論“狗道”和“人道”

 

                                                              

論“狗道”和“人道”

——當人給寵物狗下跪的時候

                                        
      城市的街頭，到處可以看到溜狗人的身影，大多是人隨狗行、狗住人停，等寵物狗抬起後腿用狗尿做好標記後，再領著主人四處亂蕩。很多狗主人，把小狗看作自己的親兒親女，嗲聲嗲氣地稱小狗為寶寶、心肝；還有視狗為伴侶的，稱為老公、老婆、親愛的；有的狗名字更絕，堂而皇之地稱為羅納爾多、巴拉克，咋聽上去讓人不知所雲、入墜雲霧。
    狗的地位自不待說，看看琳琅滿目的寵物店，就能切身感受一番。從寵物洗澡到寵物美容，從寵物按摩到寵物學校，從寵物醫院到寵物選美，寵物狗儼然過起了貴族生活。不但人狗同食、同住，更有甚者竟然人狗同浴、同睡。這倒沒什麽，隻不過是狗主人對寵物狗的溺愛而已，但更讓人咋舌的是，狗占人座、狗搶人道，甚至是人向狗下跪、人為狗而殺人……
    也許你覺得這不真實，但事實往往就這麽殘酷：《哈爾濱日報》載文說，大慶市一位人力三輪車夫在躲避車輛時，不慎把跟隨主人在路邊散步的寵物狗軋死。狗的主人是兩位派頭十足的夫婦，竟然逼迫三輪車夫當眾給死去的小狗磕了三個頭，又向車夫索要２００元錢，才算了事。無獨有偶，《合肥晚報》一則消息：某日淩晨，一位出租車司機駕車途經合肥東陳崗安徽水利安裝公司門前，不慎軋到了一寵物狗的腿。狗主人揪出司機，威逼司機給狗下跪。司機無奈便跪在了小狗的麵前。經過派出所調解，司機賠償狗主人１０００元錢。
    維護“狗道主義”無可厚非，但至少不能有悖於“人道主義”精神，讓人向狗下跪，是對人類自身價值和人格尊嚴獸性般的褻瀆和踐踏，也顯示了某些人自身人格的扭曲和人性的沉淪。這對“敬狗如爹”的夫婦和那位安徽的狗主子的“獸道”行為，源自於他們對弱勢群體的鄙視和冷漠的畸形心態，以要挾三輪車夫向自己的狗下跪而顯示他們物質上的優越感，以此將自己與弱勢群體割裂起來，以骨子裏的尊貴感俯視“群窮”。更可悲的是，派出所依仗“狗勢”亂定糊塗案，竟然罰下跪人的錢，難道狗在路上就可以視紅綠燈於不顧而肆意橫行嗎？難道人向狗下跪也合情合法嗎？連主持公道的人民公務員也如此趨炎附勢，難道不是社會的人間悲劇嗎？
    柏拉圖說過：“在所有的動物中，人如果受到良好的教養，具備優良的品質，就可以變得最高尚，最有教養；反之，他就是世界上所有生物中最粗野的。”狗的地位是主人賦予的，狗的麵子其實就是狗主人的麵子。套用英國詩人彭斯的詩句便是：人之以人道待狗，造成了數不清的幸福狗！人之不以人道待人，造成了數不清的悲劇！
    狗道興盛，人道失落，這與構建以人為本的和諧社會是格格不入的。下跪的那一刻，人性最醜陋的、最猥瑣的一麵暴露於眾，狗主人一時的快意換來的是社會永久的傷痛。先富起來的少數人養隻狗也能養尊處優，也能騎在人頭上撒野，而中國還有多少人在貧困下絕望地掙紮，看不起病、讀不起書、就不了業、住不上房，如果把對狗的驕縱和奢侈捐給希望工程和扶貧基金，這不比狗欺人來得有意義嗎？
    廈門曾出現了一起“救狗不救人”的怪事，一隻受傷的沙皮狗得到了醫院的，而一位在寒風中顫顫發抖的殘疾乞討者卻無人理會，這樣“人不如狗”的“善的錯位”折射的是一個社會群體的病態。如果說這樣的錯位是因為“職業乞丐”淡化了人們固有的同情心，那麽為狗買座是不是社會道德的一種自虐呢？《新京報》報道說，在黑龍江省大慶市有一名身穿貂皮衣服的女子乘坐公交車，將寵物狗放在空座上，氣憤的乘客與該女子理會，乘務員也上前要求該女子將狗抱起，可是該女子執意不肯，竟然掏出5元錢遞給乘務員，聲稱給狗買個座，而且不用找零，憤怒的乘客難忍屈辱中途下車而去。很難想象這樣的事情竟然公然發生在社會主義的中國。
    再尊貴的狗也隻是一個畜牲，如果養狗人心安理得地為狗買座，把狗淩駕於他人之上，這樣的人與禽獸又有何異？物質不能成為評判公正的基礎，也不能成為權衡對錯得標尺，是非的定論要靠事情自身曲直和社會公德去評判對錯，應該用社會道德和法律的武器去評判，這才是人道興盛、社會和睦的基礎。
    有些養狗人養狗並不是喜歡狗，而是喜歡狗的身價和名貴，並以狗的身價高低和名貴程度來顯示自己的身價和地位，在他們眼裏狗隻是一個顯示他們自身身份的砝碼。這些虛偽的養狗人，是絕不會發善心收養街頭的那些流浪狗的，因為它們並不名貴，並不能顯示狗主人的財勢和權貴，所以它們隻有選擇流浪。有些養狗人以狗會友，以便顯示自己的狗更純正、更名貴，但一方麵他們又縱容他們心肝似的狗到處排泄汙染社區、肆意犬叫擾亂民眾。
    南方都市報報道，在深圳打工的２５歲湖南小夥子龍炳，因無意踢到了一隻躥到他身邊的哈巴狗一腳，狗主人立刻糾集一幫人，用磚頭對著龍炳劈頭蓋臉地猛砸，並用匕首將他捅倒在地。最終，龍炳由於傷勢過重，失血太多，搶救無效而死在了手術台上。
    套用肖瓊的博客題目，“人不能無恥到這種地步”！社會道德的頹廢和人性惡意的扭曲，預示著一個社會的倒退，難怪有日本人說“中國永遠也超不過日本”。社會物質財富的不斷積累，並不代表一個民族的高尚和進步，“人文關懷”不應該是一句時髦的、文明的幌子。當一個人可以因為狗而去殺人，這種個人權利極度膨脹的現象，已經迸發出一個危險的社會信號。
    最近，網絡爆發的對虐貓事件和殺狗事件的征討，義憤填膺的網民，強烈譴責虐貓人和殺狗人殘忍、冷血的卑劣暴行，大談仁愛憐憫之心。但我很想知道，你們在對受虐動物毫不吝嗇地傾獻自己的仁慈和關愛時，是否在麻木冷漠甚至殘忍無情地對待著你身邊的弱勢的同類和那些風餐露宿的乞討者。親狗而遠人的“病態關愛”拷問的是人性脆弱的最深處，也是對人性最大的諷刺。“人獸有別。愛狗無罪，辱人自辱。”
    “狗道”戰勝“人道”的民族是沒有生命力和前途的！