A君是一個很有才華的年輕人,其所在單位屬於半機關,半技術的性質。說它半行政是因為衙門口大,直屬省計委。負責十三個市地的業務指導工作。而說它半技術,是因為它擁有當時國內最先進的大型計算機設備。A君業務水平一流,一個人發表的論文比全單位100多名技術人員發表的論文總數還多。但A君始終都不是個很成功的人,而且不斷受到各方勢力的打壓,最終不得不離開了那個單位。事隔多年後,單幹成功了的A君頗為感慨地對我說,回過頭來看,現在他們單位得勢或當官的都是那些原來他最看不起的所謂平庸之人,這些人從來不顯山露水,業務水平低下,但人事關係不錯,對領導更是唯唯諾諾。A君說,沒有辦法這就是中國官場的厚黑學,說你行不行也行,說你不行行也不行。可惜這麽多年過來,他才悟出這個道理,低調做人,但為時晚已。
我們都知道,如果一個人在同樣距離,同樣的時間分別在山路和平坦的馬路上行走,結果不言而喻。由於人是社會的人,所以都有其社會屬性,因此人都或多或少的有不同程度的嫉妒心理,從而也就有了槍打出頭鳥的現象。如果一個人有才華又懂得低調做人,就會少樹敵,他前進的路上就會少了許多的人為障礙,常言道小鬼難纏,而沒有小鬼的路走起來一定順暢得多。可悲的是許多有才華的人,往往不懂得這個道理,持才傲物,因此一生坎坷,潦倒落魄,到死都不明白為什麽,卻還在那裏哀鳴老天不公,出師未捷身先死呢。學會向命運低頭,做事順勢而為,圓滑而不媚俗,這雖然是一種討巧,但更是一種成熟。
做人太直,不當自己是社會中的一份子,終究會碰得頭破血流,而且一事無成。杜甫再有才還不是以餓死終其一生,而且累及家人。王安石,康有為推行新法,行為偏激,張揚,最後都不了了之。而張居正勢力,圓滑,低調,卻官拜宰相,內閣首輔,前後主政10年。使得衰敗國勢出現中興景象,受到上至皇帝、下至僚佐的敬重,李贄讚為"宰相之傑",成為曆史上有名的成功人士。彭得懷被毛美譽"橫刀立馬,唯我彭大將軍",後來卻因剛直不阿,死得淒淒慘慘。周恩來何其圓滑事故,做人更懂得進退分寸,文革期間更是親自批捕自己的哥哥和養女孫維世,使其慘死獄中。而正是這種識時務者,使得他成為中國曆史上在瞬息萬變的政壇中為數不多得到善始善終的人。毛主席接見紅衛兵時,林彪就敢率先擅自離開,不請示就向全軍發出一號命令,如此藐視領袖,他的下場如何能好得了呢? 縱觀曆史,順我者昌,逆我者亡的故事比比皆是,而一個順字就道出了成功做人的精髓。當然圓滑低調不等於做事沒有原則,隻是要把握好度,就是成功一半了。
看看我們自己走過的路,反省一下,就可以得出低調做人的益處來了。悶聲發大財,韜光養晦都是我們應該學習的做人道理,別忘了樹大招風。有人會說我們是生活在國外,這一套不管用,試問在你生活中,是華人圈大,還是西人圈大? 你的精神生活在那裏? 這文學城是什麽地方? 無論在那裏高調做事,低調做人都好。
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去文學城新聞圖片裏看了看,沒有!
完全同意nightrose的評論。要在不侵犯和傷害別人的情況下強調自己的價值和貢獻。公司需要有價值和貢獻的員工,同時還是團隊型的。政治鬥爭哪兒都有,要學會在鬥爭中生存。
比如年終升職或者分獎金前,應該向老板反映自己一年的工作成果,為公司做了哪些貢獻,有哪些提高,以及自己對報酬的期望。隻要實事求是,就不是過錯,反而是交流到位的一種體現。要是在中國的氛圍,就會覺得我做的事情老板總會看在眼裏,要是今年沒有我的提職,也許是個考驗,明年吧。其不知老板也很忙,要管手下很多人,有的事情你不說他真的不知道,還會覺得你對工錢很滿意,所以才不吱聲。
不少網友在這裏談的是美國的文化,和如何適應美國社會及打破玻璃天花板。並不是說要在文學城對中國同胞怎麽樣。我們中國人在職場做得好,互相也更有提攜的空間。就算做不到美國人那樣自信滿溢,至少也可以實事求是,不誇大不縮小自己的貢獻,沒有必要做十分說五分。
保護好自己或讓自己的生活更容易一些
文學城呢,隻是大家交友交流的地方,我們都知道這裏的中國文化很強,但我們也明白這裏有許多受過很好西方教育,把東西方文化運用得得心應手的人才。所以,文學城,想來不是兄長你我可以“仕途發達”滴地盤。至少對俺沒有這方麵的吸引力~~~
樓下的米德好友,夜玫瑰,chris8911,開心見到你們!罷了兄的評語,很“給勁”~~~
嗬嗬,
總之,你的這篇文章是告訴人們怎樣保護好自己或讓自己的生活更方便一些。。。
但是,喜歡尋找真相的人們往往不會僅僅滿足自己的小日子,他們想的更多的是——
我有限的生命是否發揮到了極限?
文學城你常來,這裏都是中國人。你高調個試一試,哈哈哈
西人的大。
你現在就在文學城裏,不是在中國,你高調個試一試? 你生活中華人圈大還上西人圈大?
你周圍的華人圈大還是西人的大?
夜枚瑰,點錯了對不起!這條是發給樓主的。
謝謝博主的尊尊教誨,字裏行間受益匪淺。
“許多有才華的人,往往不懂得這個道理,持才傲物,因此一生坎坷,潦倒落魄,到死都不明白為什麽”。
正是因為我們這些人在死之前明白了,在中國我們無法像周恩來那樣的圓滑,分寸,為苟生見親人之死不救,甚至親自批捕自己的哥哥——我們才像老林那樣匆匆走向四方。
我們來到了自由的世界,我們還需要用祖宗的文化來束縛我們的思想和行動嗎?
對的就是對的,不對的就是不對的,我們不要喪失判斷是非曲直的基本標準好不好。
中國儒家哲學,在中國文化的文學城裏也是很好的借鑒。
謝謝兄長分享,學習撩~~~