王車易位
縱是千古，橫是八荒
褐衣小臣瓦，沐浴齋戒，伏於彤挺之下，謹頓首上言總書記陛下。
臣誠不佞，有匡國致君之術，無位而不得行；有犯顏敢諫之心，無路而不得達。但懷憤抑鬱，思有時而一發耳。常與庶人議於道，商旅謗於市，雖被漢奸之罪，無所悔焉。
幸逢總書記以科學嗣興，以和諧垂照，臣不勝欣喜之至。然上之所忌，時之所禁，有司之所與奪，憤青之所諱惡，臣愚而不識也。伏惟陛下，少加優容，不使盛世有讜直而受戮者，乃天下之幸也，謹冒死以對。
臣某言，伏以共和者夷狄之一法耳，反賊孫文，船載以入，共和之說遂騰布於天下，袁公世凱，高瞻遠矚，深知先王之道，古今之宜，嚐議除之，不料時人才識不遠，群起而攻之，其事遂止，臣常恨焉。先帝立國之初，未曾免俗，人大政協，虛以委蛇，搭台唱戲，連年不絕，虛號“共和憲政”，實行“共黨專製”，以頗靡之耗費忽悠天下，取悅洋人，故“中華人民共和國”，名實不副久矣，以臣愚見，時移世易，以我GDP之傲視群雄，權宜之術，再無必要，正名運動，此其時也。
馬列之說夷狄之另一法耳，貴黨建國之初，廢百家獨尊馬學，馬列之書，人手一冊，馬列之道，人可誦之。然星轉鬥移，環顧當今之世，以馬列立國者，鮮矣。馬列國之鼻祖，貴黨之奧援蘇俄，尚敗於共和之盟主美夷利堅，量我中華雖富甲天下，然同天下百國為敵，不克一時也。故國號更為“中華共黨專製國”，雖名副其實，是為不妥。臣私度之，“中華人民摸貓國”，“中華3代表國”，“中華民族和諧國”，皆不可，人走茶易涼，國號迭更，天下不寧。
臣誠見陛下，具文武之德，有神聖之姿，啟振興之宏圖，當太平之昌厲，勤身以儉，與物無私，威怒如雷霆，容覆如天地。方今之時，麟鳳龜龍，未盡遊郊藪，草木魚鱉，未盡被雍熙，此當大有為之時，臣愚不肖，獻3策。
上策曰，廢共和之體，興先王之法。
帝堯舜禹及周，年皆百歲，天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有共和者，由此觀之，先王之法未有倫比也。前南夷斯拉夫，驟然實行憲政，內亂不已，印夷度，憲政多年，民固窮，國固弱，由此觀之，共和不足事矣。
總書記當乾綱獨斷，效袁公宮保，推闡聖明，以救斯弊，廢共和，複辟帝製，立國號“中華帝國”。陛下如磨不開，不好意思，臣瓦斯彈願犧牲子孫福祉，肩挑社稷重負，造福天下，賓服四夷。
中策曰，勵誌圖興，變假共和為真憲政。
此策有兩大利，一曰外患漸輕，以今之世，假共和實專製之國屈指可數，西洋列強視其為未開化之野蠻國，不以同等之國待之，變假為真，可使圍堵演變成邦交競爭；二曰內亂漸弭，運獨輪尚可蠱惑天下者，唯民權之論，民主之說耳，變假為真，此等分離勢力皆冰消瓦解。
此策還有六大事，一曰以中華民國之憲法為參照，立即宣示修憲。改革人大，變黨選為民選；二曰實行軍隊改造，變黨軍為國家軍隊，唯政府與國家主席之命是從；三曰分裂貴黨，公開隱藏之派係，宣傳各自國策，並立即實行普選；四曰開放報禁黨禁，禁止在公立學校灌輸意識形態；五曰各路憤青刷牙漱口，習以周禮；六曰樹立法院釋法之獨立性與專業權威性。
下策曰，不上不下，不左不右，不前不後，不戰不和，不守不走，維持現狀，騎驢看唱本，keep 摸貓ing。
實行專製而不行先王之法，此為不忠；聖人之教沒，又不行共和之體，此為不孝；名為共和國，實為專製國，對內則為不仁，對外則為不義；聖人曰君子懷德，小人懷土，君子言義，小人言利，當今之勢，形同貴黨行賄天下讀書人，陷天下斯文於小人之境，此為不智；畏首畏尾，進退失據，為天下笑，則為不勇。不忠不孝不仁不義不智不勇，聖人不為，況聖明如總書記乎。
臣愚不肖，不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟總書記陛下詳思而擇其中，社稷幸甚，百姓幸甚。臣瓦斯彈誠惶誠恐，頓首頓首，萬死萬死。
