正文
這篇寫的痛快，但好像有點兒散，重點不突出。我以為，小資的關鍵是自我為中心，結果就是狹隘而且缺乏社會責任感。狹隘是指他們看不到自身之外的生活層麵，更談不上關心整個社會。對小資來說，生活就是，也該是美酒加咖啡。缺乏社會責任感具體的體現就是沒有是非，更沒有大是大非。
但我沒作者的文筆，還是看他怎麽說吧 ：）
批判小資
作者 刀風
先破題。小資，即小資產階級、小布爾喬亞（petite bourgeoisie），原指有少量生產資料的社會階層，很少或不采用雇傭勞動進行生產。在階級劃分已經沒有多少意義的今天，“小資”一詞的使用不再聯係經濟狀況，而專指某個人群的一種生活趣味：醉心時尚，打造怪癖，追求“高雅”，自詡脫俗；但卻明顯有著物質追求與收入水平脫節、精神品相與知識水平脫節的特點。其實這種趣味倒是更多聯係於知識水平，可以說，小資的情調就是小知（識分子）的生活理想。
小資情調的風靡和某些書籍的傳播分不開，小資們在《女友》、《讀者》的陽光雨露下萌芽破土，登堂入室；繼瓊瑤三毛席娟汪國真等男女小資作家之後，小資的奶奶張愛玲也陰魂不散，老樹新花，爭奇鬥豔起來；更兼當代的衛慧棉棉安妮寶貝之流的發揚光大，一時間小資的隊伍已然聲勢浩大、蔚為壯觀。
因此，對小資的批判不是對階級或個人的批判，而是對趣味的批判。
小資者有權選擇甚至炫耀他們的生活方式，我對此沒有幹涉的興趣和耐心。
但是我也有權選擇我的批判對象，有權嘲弄一色惡俗的趣味，有權向一堆多次引起我惡心的穢物投以鄙夷和厭惡的態度。對事不對人。
如果這個態度被小資者視為偏狹，我認為還不準確：這不是“狹”，而是毫無餘地的厭惡；如果被說成具有“危險性”，那我會得意地認識到：小資理想中的烏托邦已經開始動搖了。
小資是一種惡俗。小資者是打著個人主義招牌的大眾時尚的奴才，峨冠博帶的鄉巴佬，前衛思想的暴發戶。小資們的個性和怪癖鮮明奪目，但是既沒有曆史根據，也沒有現實根據，隻有心理根據：虛榮。以為（並以為別人也以為）每一種怪癖下麵都有人性的深刻、人生的傳奇，以為怪癖的程度可以掩蓋思想單薄的程度、知識貧乏的程度、智慧淺薄的程度。小資把對細枝末節不厭其煩的注重看成人生的精致化，把對無關緊要事件的過度激動看作敏銳，以為憑著“細”與“酷”兩句神咒就可以招來至高的人生境界，實際上隻給自己招來虛幻的掌聲——是小資自己在心潮澎湃。
小資是一種矯情。小資一般不會被外界真正觸動感情，而是通過反複的訓練獲得條件反射，練成之後，往往能根據需要不經心理過程就直接呈現出表情。若說小資感情不豐富那絕對有失公允，一旦淚如泉湧（其過程與巴甫洛夫實驗類似），小資的玲瓏心竅中千般愁緒萬種幽思便一起都來。男女皆宜！眼淚來了，哭還會遠嗎？小資的感情是表情的副產品，表情又是虛榮的包裝盒。小資的感情莫名其妙，常無緣無故地發作，這時你不要奇怪，小資也正在絞盡腦汁想自己為什麽哭呢！但可以放心的是，一定會有一個與眾不同的理由。
小資是一種愚昧。小資據以認識事物的，是一幅極度扭曲的世界圖式。小資以我觀物，萬物皆著我之色彩，同時還有適宜的情景音樂伴奏著。所以小資從不踩現實生活的鼓點，他們在抒情中入戲了。小資的邏輯是詩化的邏輯，押著個人化的韻腳，看世界潮起潮落，雲卷雲舒，看紅塵悲歡離合，陰晴圓缺，其實不過是資者心動而已。所以小資居於世界中心的地位，自己的一個心理活動、一點情緒變化都具有無限重要的意義，那些如數家珍的點滴、不堪回首的往事就是全部世界曆史；要是連這個都沒有，可以跑到酒吧裏要一杯香檳，緬懷舊上海的十裏洋場，想象著黃包車的鈴聲半夢半醒。
小資是一種醜陋。小資對表演樂此不疲，需要觀眾但全然不顧觀眾的承受力。在小資麵前，不關注他而關注現實是要不得的，那是絕對的俗人，而且“窮瘋了”。你隻好寒暄：“忙什麽呢你？”小資娥眉微蹙，款款道：“我？正試著抽出些許沉澱的思緒。”你聞言就要撤退，小資扯住你：“知道嗎？昨夜大雨滂沱，我仍是一個人站在頂樓平台抽煙，看車燈明明滅滅……”你要是露出受不了的表情，小資便哀怒交加：“俗人，你在褻瀆我知道嗎你！”這是鄙人的小資親曆記。愛表演但是演技拙劣，想感動別人卻隻能感動自己，所以到頭來，舉世皆濁唯我獨清是小資的心理歸宿。
小資無知，以有限的知識水平塑造“境界”的空中樓閣；小資貧困，用菲薄的收入購買貴族的心理幻覺；小資虛妄，以自居的身份炫耀屬於他人的出身；小資昏聵，用病態的情理擾亂正常的事理。小資是一種毒素，又是一道風景，是自己的冠冕，他人的笑料。小資不高雅，隻有高雅的欲望，然而小資自己不知道，不知道在不確定的高雅的幻影和確定的不高雅的事實之間，有著多大的反差和溝鴻。
要批判小資，讓他們猛醒，讓他們覺悟，痛改前非。這是最大的同情心，比一味的寬容仁慈百倍。
克服小資！擯除小資！！唾棄小資！！！
笑S我了 ：）
PS： 有想抬杠的嗎？ 我願意替原作者接兩招兒 ：） 誰讓我吃飽了撐的轉人家的文章呢。 ：）
PPS： 如果你光說這作者是憤青，那咱沒啥可抬杠的 - 因為我同意。 ：）
小資這個詞本身應該是從西方傳過來的。但這玩意其實中國從秋水伊人（詩經）到楊柳岸曉風殘月(宋詞)，自古就有。當然什麽東西到了中國，就有了中國特色，和地方色彩 - 北京和上海的小資就完全不一樣。要我說，小資往雅了說是品味，往俗了說就是diao2擺或矯情。 ：）
小資當然不是社會的主要矛盾，但沒事兒開開小資的玩笑到也挺有意思 ：）
先問個基本問題（我比較脫離國情），這小資到底指什麽？西方國家有這個詞嗎？還是很社會主義的？有中國特色的？
另外，好象作者認為小資指沒什麽錢，讀了點書，有點嬌情，追求趣味不高的時尚，和隻想物質享受的一群人。那有很多錢的，趣味很低又很自私的人呢？那不管有沒有錢，都很追求物質享受的人呢？後者難道不是中國大多數人嗎？那為什麽非盯著小資罵呢？非認為小資愚昧呢，讓小資改呢？當一個社會的風氣就是追求物質，講究不則手段時，為什麽總要抓住一小部分來說呢？