那一部人先富的那一部人而不自知，結果一出手就被抓。被雙規的，潛逃的都是這號的。如果他們能懂得分享權力尋租的利益，帶領大家走上共同富裕的道路，前途就完全不同了。
第二種，離心離德的。記得幾年前，陳良宇為宏觀調控的事兒在北京和溫家寶拍桌子，瓦爺就說，此人完了。在上海管這麽大的攤子，哪裏會有幹淨屁股的，隨便抓抓一大把爛帳。貪腐的嚴重性完全可以根據政治需要而製訂，這和陳希同犯的錯一模一樣。都說一朝天子一朝臣，但共產黨不承認天子一說，因為黨的領導沒有改變。以貪腐為理由，清除前朝死硬份子和政治失意者，成了最近幾十年中國政權更迭的特色。
寶馬成為公務車，上下官員樂觀其成，經手人和決策人不僅會受到廣泛讚譽，以後他們在外麵辦起事來，也會格外順暢起來。沒人吃獨食，大家都得了好，而且還營造了同心同德的和諧社會的氣氛，這和胡錦濤的執政理念是一致的。至於老百姓和那些沒坐上寶馬的，也不能怪罪黨和政府，社會主義市場經濟，要靠能力！再說，盛世麽，父母官得到一些待遇也是應該的，這也體現了偉大祖國的富強，自豪還來不及呢。主子體麵了，奴-才也沾光了不是。
按中國的老傳統，開源節流，省吃儉用是無法和金融風暴作鬥爭的，這次父母官以身作則，拉動內需，刺激經濟，也是一番為國計民生著想的菩薩心腸，所以，公務車用寶馬也不能簡單定性為腐敗。但是，有一點還是讓一些人犯愁，勤奮節儉是中華民族的傳統，靠消費治國是美國人的思路，如今政府大張旗鼓地學美國人，偉大的華夏思想陣地是不是又被西方人占去了一個？
瓦斯彈 2009、06、14
