我是北京一所著名高校的老師，專業是教育。在美國讀書的時候，2005年左右偶然接觸到佛法，然後就上網狂讀各種佛法知識、故事和高僧大德的開示。隻是很慚愧，自己做事情總是囫圇吞棗，不求甚解。這次也如此，雖然覺得佛陀的智慧和德性境界不可思議，卻並沒有開始真正修行。隻是不斷地研究“怎麽磨刀”的理論，並沒有想著要去磨自己這把刀。
今年夏天有幸接觸到地藏七，一直關注地藏七的網站。開始也是狂讀網站上的各種問題解答、打七日記、學習資源。從7月開始，做一點點功課，每天隻一經兩懺，還斷斷續續的。帶著好奇心和探究心，這個國慶假期本來準備報普通七，讓妹妹帶孩子去打親子七。因為親子七報名要求必須是父母一方帶著孩子，無奈之下隻好報了親子七。孩子爸爸正在出差，得知後打趣我：你是研究教育的，還在美國拿了博士，還用參加這種活動？我自己其實也是這種心態，不過想著國慶反正沒事，親子不就是帶著孩子一起玩一玩嘛，到哪兒玩不是玩啊？就這樣，來到了北京親子七道場，一個小別墅，坐落在風景優美、環境宜人的鳳凰嶺腳下。
沒有想到的是，這七天竟然成為改變我的一生，改變孩子一生的重要事件；這七天讓我深刻地感受到了佛陀社會教育的威力，感受到了諸佛菩薩對眾生慈悲憐憫的心懷，感受到了佛法的不可思議。這七天，成為鞭撻自己靈魂的七天，成為改變孩子未來的一個裏程碑。我的女兒，將因為媽媽這七天的經曆，受益無窮。她，將因為媽媽這七天的領悟和改變，擁有一個完全不同的人生和未來。
這七天將會在未來賦予她無窮的智慧、力量和財富！
如果您相信“沒有反省的人生不值得過”，如果您正好有一個1-7歲的孩子，打親子七吧，讓自己和孩子重新一起成長。來這裏，體驗我所感悟到的那種不可思議的智慧、力量和境界。
如果您還不相信，就聽一聽我下麵的故事。這件事情發生在打七即將結束的時候，第六天的中午。我隻能說，這是冥冥之中佛陀對我的慈悲！
我女兒今年4歲，在一個環境很好的私立幼兒園讀大班。最近一個月以來，我發現她一直在不斷地咬袖子。自己在生了孩子之後，幼兒教育的書籍、網絡資料幾乎讀遍了，國內的、國外的，蒙台梭利的理論，卡爾維特的教育，皮亞傑、埃裏克森的理論等等，通通囫圇吞棗地學習過。所以我知道，女兒應該已經過了口舌敏感期，這個年齡不斷地咬袖子，吃手，大部分是因為心理問題導致的。一個月以來，我不斷地想，到底是什麽心理問題導致她咬袖子。我和爸爸平時都比較注重鼓勵孩子，偶爾也有訓斥，但是比起其他父母那是少多了；而且孩子也要批評的，不能一味鼓勵。應該不是父母的問題呀！是幼兒園老師的問題？責罵她啦？其他小朋友欺負她、排斥她？幼兒園有咬袖子的其他小朋友，同伴效應？壞榜樣？一個多月，百思不得其解，這個問題一直困擾我。無奈之下，我隻好不斷地跟女兒重複：別咬袖子！袖子很髒！你為什麽要咬袖子？！明知道這樣說根本沒用，還是不停地說。有時候急了，也重重地批評她兩句。
到了道場之後，發現她還是不停地咬袖子。心裏隱隱約約地想：要是在這兒，能把這個問題的答案找到了，那地藏王菩薩是真神了（這個法門讀《地藏經》）。不過隻是一閃而過的念頭，根本沒有當回事。真要以為想什麽就能來什麽，那不成了迷信了嘛？！正信的佛法，至少是要按照佛法教義去老實修行，按照五戒十善去生活，至於你許的願能不能實現，那就不好說了，冥冥之中自有因果定律的安排，凡夫俗子哪裏能知道。
出乎意料的是，這件事情真的心想事成了！在第六天的中午，一個機緣，讓我感受到了答案！不是想到的，不是依靠理論推理出來的，不是用邏輯思維分析出來的，我試著用邏輯思維、科學理論分析了一個月都沒有找到答案。是感受到的！
親子七，讓我在當下用心感受到了答案！前因後果在當下的一刹那間全部顯現在我的心裏！那一刹那間心靈深處的震撼，讓我頓時淚流滿麵，哭倒在路邊的台階。陣痛之巨，無法平息，我連下午的課都沒法去上，躲在一邊自己讀誦《地藏經》。就這麽不可思議！
到底是什麽機緣？我到底是什麽感受？如何發生？為什麽會發生？孩子到底為什麽會咬袖子？想要知道所有的答案，請您再耐心一些，聽我講講這幾天的活動，我所經曆的事情。如果沒有前五天的學習、反思、實踐，我是不可能在那個當下感受到答案的。如果您不了解這前五天我經曆的一切，您是不可能有所體悟的。
這幾天的衣食住行的細節就不必詳說了，道場的素菜出乎意料的頓頓好吃，花樣繁多。尤其是花生芝麻紅糖餡兒的小糖餅，鹵汁麵條，白菜燴豆腐，幹涼皮，老南瓜小米粥……哎呀，現在邊寫邊咽口水，在道場連鹹菜我每頓都要吃很多。小朋友和父母是分開吃飯，他們比我們多一頓水果加餐。小糖餅是女兒的最愛，回家之後還嚷嚷著要吃。
道場的環境空氣宜人。我和女兒曾在晚飯後一起坐在小院裏，抬頭仰望星空。我用自己一點點淺薄的天文知識，告訴她：啟明星是哪一顆？天鵝座在哪裏？仙後座什麽樣子？像勺子一樣的，是北鬥七星。院子裏蛐蛐的歌聲此起彼伏，遠遠的還有咩咩的羊叫聲。女兒說小動物們在開party呢，必須安靜。我們就那麽靜靜坐著，悄悄說話，舉目就是鳳凰嶺在月夜下優美的身影。那個夜晚，無比清靜美妙……
10月3日是女兒的生日，有幸在道場過的，我和孩子爸爸開玩笑：你女兒的福報好大，能在道場慶祝生日。義工們給她自製了一個純天然、綠色的水果“蛋糕”（其實就是很多小糖餅壘在一起，加上水果裝飾），不含色素，不含香料，不含任何不利健康的成分。起初我擔心沒有習以為常的蛋糕，小朋友會失望，結果每個孩子都很興奮，吃得格外高興。這件事情，讓我深刻認識到：要想要孩子身體健康，父母首先要改變自己不好的飲食習性。然而，習慣是最難改變的。後來海映師兄在學習的過程中，也給我們留下了一句名言：
要想讓你的孩子不喝可樂
永遠不要讓她/他看到你手裏拿著可樂在喝
報到之前
周五(9月30日)早晨4點起床繼續備課，8點在堵車之前急忙出門趕到學校， 9點到12點上完課，以前所未有的快語速，回答完學生的全部問題，之後午飯都沒吃，就匆匆忙忙殺到幼兒園，不停催促老師送出女兒，然後娘倆兒一溜小跑衝上車，趕往道場。一路慌慌張張找路，還不停囑咐女兒在後麵要坐好。
好不容易到了，老遠就有一位義工師兄在門口等候，緩緩招手，怕我們找不到。走進這個小院，迎麵又有一位義工師兄，手執錄像機，慢慢穩穩地走向我們，在幫我們錄像。當時整個人就有一種刹車的感覺，不必再沒命似往前趕路了；而且覺得這個親子七準備得還挺周到，錄下來以後給孩子看，是多好的回憶啊。
洗臉
報到當天下午有兩個活動，首先是給大人洗臉。當時聽到要洗臉就覺得好別扭，這麽大人了讓這裏的老師給洗臉，還那麽近距離，想想就起雞皮疙瘩。
洗臉開始了。在溫柔地吟唱“蓮花媽媽”的歌聲中，我們這些三四十歲的大人，像幼兒園小朋友一樣排好隊，等著被洗臉。大家誰都沒有說話，很安靜，隻有歌聲在空氣中飄蕩，“蓮花媽媽搖著你，搖啊搖，搖啊搖，一直搖到蓮花放光明……”那細細的歌聲，那和緩的舉動，像一縷縷柔妙的檀香遊絲，若有若無地在空氣中飄啊飄，慢慢地、慢慢地飄進了我的耳裏、鼻裏、眼裏，和心裏。
我的心似乎也放慢了節奏，我似乎不覺得肉麻了，我似乎開始享受起這種寧靜、祥和。海映師兄平和地用方巾在我的臉上擦拭，那麽溫柔，那麽從容，像細雨，像和風在撫慰荒涼的土地。可不是嗎？我心靈的土地早在每天匆忙的腳步中，在日漸增加的對女兒的訓斥中，在各種生活的矛盾糾結中，越來越粗糙、越來越麻木。這溫柔、這寧靜、這祥和，早已久違了我們這些都市中掙紮的人們。
我，頃刻之間淚流滿麵，在歌聲中，在拂拭中，在佛陀清淨慈悲的愛護中……
做圍裙
洗臉之後，是媽媽手工會。爸爸或者媽媽要親手為自己的孩子縫製一件小圍裙，讓他們在這七天裏做手工、做麵點、吃飯的時候用。當中國社會的物質文明越來越發達，行業分工越來越細，所有需要的日用品都可以在超市商場買到時，我們可以表達父母之愛的方式似乎也越來越單一，越來越物質化。我們給孩子買的玩具越來越高檔，衣服越來越華麗，但是裏麵附著的情感，可以讓孩子回憶起來的溫暖甜蜜，卻越來越稀薄。
大家團坐在佛堂，一起做圍裙的那個黃昏，父母們嘰嘰喳喳在剪裁縫紉；孩子們在旁邊跑跳嬉鬧，不時還夾雜著家長的輕聲叱喝。雖然不是很清靜，但是回想起來無比的溫馨。我當時的心境頓時回到了童年：媽媽屬於心靈手巧，特別能幹的。從小一直到上大學之前，我所有的衣服幾乎全部是媽媽自己做的，上衣、褲子、裙子、毛衣、毛褲，甚至鞋子。她給我做的衣服樣式經常被單位的阿姨借去模仿。一件毛衣，媽媽隻要看一眼圖片就知道該怎麽織。我雖然讀完了博士學位，但是至今還搞不懂什麽上針、下針、加一針、減一針。
我還清楚地記得，也就是在女兒這麽大的年齡，兩三歲。媽媽給我做了一個漂亮的小連衣裙，上麵還繡著小貓捉蝴蝶的圖案。小裙子剛剛做好，我就迫不及待穿上，幸福地去找自己的好朋友，給她看。進了她家，剛要展示，她媽媽就哈哈笑起來：你怎麽沒穿內褲，就跑來了？兒時的害羞早已經忘記了，留在記憶裏的隻有幸福！被愛的幸福！
做圍裙的那個黃昏，讓這些塵封多年的母愛重新被開啟，重新被發現，重新被感覺了……
我縫著手下的小小圍裙，不斷地縫著。希望手下的每一針每一線，都可以讓女兒在多年以後感受到我對她的愛。一如我現在感受到我母親當年的愛一般，溫暖甜蜜。
我縫著，不斷地縫著，任由自己被愛漸漸融化……
■ 第二次被洗臉
打七的第一天吃完早飯，我被第二次洗臉了。這一次，我深深地被刺痛了。
這次是孩子給父母擦臉。女兒不知道從什麽時候開始，不喜歡早晨起來洗臉了。我常常上班著急的時候，就匆匆忙忙拿塊兒毛巾給她囫圇擦一通。想起來抹油的時候，也是匆匆忙忙在那張小臉上囫圇抹一通。她常嚷著抗議：你都抹到我嘴裏去了！
您猜到我女兒是如何給我擦臉的嗎？
一如我給她洗臉！拿起毛巾，在我臉上囫圇亂抹一通！頭一天海映師兄給擦臉的柔和心境，頓時消失了。我尷尬、愧疚地坐在小凳子上，任由女兒在我臉上亂抹。看著她嘻嘻哈哈的小臉，我腦子裏浮現的隻有一句話：“因果報應，絲毫不爽”。我的粗暴，我的不經意，我的浮躁，在女兒給我洗臉的瞬間，展示給了我自己。
如果沒有第一次洗臉，我是無法體會出這種對比，至少無法如此深刻地體驗到這種對比。怪道佛法中有個著名的比喻：平時我們看不到屋子的灰塵，隻有在陽光的強烈照耀下，才能夠發現漂浮在空中的灰塵。在第一次洗臉的過程中，如果沒有體會到那種佛陀般清淨慈悲的愛撫，我是無法在第二次擦臉的過程中，用心甄別出自己的浮躁粗暴。
猜想的到，在以後的幾天裏麵，我是如何給女兒洗臉的嗎？是的，溫柔、細致、輕聲輕語。我相信，在以後的一生中，我都會用這樣平和的心情、用這樣柔緩的舉止給女兒洗臉，講故事，說長道短。如果有親人、有朋友、有陌生人需要幫助，我亦會如是溫柔地關愛他們。
菩薩怎麽做，我就怎麽做；彼發菩提心，我發菩提心……
■ 懺悔，不斷地懺悔
孩子爸爸以前在國外讀書的時候，曾經上過一門課程。具體名字忘記了，好像是團隊合作或者領導力之類的。有一次老師讓大家反思自己的童年，什麽記憶留給自己心靈的創傷最為深刻？這種創傷是怎麽影響著自己成為自己。他告訴我，那次課上很多人都忍不住哭了，好像也包括他吧。
當時，我聽了之後很是不以為然，覺得可能是那個老師太煽情，這些人太脆弱。我一直覺得自己是一個非常理性的人，雖然生活中也有很多人和事常常讓自己感動，但是都是背著別人掉一點眼淚。當這那麽多人的麵哭，多不好意思。
第一天在海映師兄的指引下，我們集中剖析童年的不幸，發泄對父母的怨恨。第二天，我們集中追憶父母的艱難、感恩父母的養育。滿屋子的人，包括我自己，集體失聲痛哭。從下午到黃昏到天黑，痛哭自己對父母的不孝，痛哭自己的任性，痛哭父母所承受的艱辛和不幸，痛哭自己沒有理解他們的艱辛和不幸……
我們長跪在地，以淚水和悔恨來蛻化自己強硬的外殼，讓柔軟、敏感的心展現出來……
當天夜裏，孩子入睡之後，我們繼續懺悔。依據五戒十善的標準，每個人都屈膝跪在諸佛菩薩前，把自己靈魂深處最隱私，最齷齪的傷痛揭示出來……
第三天晚上，更加深入剖析自己所犯種種錯誤的根源……
父母兄弟姐妹子女，無非是業力流轉，今生今世糾纏在了一起。那是一個和自己“本無關係”的神識，逆緣也罷，順緣也好，修自己的心，了自己的債和恩，才能無牽無掛。
但是修心，談何容易？！
實踐
親子七每天還講授了很多不同的西方幼兒發展的理論，比如蒙台梭利的理論，華德福的教育理念，以及教育不幹涉，敏感期，設立規則界限等等。在學習過程中，親子七還結合父母在生活中常常遇到的一些問題做了分析，比如“要不要給幼兒園的老師送禮？”、“孩子不聽話，該怎麽辦？”、“要不要讓孩子學佛？”、“孩子學佛之後，會不會不適應這個社會？”。
所有這些問題，都結合幼兒教育的理論和佛法的理論做了深入的討論。在這裏沒法一一詳述我們的討論。總體感覺就是：萬法歸一。佛法和西方的教育理論在終極價值層麵上，都是相同的；隻是佛法更為深奧，涉及的層次更深一些。比如西方的教育理論，尤其是涉及人的發展的理論，很多是借鑒西方的心理學方麵的研究成果；而現在這些心理學的理論最多也隻是涉及到人的潛意識層麵；我們都知道佛法中講八識，前五識是眼、耳、鼻、舌、身，第六識“意”就是心理學上的意識，第七識“末那識”類似心理學上的潛意識。心理學的研究目前還停留在“潛意識”層麵。佛法則提出了“潛意識”層麵之上的東西——“阿賴耶識”。所以懂得佛法的道理，心理學上的道理、教育學上的道理就很容易融會貫通了。（我不是專業研究心理學的，佛法也知之甚少。如有錯誤，還請批評指正。）
這讓我不由想起一位著名科學家做完一個物理科學前沿發展的講座之後，總結到：當科學家們費盡千辛萬苦爬到山頂時，才發現佛陀早已微笑著等候在那裏。
更重要的，在這七天中，我們不隻是學習各種理論而已，還在不斷地實踐。
幾個同修的媽媽得知我是大學的老師，都說我懂得多，應該比她們更會教育孩子。但是隻有我自己知道，光懂得理論，是教育不好孩子的。要改掉自己的習性，放下貪嗔癡，長養出慈悲的心，才真的能夠在生活中實踐這些理論。其實，我做得比她們差。
我早就了解敏感期的理論，但是沒有耐心講給媽媽聽。媽媽在女兒2歲左右時，不斷限製她爬上爬下（這是兒童的空間敏感期，隻有發展充分了，孩子才能發展出很好的立體感和身體平衡能力）。我從沒有好好給媽媽講這些道理，卻不斷批評她，和她爭執；常常鬧的不歡而散。
我自己也知道讓孩子自由地玩水玩沙子玩泥巴，不加幹涉，讓孩子自由地探索，滿足心理發育的需求，隻有當這種探索的需求得到滿足時，小孩子才會發展出專注，才有助於在以後通過設立規則，在滿足和規則之間的不斷衝突中形成自控能力，養成有毅力、有恒心的品格。但是我的習性使然，我的懶惰、急躁、粗糙的心靈，讓我還是不斷地阻止她，訓斥她，沒有給她營造出更多的、身心和諧發展的機會。
通過這次打七，我深刻地認識到了這個問題。幾次課程之後，也明顯感覺其他父母在和孩子的接觸中，不再像剛來的時候，肆無忌憚、理直氣壯地責罵嗬斥、或者溺愛保護自己的孩子了。
地藏七的六部曲正是在教會我們這些父母：怎麽一步一步修掉自己的習性，讓自己內心的佛性放出異彩。唯有如此修行的父母，才能培養出不同凡響的孩子。
■ 轉心
第五天，主持人讓我們做了一個練習，把他人的缺點依靠轉心轉為優點看待，像印光大師那樣：看他人都是菩薩，唯有自己實是凡夫。我按照要求先找了最親近的人，媽媽。想著媽媽一條條的缺點，看不開、太節儉、好衣服不舍得穿、好東西不舍得吃、囉嗦、不體諒自己……以前這些缺點都讓我難以忍受。現在，想起一條缺點，就看到了後麵的艱辛，不幸，憐憫，自己的錯誤，和母親偉大的愛。眼淚無聲無息，滴滴答答打濕了筆記本……
我還想到了哥哥。哥哥其實比我聰明，有靈性，有創造性。但是從小哥哥就生活在我這個“聽話的好孩子”、“好學生”的陰影下，爸爸不知道為什麽總喜歡訓斥哥哥。哥哥上初中之後，學習成績不好，但是他喜歡動腦子，在物理、電學方麵很有潛力。放在現在，去參加參加航模課餘活動、科技活動，沒準就培養出了一個科學家。那時父母可憐哪裏懂這些，小縣城也沒有這些條件，看哥哥學習成績不好，就讓他早早參加工作了，專心培養我這個“好學生”。
在父親去世之前，我從來都沒有開口叫過他“哥”，都是直呼其名，因為覺得自己比他好……
哥哥憑借自己的聰明，先去南方打工，學了很多先進的發動機維修知識；後來去了一個外企做維修工程師。我還總是批評哥哥，說他懶，不好好學習英語，沒拿到本科文憑。有一次哥哥晚上10點打來電話，讓我幫他翻譯簡曆，說第二天公司的人事部要對他的提升做一個英語麵試。我當時被女兒和工作煩得一塌糊塗，怒不可遏地在電話裏訓斥他“太懶散”，這麽重要的事情為什麽現在才做？早幹嘛去了？知不知道我現在多忙？聲音之大，時間之久，把睡夢中的媽媽都吵醒了，媽媽默默地在臥室裏傷心難過。哥哥一聲不吭，等我發泄完了，他隻是說“那你先休息吧，這個事也沒那麽重要，沒關係的。”
現在才發現一切一切都是自己的錯！真的是自己錯了！回想這些，我除了表達對親人深深的歉意，還能說什麽呢？
經過幾天的學習和練習，心，似乎一點點在敏感，在柔軟，在開朗……
我最後又找了一個自己這一輩子最討厭的一個人，是以前的同事，人格齷齪，下流，猥瑣，而且極其貪婪。一位老同事曾警醒我"離他遠一點”。還有很多這樣的事情。就是這樣一個人，我怎麽都不能生起慈悲心，怎麽都不能把這些缺點看成優點。我該怎麽轉心？怎麽把他看成菩薩？總不能看成是菩薩逆緣來點化自己吧？我倒是通過對這個事情的分析，似乎有點悟到了自己貪戀的是什麽東西。他好也罷，壞也罷，都和我不相幹的。我討厭他正是因為我的貪戀。我貪戀的東西他絲毫不具備。我不能把他當成菩薩，是因為我還沒有印光大師那樣的境界。隻能靠六部曲修行，等功夫到了，大概自然就把他看做菩薩了。
現在，您該看出來了吧？地藏七的親子七，其實旨在改變父母！改變父母僵硬的頭腦，改變父母剛強難化的心靈外殼，改變父母的貪嗔癡習性……隻有當父母改變了，向善了，柔軟了，平和了，自己孩子才會有教養，懂道理，具有恒心和毅力，長大之後才會受人尊重，才會找到人生的目標、精神的幸福。
佛陀不隻是教我們向善，更有一套如何向善的方法。親子七整個七天的課程設計非常合理，環環緊扣，一步一步直指心性，讓你直麵靈魂。經過了七天，如果真的絲毫不變，隻能說自己的業障太重。或者，心已經變成了一塊石頭，冥頑不化……
■ 親子活動
這七天裏，小朋友的遊戲活動，親子活動也融入了西方先進的幼兒發展理論。比如做麵點，和爸爸媽媽共享，大聲地說出“我愛你”。比如在院子的花園裏留出了一塊空地，孩子們可以盡情地玩水玩土玩泥巴，隻要媽媽不怕髒，不怕洗衣服的麻煩。比如，強製父母遇到問題的時候，不許批評，不許訓斥，找自己的問題不許找孩子的毛病。
親子七，不光有痛苦的淚水，還有歡樂的笑聲。最後一天總結演出，小朋友在老師的帶領下表演節目。順便說一句，小朋友表演的愛心樹是相當感人的。義工師兄演唱了獻給老師的歌《感恩老師》，在場的孩子聽了之後，在大人還沒有做出反應，都主動撲向前和義工師兄擁抱，因為這些師兄就是孩子們的老師。再次印證了海映師兄不斷強調的：孩子遠比成人敏感，父母要向孩子學習。
我們每個宿舍的家長也要為小朋友表演一個節目。通過這六天的學習、懺悔、實踐，我們這些本來僵硬死板的成年人，在最後一天的總結演出時，也開始變得像孩子一樣具有童心、創造性，天才般的靈光在節目策劃過程中不斷乍現。
頭一天晚上學習結束時已經半夜12點了，同宿舍的家長們開始商量、策劃9個小時之後的演出。我們組四個媽媽，開始毫無頭緒，在各種經典故事中糾結。後來商定演一個佛化版的“三隻小豬”。先確定了節目中要表現的主題思想：感恩，勤勞，勇敢，團結友愛，幫助別人，保護地球，非暴力。接著編歌、編舞，主旋律采用了世界名曲“菠蘿菠蘿蜜”，歌詞就是“南無阿彌陀佛”。道具設計最初是草房子用幾根茅草，木頭房子找幾根木頭，磚房子找幾塊磚頭。後來在海映師兄的啟發下，采用了抽象主義的手法來表現：草房子用兩塊泡沫墊子，木頭房子用兩個小板凳，磚房子用兩個大椅子，因為兒童的想象力是無窮的，兒童的潛力永遠超乎成人的意料。接著編台詞、練習主旋律的歌舞……一直折騰到淩晨3點。這個過程中，我不斷重複說著“豬吃掉狼”之類的胡話。6點就起床吃早飯，接著彩排一遍，正式演出！
演出效果出乎意料的好（雖然我笑場兩次）！演出中，孩子們無比專注地觀看節目。三隻小豬互助互愛，大灰狼在結尾時隻是灰溜溜地走了，結束時三隻小豬互相承認錯誤、互相感謝，發誓以後要像諸佛菩薩一樣向別人學習，幫助別人。我相信，演出結束之後，孩子們心裏應該沒有嘲笑、沒有仇恨、沒有暴力，隻有對三隻小豬的喜愛和祝福，對大地媽媽的愛惜之心，對佛陀高潔品性的向往。結束時全場跟著我們一起哼唱“菠蘿菠蘿蜜”版的南無阿彌陀佛。如果阿彌陀佛正好在極樂世界聽到我們快樂的歌聲，一定會微微而笑！
寫到這裏，不由想起一年以前帶女兒去觀看兒童劇《白雪公主》，排場的劇院，豪華的服裝，高級的音響，一張票就上百塊。但是當節目結束時，所有的小朋友追著王後，聲嘶力竭地喊著“打死她！打死她！打死她！”。當時我的心裏充滿了恐懼：天哪，我們就是這樣教育我們的孩子？！暴力！血腥！對生命沒有起碼的尊重！我們的編劇怎麽了，寫這樣的劇本給孩子？！我們的父母怎麽了，麵對“被暴徒化”的孩子無動於衷？！我們的社會怎麽了，到底出了什麽問題？！沒有信仰，沒有道德，連法律的底線都沒有了？！
難怪老師說：地藏王菩薩為了眾生，是一直趴在地上祈求的。
■ 結束語
囉囉嗦嗦寫到這裏，也該結束了。如果自己沒有體驗，別人說什麽都沒有用處。就好像一個從來沒有吃過香蕉的人，是不知道香蕉的真正味道的。希望我的打七日記能夠讓您感受到一點香蕉的味道，能夠激發您準備親自去品嚐香蕉的味道。
差點忘了，還沒有和大家交代咬袖子的答案呢。那是打七第六天的中午，女兒不睡午覺，我就帶著她信步走出小院。我們一邊看看栽種在路邊翠綠的辣椒和蘿卜，一邊討論地上爬來爬去忙忙碌碌的螞蟻。看到前麵有一堆幹草，女兒要上去摘幾個毛毛草。剛剛走到跟前，不提防路邊拐角處猛地躥出了一條大狗，衝著我們狂吠。我被嚇得心怦怦亂跳，趕緊回頭看女兒。我看到：她立刻咬住袖子！她眼裏有無限的恐懼！
那一刹那，我真的讀懂了她眼裏的恐懼！我曾經在極度疲倦和工作壓力下，大聲怒斥過她兩次，我都不記得自己衝著這個弱小的生命，喪失理智地怒吼了多長時間。在過去半年多的時間，我的耐心越來越少，批評指責越來越多。
那一刹那，像刀光劍影一般，這些回憶全部浮現在我心裏。
那一刹那，我感受到了前因後果！
那一刹那，我悔恨痛哭！
如果沒有這幾天的反省、懺悔、轉心練習，我的心不會那麽敏感，不會那麽柔軟，即便發生了同樣的事情，我隻會解釋成：女兒被一條狗嚇了一跳，沒多大事情。我絕對不會感受到她的恐懼，絕對不會反思自己，絕對不會找到答案……
感恩佛陀不可思議的大慈大悲和智慧力量，創立了這個偉大的社會教育體係，流傳千年，教化這個娑婆世界的眾生……
感恩親子七的諸位義工，不辭勞苦辛勤弘法，讓我們這些打七的父母得以改變；我們的孩子得以可能在未來的一生中，擁有無窮的精神寶藏！
北京 姝弘（女 38歲）
