藥師法門的殊勝-身體不好的網友一定要看（轉）

恭迎藥師佛聖誕

【2012年11月13日】農曆九月三十

   藥師佛，藥師琉璃光佛、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。之所以叫淨琉璃世界，是取琉璃之光明透徹以此比喻此東方淨琉璃世界清淨無染。依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。主尊藥師佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手結勝施印，持帶葉的“如拉”（藏青果），左手托缽，貯滿能治眾生由因果所生的諸病之甘露妙藥。相好圓滿，以金剛雙跏趺坐在蓮花月輪之上。

   東方藥師淨土之教主。梵名鞞殺社窶嚕，具稱藥師琉璃光如來，亦稱藥師琉璃光王佛、大醫王佛等。據《藥師琉璃光如來本願功德經》稱，為東方淨琉璃世界之佛，於因地時曾發十二大願，令諸眾生所願皆遂，尤願眾生諸根完具，疾病消除，解脫厄難，因而有消災延壽藥師佛之稱。祈禱藥師佛治病、延命、消災之法，為大乘佛教信徒的普遍信仰。

《藥師琉璃光如來本願功德經》記載

   日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
　　藥師佛願力的顯現是消除世人煩惱，使免於受其苦，故持念本尊咒語或藥師佛本願功德經，並作禮敬供養，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清淨琉璃世界——藥師佛淨土。
　　禮敬供養藥師佛，念佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源，為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。   
藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願

　　第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

　　第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

　　第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

　　第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

　　第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

　　第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

　　第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

　　第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

　　第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，係閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

　　第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。

　　第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

藥師淨土：又稱淨琉璃世界，此淨土位於娑婆世界之東方，因其國以琉璃為地，或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃故有此稱。《藥師琉璃光如來本願功德經》載：“東方去此過十殑（音jìng）伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應正等覺明行圓滿。”同經十二大願中之第2大願說：“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍。”又隋代達摩笈多譯《藥師如來本願經》載，彼佛國土無女人形，離諸欲惡及一切惡道苦聲，以琉璃為地，城闕、柱梁、鬥拱、周幣羅網，皆以七寶所成，如極樂國，國中有日光遍照及月光遍照二菩薩為最上首。 

淨琉璃世界：又稱東方淨琉璃世界，是藥師佛之淨土。因藥師如來本身清淨如琉璃，同時該世界以琉璃為地，故名。《藥師瑠璃光如來本願功德經》中藥師如來十二大願之第2願說：“願我來世得菩薩時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍。”同經又說：“東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師瑠璃光如來，應正等覺明行圓滿。”藥師經法圓通顯密教，圓融世出世法，威神利益甚多，能令有情解脫世間眾苦，速證無上菩提。故文殊菩薩誓願於末法之時，以種種方便令眾生得聞藥師如來名號，護持、弘揚藥師法門。修淨土者兼修藥師法門，功德利益甚大，不僅可領會佛陀慈悲救世精神，依經中所言，若能得聞藥師瑠璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其去處，即於極樂世界蓮華化生。弘一大師晚年勤勸修持彌陀法門者兼修藥師法門，如此便有資助決定往生西方的利益。我國藥師如來之信仰，盛行於劉宋以後，藥師淨土之變相亦隨之造立，經變之內容主要根據《藥師如來本願經》、《佛說拔除過罪生死得度經》等，莫高窟現存隋、唐、五代、宋、西夏所繪47鋪，主題是宣傳藥師經為“致福消災之要法”、“王者攘災，轉禍為福”，隻要供養藥師如來就可一切如願；內容有七佛、長幡、燃燈、齋僧、鼓樂歌讚、十二大願、九橫死等；代表作見隋第417窟，初唐第220窟，盛唐第148窟，中唐第112窟。 

 

     

 

藥師七佛　

《藥師七佛本願功德經》中所說的七佛。

東方光勝佛土，善名稱吉祥王如來；

妙寶佛土，寶月智嚴光音自在王如來；

圓滿香稷佛土，金色寶光妙行成就如來；

無憂佛土，無憂最勝吉祥如來；

法幢佛土，法海雷音如來；

善住寶海佛土，法海勝慧遊戲神通如來；

淨琉璃佛土，藥師琉璃光如來，

共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身(Dharmakāya)像。

此七佛住於東方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界，嚐於因位各各發願拔濟眾生之苦惱。上述七佛名，出自《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上。然而在玄奘譯《藥師琉璃光如來本願經》中，唯說東方藥師一佛，未出七佛名。對此，古來多有議論，或就經題所稱“藥師琉璃光七佛”，謂前六佛乃藥師之分身，且就《藥師本願功德經》所雲：“造彼如來形像七軀。”認為此即謂將藥師本身造為七體。或謂七佛為別尊，經題所稱的“藥師七佛”，乃言總意別雲雲。

　　另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。

 

日光菩薩   

     梵語sūrya-prabhā bodhisattva，漢譯有日光、日光遍照、日曜等名。藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中，並為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩與藥師佛的關係甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間時，有一位梵士，養育二子，因苦於世間之濁亂，乃發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來甚為讚歎，勸梵士改名為醫王，二子改名為日照，月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師如來。兩個兒子也就是兩大脅侍。當時的日照，就是後來的日光菩薩。日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關係。持誦大悲咒者，日光菩薩當會與無量神人來為作證，並增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則能滅一切罪，也能辟除魔障及天災，得不可思議果報。

 

月光菩薩
　　梵語candra-prabhā bodhisattva，漢譯有月光、月淨、月光遍照等名。東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬裏，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。關於月光菩薩的本生事跡，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關係。在久遠的過去世，當電光如來住世時，有一梵士養育兩子，一名日照，一名月照。梵士發心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發願供養。梵士成佛之後，即是藥師琉璃光如來。二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關係。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持捅大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。延伸閱讀：《13號恭迎藥師佛誕，顯密大德淺說藥師法門的功德利益》　　 

藥師三尊　　（東方三聖）

　　

     主尊為藥師如來，及左脅士日光菩薩與右脅士月光菩薩之合稱。其中，日光、月光二菩薩，在《灌頂經》（卷十二）中之譯名為日耀、月淨二菩薩。“藥師如來”梵名Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja (藥師琉璃光王），通稱為藥師琉璃光如來，簡稱為藥師佛。能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故雲琉璃光。是東方淨琉璃世界的教主，率領著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，在東方淨土化導眾生。據《藥師如來本願功德經》所說、東方淨琉璃世界純一清淨，無諸欲染，也沒有三惡趣等苦惱之聲。地是淨琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，也都由七寶所造成。其莊嚴殊勝之處，恰好與阿彌陀佛西方淨土，相互輝映。藥師佛的弘法利生工作、係秉承成道以前所發的十二大願而來。十二大願中之較具體者，有“使眾生飽滿所欲而無乏少”、“使一切不具者諸根完具”、“除一切眾生眾病、令身心安樂、證得無上菩提”、“使眾生解脫惡王劫賊等橫難”等願。這些誓願的主旨，雖然也在促使眾生早證菩提，但另一方麵，也著重為眾生求得現世的安樂。這與阿彌陀佛的偏向來生安樂者稍有不同。這也就是佛教界將藥師法會視為現生者之消災延壽法門的緣由。

 

藥師佛感應力強大的原因　　

 

    一：南無藥師琉璃光如來名號，藥師二字包含健康、長壽、無有病苦傷心；師為師承，包含子孫徒弟後代興隆。琉璃二字包含尊貴、富貴、七寶俱足。光是光明，包含相好光明、居住環境優越光明。藥師佛長劫修行，萬德莊嚴聖號。令我們稱念南無藥師琉璃光如來，就會得以上果報。此是感應力強大的原因。

　　二：藥師咒是藥師琉璃光如來的心，誦持之後，我們凡夫的心就會變成藥師佛的心。此是感應力強大的原因。

　　三：《藥師琉璃光如來本願功德經》是藥師佛的全身，是一切功德之所住處。修持之後，我們也能受佛加持，俱足一切福德，自然一切事能如願以嚐。此是感應力強大的原因。

　　四：修學藥師法門的人必須好行惠施、讚歎施者、施來求者、況餘財物。此是感應力強大的原因。

　　五：藥師法門包含了淨土法門、彌勒淨土和很多法門淨土。有八大菩薩護持修學藥師法門之人，就是不能往生極樂世界或淨琉璃世界，那人就會得到來生形相端正、眷屬具足、聰明智慧、勇健威猛、榮華富貴的福報。此是感應力強大的原因。

　　六：藥師法門殊勝之處在於現生就能得福報，若能為大眾演說開示，隨自己所喜歡追求之事物，一切都能如願如意。此是感應力強大的原因。

　　七：藥師法門殊勝之處在於戰亂時期、盜賊橫行時期、女人臨產時期、病苦時期、貧窮經濟時期，藥叉大將衛護是人，皆使解脫一切苦難。諸有願求，悉令滿足。此是感應力強大的原因。

　　八：藥師法門殊勝之處在於如果有病人得了絕症，還可以延長生命。此是感應力強大的原因。

　　九：藥師法門殊勝之處在於，如果有人造了很多惡業，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生，還得清淨。此是感應力強大的原因。

　　十：修學藥師法門不會九橫死、多福多壽、速得成佛。此是感應力強大的原因。

第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。