如語
善護念，開啟美麗人生
女性修煉者當知（修訂稿，可以重新轉載）
（前幾天貼了《女性修煉者戒》，有網友留言不妨多寫寫女性修煉的知識。我想在經典之外談些見聞感知，供諸君參考。這兩天校對女性修煉者元青老師的書稿，有所感悟，這也是本文的緣起之一。昨夜撰成，匆忙中未暇多校，歡迎指正。）
女子以血為本，這是中醫的看法，在中醫裏，肝藏血，脾統血，心運血。女子修煉，先要把握氣血的運化，在道家導引術中，男子以煉筋骨開始，接著練髒腑，且以煉督脈為先；女子相反，先以調髒腑為先，接著練筋骨，以任脈和帶脈的調整為主，任脈主髒腑，帶脈理婦科，督脈統陽氣。在南派內功導引術裏，第一部是“地字功”，煉筋骨和腰腎；第二部是“人字功”，煉五髒，調百脈。男子修煉，就按這個順序或次第煉，但是女子要相反煉，先從“人字”開始，接著煉“地字”。“天字”是觀象，煉意識專一的境界。這都是築基功，達到要求，才開始丹道修煉，是“靈待境生，自然妙化，不假作意，無為而成”的修煉，法無定法。男女都一樣，隻是築基的階段，有些方法男女倒過來。丹道都以導引為開始為下手，從氣脈筋骨髒腑開始。
我這裏講一點原則。女子練導引術先從調理髒腑開始。有位南通女士，乃我多年舊友，一次專程來京，我教她導引術，要她先從人字開始，調理髒腑。她以前膽小，夜裏開著燈都不敢下樓，下樓心裏害怕。自從煉了導引術，堅持了一段時間，突然感到膽大了，再也不怕黑夜了。問我何故？我說：這是由於膽氣足了，僅此而已。後來，一些老毛病也好了。不過，她走了點彎路，以前的一位師兄要她學密宗，她很困惑，請教於我。我說：“你我朋友之交，你是自由的，想學什麽，你自己定。”她決定跟過去的師兄一起學習藏密。可是，後來那個師兄陷入了各種奇怪的幻覺和宗教激情中，再後來就瘋了，徹底瘋了。她看害怕了，打電話給我，說跟我學習丹道。我還是那句話：“我沒有資格做老師，朋友之交，能教你的，已經教你了，好好練習，練習好了再說。”她求著說，要學“天字功”的內容，專程到我家來。但這次我拒絕了，不給她教授。不是舍不得，或者保守，而是我知道她的築基功沒打好，築基功沒打好，即經脈沒打通，氣血沒暢通，髒腑沒調通，意識沒淨化，雜念太多，沒有資格去修煉那些以觀想為主的煉意之法，不然，進入幻覺中去，很難出來，那時，就是害她。我不教她，是我的負責任。朋友年過半百的人，她理解我。
現代人多愛旅遊，每到節假日，喜歡去名山大川。不要有心采氣，那沒有用，也許還損德，還助長貪心。到名山大川，到古樹前，放鬆，生出敬愛萬物之心，感恩萬物之心，用心感受你和天地萬物的息息相關性，你該得到的，大自然就會自然根據你的五行五髒的需要自然調補。這就是古代修行者雲遊煉丹的秘訣之一。你感應大自然，你感受大自然，在名山大川，在古寺道觀，在奇石老樹前，在茫茫江邊，在莽莽山巔，在密密林中，你感受自然與你身心的交流，感應你哪兒非常舒服，哪裏非常不舒服，舒服和不舒服都看成和自然的交流而感恩自然，舒服，是你獲得了自然的五行能量；不舒服，是自然在調整你不通的地方，調理你不順的地方，調理你本來不舒服的地方，調整你潛在的疾病信息。把你融化到大自然去。我外出訪道，看到終南山南五台的山有銀輝衝天，而華山罡氣彌天；終南山的氣息柔和通肺，而華山的罡氣貫穿身心。不要有欲求，隻有感恩與感應，記住“感恩、感應”這四個字，足矣。借外五行以調理內五行，是築基的重要方法，也是貫通整個修煉的方法。不要動念，讓你的丹氣，讓你的元神自動地、自主地來和大自然交流而獲得大自然的回報。
其次，女性把握好辟穀，古代所有女丹法，沒有離開這個方法的，女子辟穀日久可以自然斬赤龍。但是，辟穀不能太有為，太有為的長時間辟穀會耗散元氣。而且，長時間辟穀會影響女性生理周期，自己看待，自己決定。女性身體的經脈沒有打通之前，五髒沒有理順之前，不要打坐，或者不要長時間打坐，以免影響氣血，乃至影響生育功能。有一位女士打坐多年，結婚多年，一直沒有生小孩。兩腎的氣是虛浮的。這正是氣脈沒通而打坐的副作用。我本來不知道她是修煉的，看了她一眼，望氣而推斷出她是修煉的，一問，果然。因為，她的氣散在外麵。不修煉的人，氣反而不散。經常打坐觀想不得法的人，氣會散在外麵。欲念、妄念重的人，氣也會散在外麵。過去的老師教導弟子，老師會看氣脈，看一眼就知道。葉曼老人給我說，她修通七輪中的第四輪時，南懷瑾大師看了她一眼，就知是第四輪通了。葉曼老人就是一位當代的女性大成就者，今年已經97歲了，神色安詳，身體健康，還在講經說法。她一生遇見了南懷瑾、陳健民這樣的大成就者為師，因緣殊勝，南懷瑾先生的《楞嚴大義今釋》就是她幫助整理的，這是南先生的代表作之一，曾得到過胡適先生的好評，而胡適，曾是葉曼北大求學時的老師。
在肉身健康的基礎上學靜坐，學觀想，不容易出幻覺。幻覺多，奇奇怪怪夢境多的人，大多神氣不足，有失眠症或神經衰弱症。控製不了自己的言語、情緒的人，大多容易岀偏，形成心理學上的偏執和修煉中的我見、我執。要注意，這時最容易被外界信息所乘，變成被附體者，變得神神道道。當然，你的陽氣足，心念平，欲望淡，德性厚，就不會被陰性信息體所幹擾。這是非常重要的。
關於修觀，或者對景象，我重點闡述。女性本來元神易動，是修煉優勢，要懂得利用，要懂得佛法，不然，元神動後會有各種身心內外的信息，或從身心中釋放，或以身心感應。釋放者在內，感應者在外，內外也會相通，這時修煉者會有各種幻覺、夢境，這是個正常過程，見怪不怪，其怪自敗，對任何景象、聲音、幻覺，抱著觀看的心態，你隻是旁觀者，在功態中不動心，出了功態，可以分析參究以明心自知，把握火候。功態中一旦動心，很容易岀偏。佛法講究“不動心”、“不生心”，講“無住、無相、無念”，達到這“三無二不”，就會走上金光大道，會安全修道。這個原則是一定要把握住的。我二十餘年來在社會上，還沒見過幾位真正修成女丹的大師，有幾位有相當成就的女性修煉前輩，她們身後都有前輩真人在玄中調整，像元青、孫儲林等，這樣的天賦和因緣，非我等所能輕易遇到，可以不論。至於隱而不出的女丹大師，肯定很多，我們很少有緣得見。我友陳時謙先生曾在四川峨眉遇見過一位道姑，當時有五十歲左右，麵若桃花，發如青絲，看起來隻有十六歲，像個少女。武當山曾有李成玉坤道，活了104歲後坐化，晚年落齒重生，白發返青。有一位女丹大師楊梅君老師105歲時我去拜訪過她，但肉身衰老，行動不便，靈慧尚存，應答如流。可見修煉女丹，的確有非凡之處。
葉曼老人在《葉曼說淨土三經》中有一段論及觀想或者修煉中的景象問題，由於當前不少女性修煉者，以及以明師自居的某些女性修煉者，還沉迷在所謂各種變幻的景象中，我把葉曼這位女性大成就者的話摘錄於下，供女性修煉者、供所有的修煉者參考。葉老說：
“當我們作觀想時，若出現某些境界，千萬不可以執著自己見到了佛（興南子按：見到神仙、見到光、見到前生、見到元始天尊、見到太上老君都是），一執著便著魔。我見過許多人，因為執著魔境而發瘋，甚至有的瘋死。（興南子按：注意，這是葉曼親自見到的人，“發瘋，乃至瘋死”。我也見過不少因修煉而發瘋的人，至於因修煉而瘋死的，聽過，但沒見過）須知，凡是在自己觀想中出現的那一點影像，如果執著它，以為見到了佛（神仙、老君、天尊……興南子加），或自以為成了佛（成了仙），則魔將乘虛而入。在禪宗裏有句話：‘佛來佛斬，魔來魔斬’。為什麽呢？因為‘凡所有相，皆是虛妄’。如果學佛到了著魔的境地，那比不學還糟（這樣的話興南子講過很多遍），因為這種病難治得很，輕則發狂，重則自殺（興南子按：我和胡孚琛的見解是：無藥可救）。因為，修此觀想時，務必要除掉心魔，莫讓莫侵入。另外，還要注意一點，隻有在定中所看到的，才是真正的觀，而不是用幻想得來的。”
這就是我不給南通那位女士教“天字功”的原因，因為天字部主要用觀法，把握不好，會成魔境。我不教人則已，教則負責到底。這是我的原則。觀想有沒有用？我在二十年前把南派內功導引術的地字、人字教給某君，某君修煉一年多，得了證驗，在這基礎之上，我叫他天字的觀想，漸漸有了許多神通，因為我一直和他在一起，所以，沒有出現過任何危險。後來外出訪道，我們分開，無法教他，便請道友指導他，道友學佛，轉而叫他學佛，也是殊勝因緣。我沒有指導過女性修煉觀法及丹道，但我認識不少修煉過觀法和丹道的女性，真正成功的很罕見，倒是修煉岀偏的非常多，這是我不願意給女性修煉者講修行要領的原因，因為，一旦岀偏，不如不修。有一次，一位女性朋友修行有了心理障礙，婚姻家庭都出現問題，她和母親到我家來，母親對我痛哭流涕，我看著難過。後來，這位朋友回家鄉療養。我看怕了，真的看怕了，才這樣懇切地講這些真實話，大白話。葉曼說，生出禪定中所見才是真，不是幻觀。我幾乎沒見過幾個女性能進入禪定，這是女性修煉難以升華的原因之一。修出真正的禪定，就是自神而神，沒有自己甚深禪定的感通，都在被他靈所用。這個用也分層次和正邪，不可忽視。被仙靈用之正，可積功德而成道；被妖靈用之邪，一生修行毀矣，積下無量罪業。
談到一些人念佛求感應，葉曼老人說：“時下有許多人信奉淨土，專持念佛法門，念得滿屋子都是佛，說什麽觀音菩薩來了，大勢至菩薩來了，真是這樣的話，那他是著魔了，無可救藥了……尤其臨終念佛，千萬別多起念頭，想著阿彌陀佛為什麽還不現前？為什麽不來接引我？若作此想，那魔就來了，萬不可著於自己所見的任何光影，以為自己成就了。”女性修煉者，有的修道，有的學佛，有的佛道雙修，陳攖寧法本中，女子丹法最後的修持法是“天罡佛音”念佛法，現實中，我見過不少男的、女的修煉者，自稱隨時能見到觀音菩薩顯像出現，可以和觀音菩薩對話等等。對這樣的境界，要心存正見，不可盲從。淨土宗的創立者慧遠大師在廬山念佛，一生在禪定中三次見到淨土世界，但他也隻在臨終時告訴弟子，說明淨土世界真實不虛，早先不講，就是怕弟子們執著境界，追求境界而引生幻覺，自己臨終做了說明，是印證和鼓勵。有的學道學佛者認為自己證到前身是某某仙佛的化身，寫在書裏，或者廣泛宣揚，這些都值得參考，也值得三思，乃至警惕。因為，所見可能是虛幻，真正得道之人是不會公開講自己是某某神佛的化身，虛雲老人那樣的大修行，隻是在晚年、臨終前隻給身邊弟子說自己是明朝憨山大師的後身。他圓寂後，佛教界公認他是觀音菩薩的化身。在佛教界，至少是漢傳佛教和道教界，公開說自己是某神某仙某佛某天尊的化身，不是虛妄，就是偏差，或者別有用心。大多是偏差。在佛學、丹道的立場，說自己的感應，宣揚自己的所謂前身，都是很大的妄念乃至妄語，這種心態，就已經與道轉遠，在修為上很嚴重了。這正是還沒有忘我、沒有無我的體現。有這種心態的人，看到我這段文字，也會勃然大怒，感覺刺激了自己，那正好說明並未得道，正在虛妄之中。若果讀了這段文字，驚心自省，觀照自心，那我要恭喜你了，那正是你走向大成就的開端。見是非不見道，就是魔障，見道不見是非，就是清淨。這些教誨都在女性大成就者葉曼老人的《葉曼說淨土三經》中，散在各處，不妨推薦給諸位讀讀。
葉曼老人還說：“佛戒神通，如果用神通惑眾，大家一心隻想學得神通，哪還有人肯聽聞正法？”是啊，神怪博文很多人追捧，而平實的說法沒人關注。世人都有好奇心，因對神通的好奇而入道，不失為門路之一，關鍵是不迷不執。葉曼老人還說：“如果於邪路上精進，雖亦可能煉就一些神通力，但因心術不正，反可能成為大魔頭，貽害世人，因此，非正派門路不走，如是，方可得到正定。”女性朋友們，修正定，走正道，學正法，得正果，這才是大修行。葉曼是儒釋道皆精通的女性大成就者，以佛法為本；楊梅君（已故）是道家昆侖派大師，靈慧深厚；孫儲林，得到過許多已經成道的聖人、真人、活佛的定中的傳授，她有六十餘種特異功能；元青，是一位在理論、修行上都達到相當境界的前輩，她身後的師父，都是真人、聖者，才有那些成就，才通達了那些玄妙之理。前幾天我還很她通電話，她講了自己真神與聖真相通後寫了一本書，給我講了主要的觀點，也就是見地，我完全讚同，她說，修煉丹道一定要學佛，不學佛很難成就。這四位修煉者，我都認識，都有參訪或交往。還有我的老師止俗禪師，是一位尼師，住終南山修行十餘年，快二十年了，她真正修出了隨喜心，安詳心，歡喜心，那種內在的喜悅，就是禪悅，流布在終南山中，流布在深林裏，流布在道場山洞裏，這都是我親自感受過的。當年止俗禪師在山中修道時，肉體上生過很多病痛，我一位老師李先生和我一同參訪她，一起住山，李先生懂中醫，還給止俗禪師治療過修煉中生發的疾病。這五位前輩女性，都是我親自參訪或交往過的修行有相當成就的女性。其他的，像張玉仙女士，是另外一種大修行，不好說，因為，她沒有做世人所謂的“功夫”，但她的功德非常廣大，神通也相當廣大，願力與心量更為廣大，她也是女性修煉者中的一位大師，至於其他有一定靈通的女性，像趙桂梅，有靈異之功，乏佛道之理。至於其他的女性修煉者，就更多了。
上個世紀八十年代末、九十年代初，女性修煉者中最有名的是在社會上傳“大自然中心功”的張香玉，功夫極高，有不少特異功能，所以，張振寰將軍把她從青海調到北京。可是，她有“功”無“理”，是感應之得，非自修而成，過多地講了玄境，自稱是玉皇大帝與王母娘娘的女兒，學會說“宇宙語”，唱“宇宙歌”，見過玉皇大帝、王母娘娘、觀音菩薩，可以與自然萬物及鬼魂、狐狸精、蟒仙對話，甚至可以呼風喚雨，治療艾滋病、癌症。曾經，練大自然中心功的人多達四五十萬，結果有如何？雖然在北京亞運會時給亞運會捐了四十多萬元，但未免獄牢之災，1990年，以宣傳封建迷信之罪，被判刑七年。出獄後遠旅美國。風靡一時的“大自然中心功”也成了往事，而軍旅作家李培才寫過張香玉的傳記《大自然的魂魄》一書，結果在“反偽科學”的鬥爭中，李培才被批判，這本書也被列為“十大偽科學著作”。這樣一個修煉界的女性奇才，最終沒出被外靈所借用、外靈所乘的結局。想來感歎。有興趣者可以上網查閱這些往事。由於我過去一直給這個圈子裏撰稿，後來做這個圈子裏最有名的一份刊物的編輯，見過的，聽過的，足以“驚心動魄”，因此，我對女性修煉中的種種利弊，知道得比其他朋友多。張香玉說：“仙師”告訴她，此功叫“自然中心功”，一兩千年才產生一次，而且隻傳授一人，並通過此人傳授給其他人，造福人類。此功是人間最高層次的功，沒有此功者，就免不了災難重重；練此功不僅自己能祛病延年，還可為他人診治百病；更可以練出奇異功能。後來，大量學功者岀偏，僅北京就有數百名練功者走火入魔，精神失常，有的去臥軌、去撞牆，有的甚至拿凶器殺人，這是她入獄的導火線，而傳播“封建迷信”則是她入獄的根本原因。張香玉在北京6天授功收入竟達42萬餘元，造成數人死亡。關進監獄後張香玉連著寫了三份檢查，說：“我不能看穿地球，也不能看穿人體，也不能和任何物質對話，以上這些都是假的，是我自己編造的……”。究竟是信息體（靈體）利用了她，還是她利用了靈體？全盤否定張香玉的特異功能並不客觀，她如果沒有一定的本領，張振寰將軍也不會認可她的特異功能，李培才、柯雲路這些著名作家也不會在他們的著作裏大肆宣揚，李培才為張香玉寫了傳記，柯雲路在他的《新世紀》上下裏有專門寫張香玉的篇章。這些書，我在1990年左右讀過，我好幾個女性朋友學習過張香玉的功法。我在終南山住山時，有位陳女士，曾留學日本，說她曾在北京學習張的功法，我一位朋友是老師，把張的磁帶在課堂上放，結果，當場有幾個學生突然就昏迷了，停了磁帶，人就清醒了。這裏的“信息”真的很複雜，很奇怪。但她進入監獄後，所有的神異就失靈了，是國法大於她那個功法。這種“失靈”倒值得每個修煉者三思。這段資料網上有。網上文章稱她為“巫婆”。真的值得研究神秘文化、丹道、修煉的人研究，如果是姚周輝這樣的知名學者遇見這封資料，也許會寫進他的名著《神秘的幻術》中。當年揭露張香玉的“反偽科學”四人幫之一的郭正誼就把張香玉的功法看作“巫術”。實際上沒那麽簡單，有很多問題要從心理學、心靈學、宗教學、文化學、物理學等等各方麵研究，當然包括巫術、丹道、東方神秘文化，乃至人類原始的無意識積澱，這種現象全世界都有，古今中外都有。姚周輝的《神秘的幻術》裏有豐富的素材和深刻的論述。真希望當今的玉皇大帝、王母娘娘的其他“女兒”們，或者自稱見過玉皇大帝、觀音菩薩的修煉者，不論男女，能從張香玉的悲劇中悟個道理。我不否定張香玉的某些本領，也深知個中玄學因由，隻是悲歎今人不知借鑒。女性修煉者，張香玉女士應該是前車之鑒。有興趣的人上網查查，就知道吾言不虛。東北一位女性修煉者創編了某功法，她做“帶功報告”時，拍攝出來的現場照片中有很多光帶形成的“靈蛇”，數十條靈蛇，真的和蛇的形態一模一樣，有頭有尾，還在某些雜誌上作為特異現象刊登過，我也見過。這是特異功能現象？還是動物靈在主導某個修煉氣場？假如把這當成特異功能宣揚，也許恰恰說明某些信息的背後是動物靈，是蛇靈，而不是仙靈，不是神明，這不是很可怕嗎？不明理的人還在炫耀這些，都是大問題。過去某功法的掌門人講課時，也攝出了類似的圖像，有一位王前輩，是個知名學者，保存了很多這樣的照片，自己研究，我在他家見過。現在反思，真的，那是動物靈的信息顯化，難怪有一些人被附體。我見過在一位丹道大師的帶功會場拍攝的信息圖像（照片），圖像中有金龍在飛舞，也有老子一樣的古代仙人的若隱若現的圖像。這裏就可知，差別有多大。張伯端丹訣中說：“華池宴罷月澄輝，誇個金龍訪紫微。從此眾仙相見後，海田陵穀任遷移。”這樣的大師的境界，不是信息圖中滿是蛇靈者所能比的。這些玄學道理，反偽科學的人不會相信，但修道者要用心參悟。景象就是內景，就是信息，就是火候，就是易象。你懂得參悟，就能破解很多修煉的天機。
因此，勸女性朋友，向葉曼老人看齊，向孫儲林、元青學習。孫儲林是實修實證的大師，曾給我非常詳細地講過自己的實修過程，如今五十多歲的她，依然堅持打坐，堅持練功。元青老師也五十多歲，天涯訪道，名山實修。我今年夏天到法泉寺參加張玉仙主持的法會時，元青就在法泉寺修煉多日，容光煥發，精神百倍。《金剛經》裏說：“法尚應舍，何況非法”。不要執著、癡迷於任何功法、功態、功境，那隻是個過程，迷戀於過程，宣揚過程的奇觀，那你何時才能到達彼岸？修行，不論學佛，修道，首重見地，先要窮理，路不可錯，許多根性不錯的人，就是名利心、我見、我執未除，見地未通，把上好的仙根佛緣虛費了，甚為可惜。修道的人，首先要謙虛，要能聽得進去各種不同的善意的建議，否則，自以為是，到頭來都會因為這種自負招禍。元青老師說：“一個煉丹的人理智是非常重要的，沒有清醒的理智，可能對你煉丹有幹擾，理智是調整丹功的重要環節。”“在煉丹的過程中可能有些反信息，有的男同誌煉丹有女同誌反對，女同誌煉丹有男同誌反對，還有家庭、親戚的反對，還有家庭周圍環境、隔壁鄰居的反對，還有單位的其他領導的反對和其他工作人員的反對。那麽這種反對也算煉丹的過程中的一種磨難，這個磨難為什麽會發生呢？是因為我們的心還沒調好，我們的身心裏還有魔，正因為有這種魔信息的存在，所以它散發在外麵的話，別人會被這種魔信息幹擾，反過來生出反信息，所以這些現象的出現不要輕易地去怪別人、去批評別人，要去悟些現象的出現，要感激別人。別人反對你，別人提你的意見，你要感激他們。如果你能真正地認識了自己，你認識了別人對你的提出的問題，是對你有利的。但麵對別人的批評而心存感激，一般人難以做到，也就是心沒有調好。在這個過程中你慢慢地調心，你就可以善待一切人。”有是非矛盾先找自己的問題，這才是老子的“自知者明”和“自勝者強”的道理，元青之言，是過來人的金言。
現在資訊很發達，有關修身的動功很多，自己尋找。以上道理和方法，僅供參考。有道友讀了我寫的《女性修煉者戒》，請我再談談女性修煉要領。我讀書較多，見聞較廣，交遊亦廣，因此就讀書、見聞、交遊所得，拉雜成文，希望對女子修煉者有一點參考，哪怕是對初心道友有一點點參考，這篇文章就有意義了。北京大學的譚宗誠博士想推薦我給南嶽坤道班的修煉者講些女丹方麵的內容，我很想離開經典談些見聞經驗，供研究經典的女性修煉者參考，不少女性對女丹經典並不陌生，正如女性修煉者李明月所說，大多數女丹經書是男性修煉者所撰，未必適用或未必實用。這話值得玩味。因此，在經典之外，斷續做了些思考，將會隨緣貼出，希望朋友們誠懇指正，以便修訂，若在講課的那一天，能給坤道班的修行者們提供一份比較有價值的參考，也就不負撰文的辛苦了。正如元青老師說的：“這個煉神的過程，神怎麽出去，自己掌握不了，完全是由師父掌握的，這個過程隻有聖祖師父才能完成。我們沒有資格帶徒弟，我們隻能點化（就是點化弟子，就像兄弟姐妹一樣），代替更高的師父（就是聖祖師父）幫忙點化，還沒有資格帶徒弟。”我的心情也和元青一女士樣，隻起個引導的作用，但願是個好的引導。
（敬啟：過幾天我將撰寫《女性修煉者修》一文，談談某些方法或理念，敬請關注。）
