如語
善護念，開啟美麗人生
4月13日。完全辟穀。辟穀第十四天。昨晚，衝了兩包咖啡。
給小楊詳細講了辟穀的原理和要領。原理，不外“人體兩套能量係統論”、“先天通道論”，方法，不外采氣、服氣。歸根在調息、調心、調身。調心包括我講的靜心，調息，主要是閉息。調身，我經常用打坐法。小楊是王安平先生的弟子，可以用站樁法，站樁時，兩手可以對這肺部，這是王安平先生渾圓樁的基本動作，但也可以兩手對著下丹田以聚氣，意守丹田。許多學員不敢把手放在其他部位練功，實際上，王安平先生樁法的要領不在手對肺部，而是心法“麻熱脹”三字和“一門深入，一門透徹”地站到底，站中求靜，站中求功，不求之求，自然成功。這才是老先生的心法。可惜許多人跟了多年，也沒有悟到先生渾圓樁的精髓，但站出了功夫。人在站樁時雙手對著下丹田，就能達到“安心氣海，存神丹田”，隻要能達到“靜”，就是“無思無慮”，時間長了，自然“氣海若聚，自然飽矣。”當然，不辟穀時，還是按老先生教的方法站，自有其妙。
昨晚，夢見小楊去了我的甘肅老家，我父母都在，我還幫助他洗衣服。
這個夢，象征著我把他當兄弟看，也會在內心幫助他，幫他在修行路上洗塵除垢。我和小楊住一屋，昨晚又給他講了辟穀之道。人的身體就如有汙垢的衣服，辟穀就是給肉體這件衣服洗汙除垢。（陳注：後來幾天，特別是回來的火車上，我還給他結合郭子儀、曾國藩的生平講了許多道家的處世之道。）
夢見李上業先生去我家，看了我一位侄兒的作品，原希望我的侄兒能為他創作一些畫，但大家都沒看上。
關於這個夢，我曾經希望把侄兒喜宏培養好，有一天我不幹《益生文化》了，他也是一個有文化的人，有本事的人，我可以推薦他到上業先生那裏去做些事。這個夢是心夢。但是，大家沒看上侄兒的作品，象征著這件事是不成的，侄兒還缺乏藝術的修養，最近我教他書法。侄兒需要學習的地方太多了。慢慢教育吧。夢見李上業，是因為我和小楊昨晚談起過他。這個話題進入潛意識，就和過去的偶然之念結合，變成此夢。人的念頭都會成為種子，種在潛意識裏。所以，佛道講究止念，講究不動心，講究不動妄念、邪念，都是修心的法門。我當初的一念就如此種在潛意識中，成了夢幻之由。可見修心觀夢的重要了。許多朋友請我解夢，我現在不願意給人解夢，而願意把方法告訴他人。一定要能回憶夢境，這與定力有關，也與記憶力有關，經常記不起夢境的人記憶力也差。其二，能很快知道此夢的根源是何時何事何念所致；其三，要發掘夢對心靈的啟示，以及夢的象征意義和對未來的預兆，甚至對前生經驗、蹤跡的泄露，從而淨化意識。這是我二十餘年解夢、觀心的經驗，毫不保留地寫出來。因為，人在辟穀期間，會因各種因緣而有各種夢，需要自己解夢，有的夢是“三屍蟲”所化的吃喝玩樂之夢，是習氣；有的人的夢與陰神出體有關，有的與元神出體有關；有的夢中有仙人點化；有的夢中有前生信息；有的夢中有未來預兆；有的夢中有潛意識願望。會解夢，就能區別對待。
又夢見和小楊在辦公室，有兩個外地讀者來訪，而我正在欣賞名家冊頁。他們也要看，我給他們，也希望他們收藏。有推銷謀利地心思。
夢見冊頁，主要是白天我和小楊談書畫時談起過冊頁，說了我的收藏，他說準備看看我的冊頁。夢見希望有人收藏，倒是我想為我和一位朋友訂江西花鳥畫家黃如森的冊頁，希望他人收藏，我過去經營過字畫，也獲利。利益之心在潛意識中。
我又夢見吾妻岩兒瘦下來了，變苗條了，漂亮了。
這是我的理想。夢由心生。我希望她瘦下來，為了健康也要瘦下來。
早上，排出宿便，是昨天兩包咖啡的渣滓。一切有質的飲料如露露、咖啡都會形成宿便。多喝水，多鼓腹、閉息修煉，就能很快排出宿便而使腸胃清淨。
上午，天陰。小雨連綿，陣陣寒意在教室盤旋，斷電後教室裏有點暗。王安平先生講學，很認真，老人閱曆豐富，語言生動，有些內容還帶表演。他講了“靜與動”的關係。他認為，靜能養能量，動則耗能量。《心靈瑜伽》裏韋達大師也持這樣的觀念。站樁是靜中之動，動是內動，是經絡之動，髒腑之動，內氣之動，而套路武術往往耗散能量，所以，外家拳打完後，人很累。內家拳雖然比外家拳養能量，但是，不如這站樁養能。對於辟穀，養能是最關鍵的。大約是16年前，有位朋友根據古人“三分治，七分養”的中醫治療理論提出了“養能學”，可惜隻是個提法，並沒有構建完整養能學理論和方法體係。光有理論，沒有養能的方法也不行。王安平的渾圓樁的確是養能妙法。值得向全社會推廣。王老師前天講了一些飲食養生之道，比如多吃紅薯、玉米，有利於抗癌雲雲。養能學，飲食之道、男女之道、醫療之道、修煉之道、處世之道、工作之道，處處有養能的理法。為人處世中，少說話就養能，少和別人鬥爭，少動私心，就養能。我由王老師的“靜養動耗”裏聯想到養能學。這個理念可以推廣。
昨晚，馬老太喝了王安平老師的三杯信息茶，今早胃痛也就好了。原先說，如果今早不好，就派人送回家去，免得擔責任。王老師談興很高，比較係統地講了飲食養生、修身養生、修靜養生，每一方麵，都提綱挈領地講出要點。他推崇靜以養生，能靜則淨，靜之後身心就淨化了。
工作人員沒跟我說，就決定明天包車帶大家去三爪龍新養生基地看看，那個地方不是旅遊區，隻能看看房子，來回路上要花四小時。車馬勞頓不說，還不能學習、修煉，對學員沒有實際的意義。何況，來回的包車費用是1000元，要學員分攤。我趕快否定了他們的決定，把預定車退了。我跟譚主任早說好了，不去新的養生基地，所以課程上沒安排。明天有王老師重要的“道學答疑”，大家花錢來就為學習。一切以學習、養生為中心。“養生遊”，“遊”的事情已了，昨天去了龍虎山，現在剩下的兩天，應該用在學習養生理法上，練功站樁，這才是目的。看來，以後再這方麵，必須溝通好。這是個經驗。
中午，喝淡鹽水。廚師我去年來時已經認識了。我對他說：“大家都稱讚你的廚藝。”他對我說：“我廚藝再好，你也不吃我的飯。”我說：“去年享用過了。”大家一笑。喝淡鹽水後三小時，腹瀉，排出宿便，還是咖啡殘渣。辟穀者適當喝淡鹽水，一是補充鹽分，補充人體必需的鉀、鈉離子和碘等微量元素；二是有利於排出宿便。這是最常用的方法。在古印度的瑜伽斷食修煉理論裏也有。
小楊給了我一枚話梅，有點甜，有點酸，含在口裏生津。話梅核也可以含在口裏，鼓漱咽津。古代修煉辟穀的人，“口中恒含棗核，受氣”，鼓漱咽津以生氣。這是一個常用方法，把話梅核含在口中效果一樣。
中午、下午我都在宿舍靜坐讀《意識的潛能》。書中說：“所謂意識的超常能力——似乎像大多數屬性一樣——是生存的一種輔助能力，很可能是一切有生命的造物的原始功能。”這句話很對，辟穀，也是人的一種“原始功能”。隻要能激發出來就行，而且不需要專門修煉或訓練。當然，激發並不容易，有所謂“信息辟穀”就是激發，嚴新大師在講學中，講辟穀的道理，在嚴新大師帶功的狀態下，一些人就辟穀了，有的辟穀數年，當時最有名的一個叫丁靜，辟穀數年，有科學家專門研究過她。她並不修煉，她的辟穀狀態來自嚴新的功能激發。當然，我這裏講的辟穀，是專門修煉而激發之，成就之，應用之。我這次辟穀，一為減肥，正月裏大吃大喝地過了半月，需要通過辟穀來淨化身心；二是清火，正月我鬧牙病與上火有關；三是辟穀修煉。辟穀一定要目的明確，你才能堅持下去，這和做事一樣，要有目的、目標，要檢查自記達成的效果，以獲得自信和成就感。自信越多、成就感越強，辟穀越順利。這都是我二十餘年來多次辟穀的經驗。正好借在渾圓山莊清靜修煉的時刻認真總結。
在《意識的潛能》第141頁，有一則例子，是一個叫格拉翰姆·詹姆斯的自述，他從小接受過靈魂出體——他稱為“魂靈旅行”的訓練，他能做到靈魂自主出體。他的方法：一是禁食——即辟穀；二是調息；三是念誦咒語。這與辟穀的方法一樣。辟穀也有念咒語的，而調息是辟穀的關鍵。禁食本身就是辟穀，叫法不同而已。在這本書中寫道：“我發現，如果你想在你的靈魂中產生一個較高的感覺，禁食極其重要（陳注：這裏的禁食可以看作辟穀），在做這些試驗之前禁食24小時非常重要，因為，這種情況下，你的新陳代謝作用就不會集中精力於消化食物上，你必須每小時喝一些水，以免脫水。但是，僅此而已（陳注：辟穀也這樣，不能斷水，以防脫水）……我禁食整整兩天，發現自己感到幾乎得意洋洋，幾乎有點兒像在空中行走，然後做一些呼吸練習，以便強化我的意識。我經常所要做的，就是躺到床上，就是呼吸，就是念咒語。我設法把我的溝通（指通靈）調整得盡可能好，我發現非常容易感覺到這種從身體離開的經驗。”（陳注：即“靈魂脫體”）
我在前麵的日記中說過，道家認為辟穀可以淨化身心，提高靈力，乃至於通靈。過去的法術中，行法前有的人會斷食、禁欲、沐浴，就是為了淨化身心，提高靈力。這位詹姆斯的經驗、方法與道家相同。令我奇怪的是，通過閱讀《意識的潛能》，發現中國有的特異功能現象外國都有，隻是，外國人能從科學的方麵研究，找原因原理，而中國古代佛道理論對此論述得清清楚楚，不需要“科學的解釋”。中國古人有自成體係的解釋。這是東西方文化的差異。詹姆斯後來修煉成了隨心所欲“出神”——靈魂脫體，他稱為“魂靈旅行”的本領。他說：“我發現，即使不禁食，我自己也能很容易地進入狀態，就好像我有了更多的控製能力似的。”這是訓練的結果，體內已經有了反射係統，就像我辟穀一樣，以前要專門準備，現在辟穀，隨心所欲，隨時都能進入狀態。這是我探索、訓練的結果。我從1988年第一次辟穀至今，22年中，不知經曆過多少次的辟穀訓練，連自己都記不得了，才有了今日的隨心所欲而辟穀的境界。數十天不吃任何東西，隻喝水，而能更好地工作、寫作、學習，幹家務，修煉。這也是長年累月訓練的結果，也是修煉的結果。在辟穀中，可以體驗元氣的存在，內有自身的元氣，外有天地的元氣；也可以體驗某一層次的“天人合一”。我個人認為，“天人合一”也有不同層次，辟穀中人能溝通宇宙的能量，就是“天人合一”的最低的層次、基礎的層次。如今，我是通過辟穀來訓練我對自身，對心靈，對欲望的自控能力，這是修煉中“煉己持心”的內涵。我願意更進一步探索。任何道術，隻要能“一門深入”，就有機會“一門透徹”，從而“一門獨秀”，“一門成道”。任何道術的極致，都可以通向大道。王安平先生以渾圓樁的站樁境界來體道、通道，就是我所謂“一門深入、一門透徹、一門獨秀、一門達道”。在辟穀方麵，我想做些探索。
在《意識的潛能》這本書中，有一個結論與佛道修煉原理一致，即：“溝通（通靈）永遠不能被用來掙錢，他（貝爾）讀過很多溝通者（即通靈者）的故事，這些人一旦試圖發橫財，他們就會失敗。他認為，溝通中存在某種與人的道德有密切聯係的東西。”這種與人的道德有密切聯係的東西中國古人稱為“天律”、“天道”。有種無形的、更高的法則在管理著，人間的道德也是這種法則的體現或投射。
晚上，天太冷。一下午我就坐在宿舍讀書。陰雨寒潮，隨風徹骨。渾圓山莊裏寒冷異常，畢竟在山區。辦公室決定晚上不組織學員集體練功，讓大家在自己的房子裏歇息或自煉。空氣穿透了被子，連綿數天的雨，整個空氣裏彌漫的都是潮濕的氣息，是泥土的氣息，花草的氣息，風不斷呼嘯，老天爺的事情，人是管不了的。我用被子蓋住雙腿盤坐，實在太冷，就閉息鼓腹，以真陽之火來抗寒，倒也不怕冷。隻是，這裏的冷不像北方的寒冷，是陰冷，是濕冷，是水靈靈的冷，而不是北方的冰冷。北方人能忍受冰冷，也難以忍受陰冷，這種帶著水汽、雨氣的冷。這回總算領教了當年一位在南方生活過的朋友對南方陰冷的形容。我想起《七真傳》裏王重陽帶弟子雲遊，在冷廟中，寒風肆虐，眾弟子在廟中生火取暖，王重陽把他們趕出廟門，讓他們在寒風中哆嗦，罵道：“你們貪戀假火，不知真火之用。”並把廟門堵上，不讓他們進來。弟子們冷得沒辦法，隻好靜坐調息，漸漸地，真陽之火在體內生氣，不冷了。這是師父的教化。我也這樣，麵對陰冷，我就閉息鼓腹，激蕩元氣。
有學員來訪，萬先生，冉先生，王女士，張先生，趙先生，我們坐著聊天。冉先生給我抱來一床厚厚的被子，怕凍著我。感謝。我們聊了許多社會上的事情，談中國人的劣根性，也講了修道和辟穀。我的結論是，我們關注社會現象，但不抱怨社會，以平常心看待這個社會的方方麵麵，包括醜陋的、邪惡的、罪惡的一麵，管好自己，做一個善良的、懂因果的、有道德感道德底線的人，做一個活明白的人。一個人能在社會上擁有過量的財富、超人的地位、不凡的智慧、矚目的名譽，都是自己和祖先多少生以來福德的善報，不知前世往生積了多大的德，才有了今日，怎能為名利情色自毀善根，自毀善果，自毀前程？我講了最近發生的國家開發銀行副行長王益受賄一千多萬元的大案，這位副部級的官員、行長、知名音樂家、經濟學博士生導師，真的缺錢嗎？他的貪婪導致他失敗，隻是無明，是沒有活明白啊。修行界的不少人對名利情色都貪，也是沒活明白，更是沒有真正領悟佛道真理，所以，修行界不少成名的人，最終未得善終，因果不虛啊。我們修道，除了自己修煉外，也要把修身文化、修道文化教給子孫，讓他們做個明白人。這樣，我們一生的修行也就沒白費，這也是我們修道的成果。真正有道行的人，會以慈悲、理解、同情的心來看世間萬象，而不會抱怨；會以悲憫的心情來看待人生和世事，而不會厭棄。這樣的境界，才是修心成就的境界，是所謂菩薩心腸。對親人，對別人，都有菩薩心腸時，修心就成功了。
我的話大家讚同。這是我最近靜坐中的思悟，很簡單，但不容易達成。
讀《意識的潛能》關於靈魂的部分，活人與死者的靈魂溝通。西方人的“科學精神”不得不讓人佩服。
和妻通了電話。妻說北京可冷了，她早早在被窩裏。她還在堅持辟穀，隻是會吃點蔬菜。想吃肉。而我連一點食欲都沒有。萬先生給我買來一些花生米，我一粒都沒吃。跟他們聊天兩小時，精神很好。辟穀關鍵是靜心，靜心就是采能量，不能靜心，才用閉息、服氣等方法，要是能真正達到靜心，就能自然和宇宙能量相通，用不著費力采氣，真氣自來。這本是丹訣中的無為火候秘訣，用在這裏一樣有效。我一靜坐，就感覺不到周圍的人、周圍的牆、房子，好像身處虛空，這就是采氣。像我早年在詩歌中所寫：“到星空間坐禪”。學員們圍著我，我說我能很快把環境空掉。馬上閉目靜坐，盡管他們圍在我身旁，我感到就在虛空中，這裏沒有人，沒有房子，沒有物。但還有我的意識，如果我能在靜坐中感受不到我的存在，把意識也空掉，就能禪定了，辟穀的境界會更高。這才是采氣的關鍵。靜心才是最最重要的，比調息更重要。這幾年，但凡向我請教辟穀的，我都說要靜心，真正能靜心，辟穀應念而成。但靜心，說著容易，做起來難，靜心需要訓練，長期的訓練，長年累月的訓練。解夢觀心也是為了靜心，這才是我要寫解夢方法的緣由。
