水自流
回憶流逝的時光，享受現在的生活，........
正文
一直以來，西方的大部分人對西藏問題都抱有偏見，他們把達賴捧為“微笑的天使”。謝盛友文集（鏈接：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200805&postID=22370)
上有一篇文章“達賴不是為喇嘛們人權抗爭”，寫的是德國之聲記者張丹紅電話采訪德國外交協會中國問題專家桑德施耐德，我覺得桑德施耐德的談話還是很客觀的。
我個人不信什麽宗教，但很多年以前，我對達賴喇嘛是非常敬重的，因為他是西藏的宗教領袖，他是聖人。自從他拿了諾貝爾和平獎後，我對他的看法就有了根本的改變。他已經像他所說的是一個凡人了，因為他確確實實在做凡人做的事，開會領獎什麽的。如果光是這樣也就罷了。他還染上了多數政治家虛偽甚至欺騙的毛病，這就隻能讓人不齒了。
怎麽虛偽呢？他明明要的是獨立，卻偏要高喊反對獨立。他明明是利用西方政客的軟弱（不敢得罪“民主鬥士”），對中國政府進行挑釁（誰都知道中國政府反對外國政府與達賴的官方接觸），卻要把自己裝成和平的使者，到處周遊。他明明是在利用作為達賴喇嘛所享有的受崇拜和受歡迎，卻偏偏要把自己說成是一個“普通的僧侶”。
他的欺騙實際上並不高明。在他的統治時期，西藏的人權問題比現在的不知要差多少個級別，他卻閉口不提，一味的指責現政府壓製藏民的人權。他知道，這樣能迎合西方的政客，他們是不會揭穿他的老底的。達賴不是為喇嘛們的人權抗爭，他是想恢複喇嘛的特權，他是想恢複舊製度！
盡管我反對西藏獨立，但如果達賴作為宗教領袖，號召藏人為獨立而和平抗爭，我會敬重他的。但他現在的所做所為讓我感到失望，感到惡心。
是否要“破了那愚昧落後的教規”我還沒想好。
有那麽多朋友來我這討論，我是始料不及的，我很高興。
在此向各位致謝！
有些誤解, 我不是說, 砸了西藏宗教,or 砸了寺廟. 我是說, 應該破了那愚昧落後的教規, 那教規就是強迫藏民毎家必送一沒成年的孩子去寺廟當喇嘛, 因為那教規踐踏人權、限製孩童宗教信仰自由. 成年人誰願當喇嘛誰去當好了. 父母可以領孩童去寺廟, 但是, 寺廟和父母都沒有權力強迫沒成年的孩子去寺廟當喇嘛. 誰能說寺廟喇嘛的生活不是一種恐懼孩童身心的牢獄生活? 自由西藏兒童是中國政府的職責. 政府用法律打幾個私設牢獄的官司, 就能破了那愚昧落後的教規.
好 佛弟子:曌從
這劍挺快的，我喜歡你的性格。但我不完全同意你的觀點。
一個無神論者很難理解宗教信仰的，我也是經過了很多年，才知道，他們不需要邏輯，不需要分析，信就是一切。看看伊朗的情況就知道，宗教狂熱有什麽後果。
漂亮童兒,咱逗在哪個理上?
確實, 我和達賴是不同. 他有踐踏人權、草菅人命、奴役奴隸的犯罪史, 我沒有.
宗教領袖有什麽牛頭、神密頭的, 還不是和歌星明星一樣,是七炒八炒, 炒出來的. 達賴也會變老、也會老死、也會見美女就色迷迷的, 不是嗎?
達賴50年前不也是拋棄了自己家園的信徒, 和一幫奴隸主去建什麽藏獨民主政府,不是什麽寺廟. 他今天和中國政府沒達成和解, 不是中國政府不讓達賴在西藏搞宗教信仰自由, 是達賴太貪心, 想要更大的管轄區權.這50年來,西藏信徒沒有達賴, 不也一樣是行一步、 跪一步、爬一步地信過來了嗎? 宗教領袖嘛, 愚昧落後,你不去瞄他, 達賴就什麽也不是.
至於達賴的宗教力量, 看你去怎麽忽悠它, 可大可小的. 老年藏民可能很信達賴, 因為達賴50年前是他們的奴隸主, 威懾著他們的生活,青春藏民就不一定了, 受過高等教育的藏民就更不會買達賴的賬. 事實是, 沒有哪一個人天生就信宗教, 同樣,沒有哪一個藏民天生就信達賴, 是後天洗腦的.特別是西藏封建的宗教製度,毎家必送一沒成年的孩子去寺廟當喇嘛, 所以, 得供著寺廟喇嘛, 這就構成達賴的宗教力量, 因為寺廟喇嘛套著藏民毎一家. 把這西藏愚昧落後的封建的宗教製度破了砸了,達賴就沒他的宗教力量了, 成年人誰願信達賴的宗教誰去信好了.本來嘛, 強迫沒成年的小孩子去接受西藏愚昧落後的宗教信仰,這就沒有什麽宗教自由, 是踐踏人權, 禍害西藏小孩子的一生.
幾年前,布什還很受歡迎呢，現在不也邊上去玩嗎?
“我個人自從賴皮得了諾貝爾和平獎,就對此獎不存崇拜和尊敬之感了!” 真是難得的知音啊。
我開始是因為達賴得了諾貝爾獎， 對他有好奇， 開始看他的書。 他的書， 他的每一次演講基本上都會有：“Chinese invade Tibet" 這句話， 我想， 他在外邊宣傳了這麽久， 而以前這些年裏也的確沒人反過他， 所以， 在西方人的心中就造成了中國侵略了西藏這個事實。 要把這個問題說清楚的確是牽扯太多， 所以， 我建議你不要在這個問題上爭論。
我覺得要這麽說， 你看看達賴的行為， 中國這麽大的災難， 他卻在德國給talk， 還一臉諂媚地笑， 他笑的那個圖片網上有， 妹妹可以找來show一下， 然後， 可以說， 我們不爭論西藏歸屬的問題， 但是， 就這個達賴來說， 西方的確是被他的外表欺騙了， 這裏很多發言都很好， 妹妹可以用， 強調一點， 政教不能合一。 你說， 這樣的人如果真的有了政權， 老百姓得到的會是什麽？ 讓這樣的人搞一個大藏區， 那是曆史的倒退。
嗯， 妹妹要有耐心呀， 我們爭取一個人明白就是一份力量呀。
給你加油！
你可真逗!
但是,我又怎麽能讓一個自以為是的德國人接受我的觀點呢?!在這個蠢人的眼裏,他看到的是"諾貝爾和平獎"的得主啊!我是共產黨的小走狗!
前兩天看了德媒體對賴皮的采訪,如果我沒記錯,賴皮說,他追求的是大藏區的文化獨立,6百萬藏人,除了西藏自治區外還要一部分青海,四川及周邊的土地,都歸他的大藏區.這不是喪心病狂嗎?
看到他臉,我就想到老鼠!騙子!
最反感的是,他還要不做"達賴"了,但不退教!多年前他說過,"達賴喇嘛"到他這就截止了.他幹什麽老這麽篡改他的教規呢?
但是,可喜的是,前兩天,賴皮在德國周遊時,被眾多眾多的身著喇嘛僧服的德國喇嘛抗議了,大標語上寫的是:達賴,停止說謊!
德政府嚇了一跳!他們不知道喇嘛還有別的派!以為賴皮是獨一無二的!
我個人自從賴皮得了諾貝爾和平獎,就對此獎不存崇拜和尊敬之感了!
戈爾巴喬夫的獎是建立千千萬萬蘇聯人的痛苦上的,賴皮的是建立在謊言上的!
謝謝你來作客，也謝謝你的鼓勵。
我認為宗教的力量還是很大的，達賴受很多藏民歡迎，還是事實。
我反對他，是因為他虛偽，他騙人，他的目標會給藏人，也給中國帶來災難。
我敬重一個人，隻要他為一種“崇高”的目標而奮鬥，不管這個目標是否我認同的。所以有上述一說。
但我同意你的看法，政教合一不會有好結果的，以前在羅馬是這樣，今天在伊朗是這樣，明天不論在哪也會一樣。
不要吿訴我們,達賴的民主政府鬥不過共產黨的政府, 那很為民主掉價的.
我出國這麽些年,沒參加中國經濟建設,你說,我能像達賴玩無賴一樣,往街上一賴,向中國政府要民主自由和官職嗎?
正相反，達賴作為宗教領袖號召藏人獨立正是讓我惡心的原因。達賴的癡笑讓我想起米勒佛，而達賴本身也是藏傳佛教中佛組轉世。如果達賴僅僅是一個傳遞信仰，號召大家一心向佛，詮釋人生哲理的僧人，那麽在今天缺乏信仰的中國，他可能會成為又一個玄奘式的人物。法倫功這種欺世盜名的宗教也不會在中國泛濫。
可惜，達賴不是一個真正的宗教領袖，而是一個搞“政教合一”(theocracy)的政治家。政教合一已經被證明是愚昧落後的政治體製，而西方社會也剛剛從中走出來不久。可笑的是西方政客為了抵製共產黨主義和共產獨裁，早把這些拋到腦後。
每當達賴大談民主的時候，我就覺得好笑。一個宗教領袖怎麽會對民主有這麽強烈的認識？真不容易！要是羅馬天主教皇都有達賴這樣的認識，西方社會不知道還要早發展幾千年呢。要是拉登有這個意識，伊斯蘭教也許從此和基督教和平公處，共創千年繁榮了。
最可笑的是達賴大談他所謂的“退休”和“選舉出來的西藏流亡政府”。藏傳佛教那天說過達賴喇嘛不死也可以退休的？！這不是瀆職嘛！
至於“選舉”出來的流亡政府，有機會我也想問問達賴，這個政府裏麵有幾個黨派？是不是包含了“佛教共和黨”和“佛教民主黨”在輪流執政？或者就是那些流亡的西藏貴族自己搞得的烏托邦"民主"政府。