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幾十年前,我屬於超前的“裸婚”一族:隻領結婚證,沒有婚禮、沒有婚宴、沒有戒指、沒有喜糖、沒有自行車、沒有房子、沒、沒、沒……
21世紀的現在,“裸婚”才開始大麵積“傳染”,因為金融風暴、因為工作難找。不過,現在的“裸婚”,再怎麽“裸”,也還是有普通的戒指和普通的喜糖,甚至空調、電視、電話、手機和電腦等等,也是那時候不可想象的。其它的幾樣,比如婚禮、婚宴、婚紗、房子等等,也是差不多一樣沒有;隻是汽車、鑽戒、洋樓等等的心理需求,要比幾十年前,高一個檔次。
在中國傳統觀念中,這結婚,到底還是給別人看的,要向世人宣布,因為如果別人不知道,別人就會懷疑這個婚姻的合法性。如果是“牛郎織女”那樣的拜拜天地,那就簡單了,連結婚證也不要,但那樣也是合法的,因為有淮陰樹作證。文革期間是毛主席像和鐮刀斧頭作證,但已經有結婚證了。後來是單位的書記做證婚人,也有結婚證。
現在的結婚證,似乎才真正有法律效力。與中國傳統觀念不同,現代人越來越追求婚姻的“自由”和“獨立”。所以,結婚就成了一種“隱私”,有沒有婚禮、有沒有婚宴,誰也管不著。但是,這些都是經濟壓力造成的,一旦經濟條件好起來,很多人還是會“補償”原來的損失的,隻是“時差”而已。這樣一來,又似乎可以稱之為“隱婚”了。如果說,“隱婚”成了時尚,情人節就會更加熱鬧了。這是部分商家願意看到的,但卻是美滿家庭生活的癌症。
問題是,“裸婚”的“傳染”,是否會遇到“疫苗”。男士們可以這樣想,女士們願意嗎?或者反過來問也是。現在是一個物欲橫流的時代,人們的那種從眾心理,人們的虛榮、攀比心理,是否需要被壓製呢?有多少人願意放棄在婚禮上展示自己美好一麵的機會呢?更為重要的是,這種“裸婚”或“隱婚”,是否對婚姻的穩定性、純潔性和可靠性產生動搖呢?
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