期待聖元奶粉，讓孩子沒有災難！

聖元優博，58種營養素，讓媽媽的愛沒有缺憾

家住武漢三鎮的三名女嬰，因一直食用同一品牌奶粉，身體出現早熟特征，乳房開始發育。憤怒的家長不約而同地把禍首指向廠家。記者曆時一周進行調查，試圖揭開真相。與此同時，記者接到讀者反映，江西、山東、廣東目前也發現嬰兒激素檢測超標案例，他們均自出生就喝所涉品牌奶粉。（今日早報8月8日）

贛江潮評特約評論員王清指出：這個“同一品牌的奶粉”，就是產自青島的聖元。

和諧社會為什麽會應運而生？人性有一個特點，凡是我們所缺憾的，必是我們所追求的。在一個缺乏和諧的社會，我們才產生和諧的渴望；在一個拒絕民主的社會，我們才崇尚民主到來。當一切都可以用錢買到的時候，我們就已經把真正的共產主義理想踩入了泥漿。連帶著，把中國幾千年的儒家傳統和文明推入焚屍爐。即使你能夠象博客中國的黎鳴那樣咒語般念念有詞，也不能拯救這個社會。這種破壞力是巨大的。

人心不古。也許我們可以用遍地的娼妓來辱罵這個社會；也許我們可以用滿堂的幹屍來比喻我們的權力機關。但都無濟於事，為什麽我們普通有良心的老百姓還這麽幹淨？隻是因為權力與我們無緣。GDP支撐的財政與金錢支撐的社會成了一股自天而降的滔滔洪水，輕易就能吸走你我。連肉體帶靈魂。聖元的今天不是開始，因為前有三鹿；可以確信也可是肯定這不是奶粉事後最後的絕唱。一個唯錢是圖的政府，一個專製獨行的政府，必須有著毫無良心的企業，乃至暴民。看著政府對投資商（實際上是金錢）的那種媚態，對拆遷的殘暴，對流民的歧視，對房地產的貪婪。你我不難理解這個社會道德崩塌的根本原因。其實美國社會，所謂的民主社會並不如民主小販楊恒均說的那麽好。楊恒均也承認，那裏也充滿了貧窮與不明不白的槍殺。

人為什麽而活，人是什麽？這種哲學式的發問離我們太遠了，我們也沒有時間去想。李敖說：“我一定會死的。”難道我們真的不明白？孔子說過：已所不欲，勿施於人。將心比心，這麽簡單的道理我們也會忽略。假如是你的孩子吃了這個奶粉，變成這個樣子，你願意嗎？

如果經濟的發展和物質生活的進步是以犧牲我們的未來，我們的子孫後代為代價，我們寧可不要。看看老子展示給我們的真正的和諧社會：小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。中國乃至世界那種大同的理想，消滅個體強調種類的托詞無一次不是滅絕人性的。比如優越的希特勒的日耳曼民族之夢和前蘇聯斯大林及毛的文革。慘無人倫的悲劇往往會借用一個最崇高的烏托邦理想。

中華民族的複興，是征服世界屠殺異類或是舉國之下皆黨民？當全世界隻有一個大腦去思考的時候，會不會成為人類世界的末日？仔細一想，其實我們每一個人的存在都是極其偶然和概率性的。我們生活的這個世界也是極其特殊的。地球的溫度，地球的炭循環，地球的大氣，太陽光的照射......無一不是特定的。連我們每一個人的產生也是特定的，曆史如果可以重來，每一個時間點的變化就會產生相同的時代完全不同的60億人。

假如地球表麵溫度上升上50攝氏度，還有人類嗎？沒有。看地球的近鄰，哪一個有這樣的條件呢？上天垂恩於人類，我們卻絲毫不知。學會感恩，感恩這段做人的緣份。在中國傳統裏，無一不閃耀著這種智慧的光輝。

什麽是和諧社會也許我們並不理解，提出口號的人也未必明了。但有一點可以肯定。如果我們用媽媽愛孩子的心來做奶粉,做事,做人，這個國家這個社會必是安詳而又幸福。聖元奶粉，拿出你的勇氣和信心，讓媽媽的愛沒有缺憾！