中國，最大的義工市場？

本次奧運會，中國一個最大的亮點是數以幾十萬人的“義工”，無論是前來參加奧運會的奧運官員、教練員和運動員，還是各國記者和遊客，就連北京官方和媒體，也對這幾十萬人的“義工”津津樂道。奧運“義工”，成了中國此次奧運會的一個亮點，到目前為止，沒有一屆奧運會的義工人數，可以望北京奧運之項背。
自新中國建立之初，由於體製原因，加上人力便宜，中國“義工”製度一直在政府的政績工程和麵子工程中占到非常重要的地位，也許這是社會主義國家的特色，君不見咱們國家領導人訪問朝鮮首都平壤，十裏花街迎“領袖”的壯觀場麵嗎？前南斯拉夫、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞等社會主義國家無不是“義工”盛行的國家，而且，我們還一直為這樣的“義工”現象和製度發自內心的讚同，因為，她顯示了社會主義國家的人氣、熱情、效率……
筆者在國內和出國後參加過很多次義工，比較兩種義工，似乎中國的“義工”和資本主義國家的義工有所不同，最根本不同之處在於，中國的“義工”有政治成分和其它因素參與，如果拒絕，輕則態度不好，重則影響自己前程，而發達資本主義國家的義工全憑自願，對孩子而言，唯一的差別是義工身份可以對上大學有一定的幫助，因為，好的大學需要對社會有用的學生，而義工的時間，就是對一個學生未來價值的較好評價。
50-60年代，中國的大煉鋼、大躍進投入了大量的“義工”，60-70年代的文革、上山下鄉也使“義工”製度發揮得淋漓盡致，從農村圍湖還田、退耕還林，到城市防空屯糧、抗洪築堤，“義工”無不充斥著主力市場。不過，分析這樣的“義工”，並不是真正意義上的義工，這是筆者為什麽在這裏加上了引號的緣故。無論農村和城市的“義工”，都算“出工”，也就是說，在農村可以算上工分，在城市，“義工”可以回原單位“報銷”，工資一分不少，這是為什麽大夥都願意當“義工”，畢竟當“義工”的過程中，沒有計量，隻要出工了，就算一個整“工分”，何樂而不為？
筆者在國內的時候，沒少做“義工”，這其中，有真正的義工，還有“出工”。至於義工，絕大部分都是在工作之前，也就是說，還沒有掙“工分”本領的情況下做的，所以，是真正意義上的義工，小學時的學工學農，咱撿過廢鋼鐵、廢玻璃，還薅過青草漚綠肥（連農民的麥苗都薅了），挑過土立方，為了表現不怕髒不怕累，學習掏糞工人時傳祥，甚至挑過糞肥，鋤過地，打過麥，光榮曆史，如數家珍。計劃經濟的時代，象咱這樣的小義工，絕大部分成事不足，敗事有餘了，薅麥苗、撒糞肥、偷吃未成熟的莊家，孩童當“英雄”的壯舉，都在當義工的時候幹了。當出落到掙“工分”的年齡，這樣免費的義工基本離自己遠去，記憶中隻有給孩子學校幫忙是真正意義上的義工，絕大部分的“義工”時間都算出工。就是抗洪救災這樣的大事，也是政府發令、單位“報銷”的“義工”。
出國後，做過不少義工，那是真正的“劃不來”，除了向老板告假，用自己的休假時間，還搭上汽油費、午餐費，盡心盡責，並未落好，最後得到個“Thanks”是最常見的收獲，想用此“Thanks”回去向老板“報銷”，門都沒有。咱剛到美國的時候，單位有個台灣來的住院醫生，瞞了老板獻骨髓，在獻骨髓前沒完沒了的檢查，獻完骨髓後自己休息了三天，全用了自己的假，老板從頭至尾不知情，咱簡直懷疑這家夥精神出了問題，因為，在中國，單位組織獻血，除了補貼和休假，還可以獲得“英雄”的稱號，大紅榜可以高高掛上幾個星期。
市場經濟開始後，中國的“義工”現象有了很大的萎縮，這成了許多人“風氣日下，一切向錢看”的一個佐證，其實，目前中國的“義工”仍然很普遍，因為，作為政治任務，在目前中國的體製下，這樣的“義工”是不可能消失的，每年援藏、援疆人員，發達地區對平窮地區的對口支援，就是很好的“義工”例子。如果不是政治任務，沒有“工分”可賺，中國的“義工”現象才會真正的萎縮。
有讀者可能會反問：本次奧運會“義工”可是沒有“工分”可賺，為什麽有這麽多人參加？有沒有“工分”可賺咱不知道，不過，從網絡了解到的消息，有“義工”大媽被請去缺乏人氣的運動場館充數，還獲得了150元的時間補償，說明此次奧運會的“義工”也不全是真正意義上的義工。分析其他的原因，筆者認為，奧運會的高聚焦性，應該是很多露臉“義工”趨之若鶩的動力所在，沒看到港台明星們對閉幕式獻演分文不要的報道嗎？如果您是個“穴頭”，您嚐試著用您那三寸不爛之舌勸一勸這幫明星們給您免費獻演，估計就是用冰水洗腦，也會落下“腦子不清醒”的評價的。
說了那麽多，似乎中國根本沒有真正意義上的義工，否也。此次汶川大地震，中國湧現了無數的義工，他們從中國的四麵八方匯集到了災區，為災區送來了人類的溫情。不過，正如毛主席老人家所說：“一個人做一件好事不難，難的是做一輩子的好事，不做壞事。”義工是一個和日常生活密切相關的“小事”，是一個人內心深處對社會無怨無悔的回饋，是不計報酬和名利的“雷鋒”行為，這樣的義工在中國普遍嗎？從這層意義上講，中國還遠談不上“最大的義工市場”。
義工，是一個社會文明程度的體現，與社會經濟發展高度相關。當一個人為生存而忙碌不息的時候，指望他（她）成為義工主體是一個不切實際的要求，所以，一味奢談精神文明可以越過物質文明超前發展，似乎有違社會科學的基本定律。