中國和西方教育的利與弊---我的切身體會

總的來看，中國教育的優點，就是西方教育的缺點，反過來也是一樣的。但我在海外同胞中聽到的，多是指責國內的教育方式，好像中國的教育完全是失敗的，我認為，這樣的看法不夠客觀。中國和西方的教育各有利弊，隻有從兩者之間，找到適合自己的“折中辦法”才是最理想的。當然，如何實現理想隻能是因人而異。

西方的教育方式的特點就是強調符合小孩的意願，給小孩更多的空間，不要壓製小孩的思想。試想，有哪一個小孩不貪玩，有幾個小孩能在別人玩得時候自覺地坐下來學習。其結果就是，小孩的文化程度不高，基本功不好。當然，他們過得開心一些，他們“天真活潑”一些。中國的學校，課程緊，任務重，學生基本上就沒有多少“業餘時間”。但大量的練習和從早到晚的讀書，使中國學生的基礎知識學得很多很好。最簡單的例子，我女兒（在德國上學）的各科知識，除了英語，均不如比她小一歲低一年級的表妹（在廣州上學）。

兩種教育體製到底誰優誰劣，我想，各有各的說法。但是一個不爭的事實是：國內工業界缺的是訓練有素的低級技術人員（技工），而德國缺的是合格的高級工程技術人員（工程師）。光在這一點來比較，應該是國內的教育結果略勝一籌的，起碼，用一個高級工程技術人員取代低級技術人員比反過來可行！

人性是自私的。在教育中他們對抗自私的人性的唯一方法就是利用基督教文化的熏陶。粗略地說，就是西方講宗教，不講信仰。西方人把這看成是“自由”的體現，我覺得這是政府和社會不負責任的做法。德國媒體最近指出，出生於社會中下層的小孩“沒能”收到足夠的教育，而他們分析的結果基本上是歸結於家長收入的差別。他們根本沒有去考慮，為什麽中國的很多家長窮困潦倒，還能不惜一切，為孩子的教育付出，而德國的家長衣食無憂，寧願把錢花在小孩的玩具上，也不花在教育上。同時，這種自私做法還再通過現有的教育體製傳給了下一代。企圖用宗教改造人性的自私，效果是不夠的。基督教講的是“懺悔”，就是做錯事之後再補救，這顯然比“防範”的方式差。

反觀中國，從小到大，講理想，講信仰。政府不怕得罪部分民眾，擔負起強製性的指導責任，試圖把人的人性的自私強行壓製，達到“防範”的效果。但自私是天性，沒有“正當”的渠道發泄，就隻能找旁門邪道，從而導致虛偽，欺騙現象的出現。同樣。虛偽，欺騙也會通過教育體製傳給下一代的。宗教和信仰，作為教育的指導思想可謂難分高低。

值得關注的一個社會現象是，中國的總體治安不好，但青少年犯罪率卻不必西方高。而西方，象德國，總體的治安不錯，青少年的犯罪現象卻很普遍，而且有越演越烈的趨向。就是說在青少年階段，中國的信仰教育收到較好的效果。但是，這可能是青少年跟容易被壓製的結果，我個人認為不能由此判斷教育方式的好壞。所以，還是平手。

好多年以前，我放棄了將要到手的德國文憑，接受一家德國公司聘請回自己的家鄉工作。四年後，我選擇了回德國。目的主要是為了小孩能收到更好的教育。關於利與弊我當時的考慮主要有以下幾點：

1. 國內的教育是填鴨式的應試教育。這種教育方法一方麵不利於少年兒童的心理發育，另一方麵造成所學的知識脫離實際。

2. 國內盡管也有采用西方教育模式的學校，如德國學校和美國學校，但這些學校的學生都是富人子弟，相互比家庭富裕的多，比學習的少，學風不好。

3. 國內缺少校外活動場所。

4. 德國教育導致的學生基礎知識缺乏可以通過家長的努力進行補償。

一直以來，我對小孩的家庭教育抓得很緊。每門功課，他們都要接受我們的隨時檢查，做的不好就要“受罰”，取消他們喜愛的活動，以便把更多的時間用於學習。現在，我的小孩大的讀八年級，小的讀四年級。表麵上看，我采用的”中西結合”的方式是做對了，也收到了預想的結果。他們的成績在班上一直都是前三名以內的，兩個都被選為班長（德國學生選班長不會隻看學習的）。其他各方麵的表現也很好，經常受到老師和其他家長的讚揚。

但我的內心還是有隱憂，還是不踏實。因為在實行“補償教育”的時候，我還是采用了“高壓”的手段，實施過程中免不了壓製了他們的“自由”。而這種“高壓”的手段是真的沒有“副作用”，還是“時候未到”我是真不知道。