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在老家重慶“新婚”後的第一天上午，除了處理重慶房產的事情，我還打電話告訴阿建，我和小羽找到了“鴛劍劍譜”！阿建簡直瘋狂起來，說馬上就要過來看。
“阿建，別心急！我和小羽把這邊結帳後就回家，中午你開車來接我們。”
“好的，12點？12點半？”
“12點吧！”
“OK！”
“二少爺，二少奶奶，你們有沒有注意到這本劍譜隻是鴛劍劍譜？”阿建拿著劍譜看了好幾遍，還不停用手比劃。
“是啊，難道說還應該有一本鴦劍劍譜？”
“嗯，本應如此。”
“小羽，你爸爸，也就是你原來在重慶的爸爸也是習武之人？”
“不是太清楚，不過，我見過他早上練過功。”
“二少爺，我聽我爸講過一件事，我爺爺在逃難時，聽說過劍譜的事兒，好像就在重慶，而不是成都。當時兵荒馬亂的，也沒處打聽。老爺隻是經商，從不過問武林之事。”
“我爸雖然有可能是武林人士，但家裏好像也沒有刀劍之類的兵器，隻是有幾把槍而已。”小羽實在想不起來自己與“鴛劍劍譜”有什麽關聯。
“既然這本劍譜是小羽父親傳下來的，那就一定還是有關聯的。”
“阿剛哥，你記不記得，上次我們在上海時，不是收到過2082年我們傳送回來的聖誕賀卡嗎？”
“是啊，那又怎樣？”
“王曉菁王大小姐啊！她肯定知道！”
“對啊！如果王曉菁這個人真的存在，事情就水落石出了！”
“那我們也得去2082年才行啊！”
“不一定！小羽，你等會兒就給王曉菁發個信息，問問具體情況，看他們是否可以回信。”
“哦，是啊！這個倒是很簡單！”
“可問題是，鴛鴦劍譜應該有兩本，另外一本呢？”阿建又提出問題了。
“你爸沒有提起過？”
“當然提過。我爸傳授給我的就是鴛劍劍法，而且是口授劍法，從來不看劍譜的。再說，鴦劍劍譜也失傳多年，不知道在何方。”
正在這時，我爸敲門進來了。
“剛兒，剛才路過你們房間，聽你們幾個在談論什麽劍譜。”
“嗯，是這個。”我把劍譜遞給爸。
“具體講講你知道的事情經過。”
我記得老爸是個習武之人，現在還是重慶武術家協會的資深會員。小時候看父親習武，自己也偷偷練幾把，但後來，父親說我不適合習武，沒有靈性，還是學醫比較好。所以，拿到劍譜之後，也不敢讓老爸知道這事兒。
告訴父親我們發現峨嵋鴛鴦劍以及劍譜的經過之後，父親回到自己的臥室，拿出一個月餅盒子，打開一看，又是一本《峨嵋後山鴛鴦劍譜》！
“你們看，這本是鴦劍劍譜，與你們那本鴛劍劍譜正好是一對。”
“世上真有這麽巧的事情？”
“爸，這是怎麽回事？原來沒有聽您說起過？難道您也會鴛鴦劍法？”
老爸喝了一口茶，講述了幾十年一直埋藏在心中的舊事。
我們的祖輩是楚國人，具體說應該是湖北人。爺爺出生在晚清時期一個書香門第的富人家庭，並於20歲考中秀才，是當地才華橫溢、風流倜儻的一代才子。爺爺不僅善長寫文章，而且琴棋書畫樣樣精通，可以堪比當年“江南四大才子”之一的唐伯虎。爺爺當年還與當地的幾個同學組織了“江岸詩會”，他們經常在一起飲酒對詩、談論天下。
年輕時的爺爺，長得很帥，濃眉大眼，有點消瘦，留一點山羊胡子；一身白色棉長衫，一雙淺色棉布鞋，手裏經常搖著一把折扇，而這個折扇上麵，有他自己提的字畫，還有紅色的私章。
爺爺喜歡讀書，也懂得日語，對西洋先進文化十分讚賞，是一個擁有很多先進思想的進步青年。爺爺考中秀才之後，就在當地縣衙任文職。由於曾祖父際交往甚廣，人緣不錯，再加上曾祖父母建立的社會關係網，爺爺很快就得到縣衙的重用，官職提升很快。
在日本入侵中國之前，也就是30多歲時，爺爺遇到了我的奶奶。奶奶是一位來自成都並在當地以賣藝為生的小女子，她是隨她父親一起來的。當時爺爺的地位還是很高的，但爺爺拒絕了那些達官貴族小姐的提親，成功說服了曾祖父和一幫親戚們，娶了那位武術世家的後人，也就是你奶奶。
民國26年（1937年）7月，日本人攻占湖北。日本人到達縣城之前，國軍早已逃之夭夭。當時的爺爺是智勇雙全，多次給縣衙出謀劃策，深得縣令信任。那年夏季，縣令組織洋槍隊，爺爺被縣令封為“縣衙總教頭”，相當於“敢死隊隊長”。那個時候，你爺爺的嶽父已經年事已高，但你奶奶的功夫了得，既是壓寨夫人，又是縣衙的副教頭。就這樣，作為一個文官，爺爺帶領一百多號敢死隊員與日本人在縣城外圍進行拚死抵抗，奶奶也是功不可沒。
由於敵眾我寡、武器裝備較差，再加爺爺奶奶缺乏作戰經驗，哪是日本正規軍的對手，敢死隊隻能邊打邊退。在一個暴雨天，爺爺帶領的人馬被日本人逼進筆架山附近的一個叫“鯉魚洞”的山洞裏。雖然是敢死隊，但他們在山洞中缺衣少食，生存十分艱難，而且絕大多數敢死隊員都是家中的頂梁柱，上有老下有小。他們最後集體下跪，請求爺爺向日本人投降。為了保住一百多號敢死隊員的性命，爺爺向日本人投降了，條件就是全體活命，但我爺爺必須為日本人做翻譯。後來，一百多號敢死隊員被日本人釋放，棄甲歸田，而爺爺則繼續留在縣衙工作，處理衙門“後事”，直到國軍“光複”縣城。
日本人投降後，爺爺就辭去了縣衙工作。當時的國民政府鑒於爺爺抗敵有功、保護百姓有功，給與爺爺記功獎賞。爺爺不僅接收了曾祖父的全部家產，還獲得了國民政府賞賜的一些財產和田地。那個時候，爺爺奶奶才開始重新修建屬於他們自己的房屋――一個四合院建築以及前院後院，就像大多數民國電影中的庭院一樣。
爺爺辭去公職之後，為了增加家庭收入，就在家中開設私塾，自己當教師，這是家中收入來源的一部分。最主要的，就是將自己的才華傳給後人。中國人自古都是比較注意子女教育的，除了每年每個學生家長要交穀子給爺爺奶奶家裏（穀子代替現金）之外，平時還給奶奶送很多禮物，比如雞鴨魚肉、雞蛋紅糖、煙酒茶水、布匹胭脂之類的，主要就是請求爺爺給自己的孩子多一份關照。這個與現代人沒有什麽兩樣，尊師重教嘛。所以，家中從來不缺少食品和衣物。
1949年以後，爺爺奶奶一家被中央政府清算了。除了沒收全部家庭財產之外，60多歲的爺爺還要被強迫每天掃大街。
大饑荒那年，爺爺奶奶帶著3個子女，逃難到了重慶，靠做湖北的特色早點為生。老爸是老二，上麵還有一個哥哥，下麵有3個妹妹。大伯（也就是老爸的大哥）和兩個姑媽從小就開始習武，12歲左右時就開始學習鴛鴦劍法。而老爸因為身體不好，爺爺隻讓老爸學醫，但奶奶還是教了一些強身健體的功夫。因為爺爺奶奶一個有文化，一個有功夫，生活和安全還是有保障的。再加上原來家裏還有一些值錢的寶貝，還可以維持生活。
文革期間的1967年，全國基本上處於無政府狀態。但爺爺奶奶一家，還是比較安穩的。我舅爺（方芳的爺爺）那時候剛好從上海逃難到重慶，被爺爺奶奶收養，成為我的舅爺。紅衛兵串聯的時候，湖北的一幫紅衛兵們查到了重慶，把爺爺奶奶抓了起來，上街遊行。
大伯當時年輕氣盛，帶著我老爸和舅爺就找那幫紅衛兵拚命。那時候，重慶有兩派武鬥組織，其中一派是湖北紅衛兵的死對頭，說什麽也要幫助我們一家。他們說，怎麽也看不出來我們一家是反革命，我們都是靠自己雙手養活自己。結果，雙方動用了槍彈，死了幾十個，大伯就是那個時候被亂搶打死的。
爺爺奶奶在後來的幾次遊街中累倒，不久就病逝。兩個姑媽學的那點鴛鴦劍法，也隻是皮毛，根本沒有入道。老爸把那個《峨嵋後山鴛鴦劍譜》保存至今，但一直沒有得到鴛鴦劍法的真傳。
“爸，原來我們家還這麽複雜？”
“是啊，要記住這些曆史。”
“爸，這兩本劍譜，您就保存好，我們保存電子版的就可以了。”
“這也行。我前段時間還跟重慶武術家協會談到這事，要捐出去呢！”
“現在好了，阿建是劍法的傳人之一，以後一定會有辦法的。對吧？阿建！”
“嗯，二少爺！”
“二少爺？怎麽回事？”老爸一聽迷惑了。
“嗯？這個……阿建喜歡開哥兒們玩笑呢！”
“阿建，成風被抓，那鴛鴦劍不是也給弄丟了？”
“放心吧！這事兒，我一直還悶在心裏，沒告訴您呢！”
“怎麽回事？”
“不瞞您說，我自己習武的時候，就有一套鴛鴦劍，那是幾年前在上海豫園買的贗品。上次給成風的，就是那套。真正的鴛鴦劍，還在銀行保險櫃呢！”
“你這機靈鬼！”
“哈哈！”
