本人今後用平凡往事1的筆名發文章,特此敬告讀者! |
"愛情是一張床,婚姻是一扇門。"這話是我說的又如何? 是否婚姻就一定要在那扇門前有個結果? 是否能收獲愛情最終都在那張床前一見分曉? 特殊情況有沒有,有,我就看過母雞打鳴的!你沒見過? 那是少見多怪! 愛是靈與肉的結合,缺了那一樣就不是完愛。婚姻是權衡利弊的結果,缺少了前期的權衡就不會有以後的美滿。而成就愛,除了人們認知的感情之外,就是一張床,有了這張床,即便沒有婚姻,愛也一樣會燦爛無比,這就是人的自然屬性。婚姻注重結果,愛情執著與過程,兩者既矛盾又統一。道理其實很簡單,婚姻很像月亮,殘月是不是月亮,是,但不是你希望看到的樣子,所以在人們的眼裏它永遠都不夠完美。而若想婚姻圓滿,那是一項錯綜複雜的係統工程。所以那扇門即不好進,也不好出。而愛情就相對單純的多,少些權衡輕重,愛情的花朵反而更加純潔,鮮豔。 在文明的字典中永遠找不到一扇自由的門,也沒有一張自由的床。而出入那扇門,上下那張床都要付出很大的代價,這就是人的社會屬性。 多少人在那扇門前徘徊,多少人在那張床上纏綿? 從古到今,無論貧富,貴賤,隻要是人都向往它們,當然成敗得失要看運氣和緣分。 有人不喜歡那扇門,所以就執著在那張床上,百花叢中,任意逍遙,而不管不顧謗言如蝗;
有人進了那扇門卻沒有那張床,故此終身抑鬱,死不暝目;
有人進了那扇門,也享受了那張床,顯然就是人們眼中幸福美滿的天地寵兒了。 真就如此嗎? 狗屁!沒有鑒別,如何知道這世界的豐富? 自以為天下的梨子都是一種味道,充耳不聞,閉而不見客觀存在,自以為是。我說他們孤陋寡聞,村婦見識。雖然都是梨子,卻有百種味道。當然你喜歡豐富還是喜歡貧乏,選擇由己。 道德從來是說別人時起勁,用在自己身上時就另有標準。德國總理斯納德說過,婚姻隻有十二年的保鮮期,過之可棄。他實踐了他的理論,結了三次婚,以十二年為界。不論他是否代表正確,但他起碼言行一致,是個敢於蔑視文明,嗬護人性的鬥士。有人怕改變,希望保守。其實世界每天都在改變,你也許可以守住門裏的軀殼,但卻很難把握變化出位的靈魂。你可以對別人說,你還在執子之手,卻不一定能相攜進退。而如果你也能放下,環顧四方,或許你也有那人就在燈火闌柵處的激動。當然如果你不肯,閉目以之,你就隻能看到井上之天了,婚姻也就可以美滿了! 我是混混,不喜歡那扇門,隻喜歡那張床。 很想說我是流氓吧? 哈哈,我當仁不讓! 還要多謝你的恭維! |
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現在向大家正式宣布由作家平凡往事創作的「教授女兒的婚事」一書,在大家的共同努力和支持下,書已經由出版社送到。
目前,這些書已經從美國按照網友們確認過的地址陸續寄往世界各地,估計需要一到兩周時間大家就可以收到書了。
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另外我們還要告訴大家一個好消息,「平凡往事文集」第一卷也正式出版了。
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在此真誠感謝大家對平凡往事的熱情支持!
「平凡往事」工作室
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戀愛的目的是婚姻,婚姻的目的是共同撫養孩子。有了孩子,其它一切都退居次要。
否則,基因就被淘汰掉。
西門老弟好,LZ的文章寫得好,要細嚼慢咽才能體會到個中滋味。貌似調侃,實為真誠。誰不向往愛情呢?我隻不同意文章關於“井上之天”的美滿,一直守到死的婚姻並不能說明是美滿的婚姻,隻能叫搭火過日子。
薔薇大花大博士這張照片好風度,又保暖,了不的呀。平凡兄的床窄了,別的哥們可有寬床。思路要打開一些,思想要解放一些。。。
“誠”,是的,誠的意思就是“實”,就是不自欺。
他隻寫他看見的,體驗過的實情。
別人說的,哪怕是聖賢,哪怕再堂皇,他沒有體會到,那就不算數。
可貴之處在此。打動人心處也在此。
其他的就見仁見智,切磋琢磨無不可。。。卻已是第二序的事。
我們不嚐,就吃一隻
為什麽呢?
很窄哈
一定可以
但願你是真心話,哈哈
祝願每個人都獲得家庭的幸福。。
-----雖說如此,這種梨子豈是輕易選擇的麽? 豈是人人都有本錢可以嚐遍百種梨子的味道麽?
響地好!同意你。
LZ若是流氓,那我們男人又有幾個不是呢?
怎麽可能,得失都是代價
門要可以有許多,看看咱們的領袖門,哪裏有一個的? 哈哈
不敢框人
一碗三鮮餃子,對胃。
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你不加點蔥薑蒜?
西方愛的理論中強調愛要滿足三點:
1. intimacy:聯結,相近,和親密的感覺。比如說親人,朋友,還有有的人一看一接觸就感覺近,而有些人你就近不起來,有時候還相斥
2. passion:熱情的和性的吸引,相近的人中,可不一是都會激起人這種熱情
3. committment:一種決心和承諾,可能長也可能短,但是一種自發的,不等於婚姻
三者自由組合可以解釋愛和婚姻的種種,婚姻不過多了一張紙而已。
樓主雖然不喜歡門,所寫的,其實這三個必要條件都滿足,也並沒有拋棄一種承諾的概念,其實很不容易得到的,有些人可能一輩子都沒有。
看上去流氓,實際不然,我可不會再被你框了!!!