瀟湘夜雨

我想知道,在一個中國留學生眼中,實現美好的思念是怎樣一個夢.....
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彩雲易散琉璃碎-----謾談<紅樓>

(2010-01-14 05:29:48) 下一個
每當我看到“彩雲易散琉璃碎”這句話,便想起來《紅樓夢》中的四位女性。   她們分別是貴族小姐林黛玉和薛寶釵,下等奴仆的花襲人和晴雯。無疑,曹雪芹老先生是很重視這四位女性的,為她們傾注了更多的筆墨。   他們四人雖然兩位出身高貴,兩位身為下賤,卻有著驚人的相似之處。 首先是她們四人都愛著賈寶玉。   我先說說林黛玉和情雯,同樣的花容月貌,同樣的冰雪聰明,同樣的才氣驚人。盡管才華顯示之處是不同的。   黛玉的才華是有目共睹的,詩、書、琴甚至元曲,都有著很深的造詣。   晴雯呢,是一個奴才,沒有機會接受到良好的教育,但是女紅針線,無人能及,寶玉那件俄羅斯國進貢的衣服“孔雀裘”,被燒破了,外麵多少能工巧匠都無法修補,她卻可以修補的完好如初。  “夭壽多因誹謗生”。   同樣的風流靈巧,同樣的心比天高,卻也同樣的命比紙薄。   黛玉是寶玉在賈母默許下青梅竹馬的戀人,他們的戀情是人所共知的。   晴雯是賈母看好的,放在寶玉屋裏,準備寶玉大了,娶妻之後給寶玉做“屋裏人”(妾)的丫頭。  但是冰雪聰明敗給了圓滑世故,才華橫溢敵不過八麵玲瓏。   正如林黛玉敵不過薛寶釵,情雯敗給了襲人一樣。   同樣作為寶玉的丫頭,襲人的容貌屬於三等 ,隻是賢惠的出名,她一麵用自己的肉體媚惑住寶玉,一麵去王夫人那裏去打小報告,把寶玉身邊容貌出眾並張狂一點丫頭全部除去。   寶釵呢,明知道寶黛二人情深意重,依然到處籠絡,去做那寶二奶奶。   佛語:過於強求為“妄”。妄求結果便是到頭來都是一無所有。  盡管襲人全身心的奉獻,死心塌地的服侍,無處不在的監視,但是寶玉其實並不信任她,在還沒有抄撿大觀園的時候,寶玉向黛玉傳遞愛情信物幾條“舊帕子”,便選擇晴雯去傳遞,而不是襲人。在抄撿大觀園晴雯等若幹丫頭被攆之後,便更加失去了寶玉的信任。   寶釵呢,雖然如願以償的做了寶二奶奶,賈府第一孫媳。卻因黛玉死去寶玉已看破紅塵,撒手出家,而自己孤寡一生。  他們四人,兩人得到寶玉的心,卻沒有得到寶玉的人,隻留下癡情公子,灑淚而做的《芙蓉女兒誄》,這詩,連他自己也分不清楚是給晴雯還是黛玉而做。   兩人得到寶玉的人,卻沒有寶玉的心,最後埋沒了自己的幸福,落得衰草枯楊……  高鄂續書雲,襲人最後嫁給蔣玉菡後生活幸福。這點我不讚同,作為戲子的蔣玉菡在那個時代,是沒有自由和尊嚴達官顯貴的“玩物”,況且,襲人婚前矢貞於寶玉,是人人都知道的,妻子的失貞在本來就無社會地位的蔣玉菡心理,是不是一個永遠解不開的結呢?況且那還是一個女人的貞操大於死的封建社會。  處處話紅樓,無處不悲涼。   陋室空堂,隻剩下曾經的歌舞場。  黛玉和寶釵,襲人和晴雯孰是孰非,還要紅學家在爭討中不斷的理論下去了……。  後記:《紅樓夢》是一部奇書,是當時整個社會的一個縮影,迫於當時的曆史環境,曹老先生隻能用一個王府的從繁榮到衰敗,來影射當時的社會。紅學專家的西雪嶺說過:其實這個一部描寫男人統治的社會,用描寫女人的手法寫出來。我很讚同她這些話。《紅樓夢》集政治、經濟、文學、藝術、繪畫、詩詞、服裝、飲食等等各種文化於一體,哪怕是隻有曹先生80回殘書也堪稱四大名著之首。寫此篇小文,隻是藍蝶我讀完原著在看劉心武先生《百家講壇評紅樓》,西雪領女士,還有周汝昌先生文章後一點感受而已,無他。我願意和喜歡紅樓的有識之士一起品紅樓。100個人讀《紅樓》心中便有100個〈紅樓夢〉。可謂是智者見智,仁者見仁,淫者見淫。在此篇小文裏,我隻字未提我是權威,我想除了曹老先生自己,任何一個紅學專家都不敢說自己是絕對的權威,何況我呢。
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