瀟湘夜雨

我想知道,在一個中國留學生眼中,實現美好的思念是怎樣一個夢.....
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中國人沒有靈魂

(2008-10-12 19:22:46) 下一個
  我不想這樣寫,原因很簡單無說的人在粉飾太平.可惜真正的人是能思想的人.
人一旦喪失思想也就不能為人.充其量不過是塊會:"會蠕動的肉".
    我自己更清楚我沒有能力解決這個問題,至少是目前這個問題不是我這個人
所能解決.我一直奇怪的是:這個社會有能力改變社會的卻不改變,隻是維持現狀.
國人習慣了"無為"的思想.認為至少我沒有犯什麽大錯.可惜推動社會進步的動力
從此也就消失!
    我不想說些辯解什麽,我在辯解著什麽;我已經在辯解著什麽?嚴格意義上而講:
人最可怕的喪失靈魂!為什麽這個問題如此嚴重.喪失靈魂的人首先連動物都不如
了.這個不是假設.我也曾經思考過這個問題.
     我有自知之明.我不具備能解決問題的能力.也許我的哲學底字不夠,也許更
可悲的是我自己以為竟然是我天分不夠!當然很多問題的提出已經顯示了提出者
的能力.多少這樣說有點自戀的味道.但我已經豁出去了.這次就說了.
      如果追究深層次的原因,哲學家大多會從"人的原罪上去解決問題".那麽人
類的祖先亞當與夏娃無疑首先背負了這個罪責!可惜這個是不是他們的錯,都不好
說? 如果<<聖經>>真的那麽說誰也沒有辦法!可惜我以為<<聖經>>不過是先哲智
慧的文學結晶!當然隻是我個人的看法!我不否認<<聖經>>確實是充滿智慧的.
    也許西方有兩中相悖論的思想.一個是追逐理性王國的"哲人王".可惜這個沒
有實現現實的王國.但"心裏的王國"早已經把人給征服了.那麽相對應還有一種以
"非理性"的哲學.我在一前的文章中已經談到了.如果追尋源頭的話.那麽:蒙田,
帕斯卡爾;以及被稱為"三位一體"的大師克爾爾凱郭爾.以後的更多了.眾所周知的:
雅斯貝斯,海德格爾,薩特等所延續.以及後來的俄國的基督教存在主義哲學家舍
斯托夫.等等.這些人類曆史上曾經最耀眼的明星將照耀著人類的永恒的世界.
    如果一切真的追究到人類的原罪上一切問題也許不好解決了.可怕的是我們
黑怕麵對現實中的惡.
     我說:中國人沒有靈魂不是沒有根據的.你仔細看一下你身邊的時人就會發
現我的論斷.如果有靈魂就一定追尋美好的東西.可怕的從來沒有那個國內的哲學
家,文學家告訴人們這個簡單的道理.相反的是這樣導致的是更多的人的"墮落".
墮落在任何人身上都有!隻是程度不同而已.可悲的是:那些墮落者不但不知道自
己的墮落是因為沒有靈魂,實質上他們已經淪落為比動物還悲慘的境界!
    帕斯卡爾說:"人既不是天使也不是禽獸,但表現為天使的人往往表現為禽
獸."可是他沒有想到人這個動物比禽獸還卑鄙!"虎毒不食子".但人類會.
    從小你接受的"人之初,性本善."從來就是虛偽的東西.是人類曆史上有曆史
以來最卑鄙的教理.中國從來沒有真正意義上的思辯哲學.嚴格的說沒有.有的隻
是人的學問.沒有哲學.
      孔子的哲學不過是從具體的人與事出發而闡述的一些論調.千百年來竟然
被尊為"聖人".我完全同意黎鳴先生的觀點:"儒學是最虛偽的哲學".正是"儒學"
的中庸之道嚴重阻礙了中國人的思維!嚴格意義上的"百家爭鳴"從儒學獨尊天下
之後,中國就消失了"百家爭鳴"的時代!
   "最可怕的是有思想"和"思想家一開口世界就會笑".簡直是對矛盾.我不想看
到更多的人 淪落為動物.可怕的沒有一點思想的動物.可怕的卑鄙的動物!
   拯救的辦法是什麽?我不知道.但我相信如果沒有靈魂的話一切都是扯淡!沒有
靈魂的話就不會愛惜自己與這個世界.就不會沒有一點敬畏之心!就不會多出更多
會"蠕動的肉".當然更不會有:"獨立之人格,自由之思想"的人出現.
   懷著對人類命運的悲切,懷著對靈魂的敬畏我寫自己一點感想!希望更多的人
關注自己的人格.關注自己的命運!別再悲劇重演.別再墮落!
   一個沒有獨立人格的人很難說是個嚴格意義上的人,一個缺乏思想的人也不是
全麵的人.一個沒有一點靈魂敬畏的人更難想象會作出多少有人格的事情!
   人類自己的命運比什麽都重要!因此我們首先要敬畏生命.當一個人作出連自
己生命也不珍惜的事情那麽你將離死亡不遠.
   我發出一點:曠野的呼告!人類自身的命運遠遠大於一切,人類的命運大於金錢.
大於權利;關注自己的生命愛惜自己的生命!珍惜人類同伴的生命.
   你自身的生命遠遠比海洋所有的沙子都重!擁有一顆敬畏靈魂的心!
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