子不語怪力亂神 ---- 宗教信仰淺談

子不語怪力亂神 ---- 宗教信仰淺談

瓦斯彈

宗教既不是統治者灌輸給被統治者的精神鴉片，也不是愚昧無知的人的封建迷信，而是人類文明的標誌。人和地球上的其他動物的根本區別在於對自己和外界的審視和思考能力。宗教信仰是人類對生和死的這每個人都要麵對的問題的思考結果和應對方法。

不同的宗教對生前身後的設想和解釋不同，有世界影響力的宗教很多，按瓦爺的理解其實就兩類，一類是猶太教，基督教或天主教，以及伊斯蘭教，他們雖然互不相容，但實際上他們的思路是一脈相承的，都講究一神論。另一類以佛教為代表，可能印度教和他也相似，是多神體係。

第一類的故事是這樣說的：上帝造了人，本來人是不死的，但人受了撒旦的誘惑犯了罪，作為懲罰，人不僅有了生老病死，在有生之年還要飽受折磨，舊約講上帝安排了彌賽亞在某一天會來拯救人類，猶太教的聖經就到此為止了。而新約講這個彌賽亞就是耶穌，因為耶穌受盡了苦替人們恕了罪，於是上帝通過耶穌就給了人第二次機會，人類就有了不死或將來複活的希望，條件是人們要信奉上帝，並把這個福音傳向四麵八方，雖然不同的教派有不同的解釋，但都認同審判日這一說法，在審判日到來這一天，信上帝的人就會永生，上天堂，已經死的人也會複活，而依舊不信上帝並受撒旦誘惑的人就會下地獄或不得複生，基督教的故事就到這為止。接著伊斯蘭教又在新舊約的基礎上，由莫罕默德受上帝的啟示，出了本可蘭經，又加強了對人此生的約束。

這類宗教信仰對人們此生的行為有所約束，但對死後的命運已經有了承諾和安排。解答生的意義，解決了死的恐懼，這就是為什麽信奉宗教的人即不愛財，也不怕死的緣故，因為沒有什麽東西是可以和靈魂得救而不死這個利益相比的。

另一類就是佛教，和基督教一樣，佛教的派別也是多如牛毛，有多少廟就有多少說法，不過思路都是差不多的，不講永生講輪回，而輪回來自因果，可以輪回去的地方有很多層，做人才是中間偏下的一層，弄不好就跑到下一層當了畜生，修行的好就往上跳一層當了菩薩。即使下輩子還是做人，投胎做非洲饑民和投胎做英國王子區別就大了，所以說這輩子得意了，也不能為富不仁，倒黴了，也不能怪罪黨和政府，都要忍辱負重，為下輩子更好的生活謀劃籌策。

瓦爺和大多數中國人一樣，都是生在紅旗下，長在唯物主義的土壤中，要想徹底拋棄唯物論，有一定的困難，不過瓦爺決定遵從孔聖人的教誨，即使不相信，也不能說出褻瀆神靈的話。“子不語怪，力，亂，神。”就是這種態度。