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沒有國家的人最渴望有自己的國家，像猶太人，連做夢都想著建國:“草必枯幹，花必凋殘，惟有我們神的話，必永遠立定。”而不屈不撓的信念最終讓他們建立了以色列國，1948年，飽經苦難的猶太民族兩千多年以來建國的夢想終於得到了實現：他們重新擁有了自己的家園，當然這一切離不開巴勒斯坦猶太社區對他們的包容和接納。遠離祖國的人最關心自己的祖國，雖然天涯海角卻為自己祖國每個進步和發展而歡欣鼓舞，對祖國的天災人禍寄予無限關切，同情和力所能及的援助。而他們的這種熱忱不單純是來自對那個人，那個政黨的熱愛，而是更深刻更廣泛意義上的對自己祖國的熱愛。
今天我和往常一樣，一起來就上網流覽新聞，一個剛回國不久的網友(一個80後博士)馬上通過skype過來和我聊天。她問我是否有新文章發布，給她發過去瞧瞧，我趕緊貼了兩篇給她。又打出一行字問她:"9。18你們準備做些什麽? " 她對此竟表現的十分茫然，即而問我什麽是9.18。我有些不解，心想你們身在國內的人怎麽對國恥和保釣這麽大的事和政府一樣淡漠。我奈著性子，向她解釋是國恥日。她才勉強的說了句，那是你們男人的事，我們女人不關心政治。我知道她在敷衍我，礙著麵子不得不如此。事後我想這也不能怨她，中國是個隻有教育沒有信仰的民族，沒有信仰的人一定不純粹，不高尚，他們的思想裏隻有世俗和個人利益。和他們談國家民族，除非是涉及到了他們個人，否則就是對牛彈琴。這也是為什麽曆朝曆代的有那麽多的中國人心甘情願的做漢奸，賣國求榮，有奶就是娘的原因。不然小小的一個草原部落如何能輕易的就征服了所謂的大漢民族，並統治它，最後又徹底同化了它。
我相信每個有正義感的中國人在讀完中國曆史後，尤其是近代史後，都會有種屈辱感。為什麽合久必分，分久比合在中國曆史上是一種常態，為什麽一個怏怏大國總是任人宰割? 其根本原因就是沒有一個一貫統一的信仰！什麽是信仰，從廣義上講，信仰是指對某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。概括地說，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。有信仰的民族才能萬眾一心，才能在任何艱難困苦中堅持不懈，始終如一。
共產黨人曾經有過信仰，是對共產主義，毛澤東和共產黨的信仰，正是靠著這個信仰一群用小米加步槍武裝起來的農民隊伍才能戰無不勝，最終徹底打敗了貌似無比強大，擁有飛機加大炮的國軍，推翻了壓在中國人民身上的三座大山，建立起一個有尊嚴，基本統一了的新中國。而今一切向錢看，個人利益至上的拜金主義卻讓中國變得軟弱可欺，不然釣魚島被日本控製，我們的魚船被撞被扣，國民被押被拘，為什麽除了不關痛癢的幾聲抗議就草草了事，沒有作為呢?
太平天國的洪秀全利用《勸世良言》，創建一個以宗教為掩護的組織。在1843年6月，洪秀全等人創立了“拜上帝會”。到處宣揚和“拜上帝會”認為普天下之人一切男女都是上帝的赤子，天下的一切財富，大家共有，人人享用，沒有彼此，不分邦土。美妙的天國理想，伴以看的見的現世利益，使“拜上帝會”的教義與農民們對於來世的憧憬和現實的溫飽，巧妙的結合在一起，引發了隱蓄於農民胸中的反抗烈火。洪秀全在廣西桂平縣金田村宣布起義，先後擊敗了清朝官軍的幾次圍剿，攻下南京。並建都與此，改稱天京，建號“太平天國”。
中國有宗教，有教育，為什麽沒有信仰? 因為中國曆代統治者都根據自己的需要把宗教和教育作為他們推行政治和統治的工具，因此統治者因不同的政治目的對宗教和教育的取向的不同而不同。比如順治帝最早信奉的是一種原始的宗教——薩滿教，後來又信基督教。中國古代的明君皇帝，也會有頒布“罪己詔”一說，但那隻是出於外界形勢的所迫和現實的需要，是一時的、偶然的現象，而經常性、習慣性的“自責”——自我譴責，隻能源於基督教教義原罪論的懺悔思想。順治帝隻能走到這一步，到此為止，在他15歲的時候，他也開始接觸並認識了佛教。1657年（順治十四年），二十一歲的順治同北京海會寺主持憨璞聰接觸，這是順治從基督轉向佛教禪宗的正式起點，三年後，1660年（順治十七年）十月，二十四歲的順治帝於今中南海萬善殿，舉行皈依佛門的淨發儀式，兩個月後，順治十八年正月初七，剛剛皈依佛門的順治皇帝因患天花，病逝於故宮內的養心殿。而統治者的信仰取向，直接影響和決定著國策，外交，經濟和文化的方向，這一點在集權國家中顯得尤為突出。
在中國讓人有信仰的是宗教，而讓人信仰危機，混亂的也是宗教。就是因為宗教在中國從來沒有真正成為人們的一種信仰，也從來就是統治者奴役人民的工具。懂點中國曆史的人就清楚儒教，法家，佛教這三種最具有代表意義的宗教體係在中國曆代上的地位一直以來都是寵辱不一，褒貶不一，待遇不同。而中國教育更是因統治者的意願而任意篡改。遠的不說就從台灣說起，台灣領導人為了去中國化，不是一而再再而三的修改關於教科書中曆史和文化淵源的部分嗎?而在中國大陸，曾經紅透全中國的魯迅不是在大陸從教科書中徹底滾蛋消聲匿跡了嗎?這種文化教育上的混亂勢必造成人們精神上的混亂，和信念的徹底崩潰。中國人的全心全意為人民服務思想和提倡的雷鋒精神，變成如今徹底的拜金主義。以至於一切向錢看，個人利益大於天，腐敗現象日益猖獗，屢禁不止，內憂外患層出不窮。究其原因，歸根結蒂就是沒有信仰！一個沒有信仰的民族就是一片散沙，就是沒有意誌，就是讓人垂涎的羔羊。
今天任何一個國家，無論貧富，無論大小都敢欺負中國這麽一個所謂有錢了的大國，恥辱！恥辱啊！而為什麽小小的北朝鮮就無人敢欺負，破落的俄羅斯還能在世界舞台上到處張牙舞爪? 這難道不能引起我們思考嗎? 一個沒有信仰的國家可以成為一個大國，但永遠成不了一個強國！清王朝曾經富足天下，但最終還是在列強們的蠶食下土崩瓦解了。而今天的中國何去何從呢?
現在的中國人有信仰嗎? 你馬上就可以打電話回去，問問你的親人，朋友，曾經的同事，他們信什麽呢?
同感.
這位女士, 有些東西信者恒信, 不信者恒不信. 就像我之前說的: 大家有信宗教/信仰的自由, 也有不信宗教/信仰的自由.
就我個人而言, 我比較趨向於相信有神靈的力量, 這就讓我有了做個好人的信念, 但我可以沒有宗教信仰. 如果讓我選個宗教的話, 我想中國人跟佛教更接近些, 菩薩普渡眾生, 催人向善.
善哉善哉.
關於信仰和宗教的話題, 我隻想談到這裏, 可能其他人有更高的境界和道行, 我們一時半會兒還參不透, 實在是慚愧啊.
這就像是說,看你們說的那麽逼真,那讓那神顯顯身吧.我們知道不可能的.
---你認為是不可能的, 但猶太人可知道神的厲害. 神把他們整苦了. 讀讀猶太人的曆史,你會知道 God does what he said he will do. 神可不是鬧著玩的.
再跟你一帖, 也順回空山寂林. 覺著自己有點象祥林嫂了,哈哈.
他們出了教堂或者廟宇, 該幹麽幹麽, 跟所信的完全兩樣. 好像偶是跟你持類似觀點的.
---我原來也一直有這個困惑. 我們教會平時150人左右. 到義務勞動時總是那麽十幾個人. 到有飯吃時, 有200人左右(這是西人教會).中國人教會也有同樣問題. 美國離婚率基督徒和非基督徒差不多. 小克和斯基有一腿後, 在電視機前的發誓(I've never had sexaul relationship with that woman). 去南美洲私會情人的南卡州長手放到聖經上的發誓. 有位牧師要火燒穆斯林的古蘭經等, 這些都成了人們的笑柄. 但這些無不證實了神的話:
羅 馬 書 3:23 (Romans 3:23)
23 for all have sinned and fall short of the glory of God
23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 ， 虧 缺 了 神 的 榮 耀
基督徒比非基督徒多的一點是, 基督徒承認自己是罪人, 需要神的拯救.
可能是吧.
本人膚淺的理解,總認為一個人信仰的東西就是他/她所要遵循的東西.那麽教義上說傳授的某種道也該是指引他/她的行為的.但事實是某些信仰隻是如您所說的是手段.
我無意討論宗教信仰問題,隻是回複您的"如你所說, 神是萬能的. 那麽讓神來懲罰一下他/她所厭惡的人吧."這就像是說,看你們說的那麽逼真,那讓那神顯顯身吧.我們知道不可能的.
這裏沒有邏輯問題,是事實.
請不必多疑, 是真的佩服!
兄台的意思偶好像沒有理解, 你是不是說: 宗教信仰是某些人的例行公事, 他們出了教堂或者廟宇, 該幹麽幹麽, 跟所信的完全兩樣.
好像偶是跟你持類似觀點的.邏輯不邏輯的偶就不知道了.
真的很佩服那些在唯物主義教育下長大的人,半路皈依基督教後的虔誠和堅定!
--- 沒明白這邏輯.
沒有誰生下來就是有神論. 都是半路吧.
信仰畢竟隻是信仰,它是不能用邏輯去推理的, 你說是嗎?
我家對麵有座教堂,裏麵的時候唱得好好的,出來就滿口粗話,垃圾往我們園子裏扔.你說我能和他們論理嗎? 沒法理論的.
如你所說, 神是萬能的. 那麽讓神來懲罰一下他/她所厭惡的人吧.
善哉善哉.
同意你的觀點. 假神的名達到自己或自己國家的利益, 是神厭惡的.
以 賽 亞 書 29:13
13 The Lord says:
"These people come near to me with their mouth
and honor me with their lips,
but their hearts are far from me.
Their worship of me
is made up only of rules taught by men.
13 主 說 ： 因 為 這 百 姓 親 近 我 ， 用 嘴 唇 尊 敬 我 ， 心 卻 遠 離 我 ； 他 們 敬 畏 我 ， 不 過 是 領 受 人 的 吩 咐 。
善哉善哉.
樓主疾惡如仇,還需要包容寬待之心.
我們還應看到, 某些人某些組織利用了宗教的體係, 以傳播宗教和信仰的名義將自己的價值觀強加於人, 甚至不惜動武來達到自己的目的來實現自己的利益, 其實實現自己的利益往往是放在第一位的, 宗教隻是手段而已.
嗬嗬, 又瞎掰乎了幾句.
無法無天 (羅 馬 書 1:20-21)
20 For since the creation of the world God's invisible qualities—his eternal power and divine nature—have been clearly seen, being understood from what has been made, so that men are without excuse.
21 For although they knew God, they neither glorified him as God nor gave thanks to him, but their thinking became futile and their foolish hearts were darkened.
20 自 從 造 天 地 以 來 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。
21 因 為 ， 他 們 雖 然 知 道 神 ， 卻 不 當 作 神 榮 耀 他 ， 也 不 感 謝 他 。 他 們 的 思 念 變 為 虛 妄 ， 無 知 的 心 就 昏 暗 了 。
一切向錢看 (提 摩 太 前 書 6:10)
貪 財 是 萬 惡 之 根 (the love of money is the root of all evil)
中國人隻有通過悔過,才能與神和好. May God's mercy and grace be upon China and the Chinese people.
我也還是中國公民， 基督是一切人的救主，你也可以來信他認他，脫離一切苦難,得到他的恩典和永遠的生命， 這不是比什麽投資都劃算嗎。 不需要唉聲歎氣。
回複sunjkl,
謝謝你的祝福， 也願神多多祝福你和一切還未信他的人。
抄搬樓下你誰啊對我的評論: 兄弟, CALM DOWN.
你想說什麽啊. 消消氣兒, 何苦啊.
彼得後書：2:4 就 是 天 使 犯 了 罪 ， 神 也 沒 有 寬 容 ， 曾 把 他 們 丟 在 地 獄 ， 交 在 黑 暗 坑 中 ， 等 候 審 判 。
馬可福音 9:44 你 缺 了 肢 體 進 入 永 生 ， 強 如 有 兩 隻 手 落 到 地 獄 ， 入 那 不 滅 的 火 裏 去 。
我也沒注意過關於地獄的描述， 剛找了一下聖經。 這兩節告訴我們地獄是“黑暗的坑中”。 落在與神和神的愛隔絕的黑暗坑中，對於受罰的天使來說是可怕的。另節經文說到地獄裏有不滅的火。究竟是兩種情況都有還是每種地獄情形不一樣，我不得而知。以上隻是兩個我能給你找到的例子。
不過， 我不是為了嚇唬你，我這個基督徒也是罪人， 不見得比你更好。 隻因為信耶穌， 基督在十字架上受的刑罰裏就包括了我的一份， 他願意因為我的信幫我付上贖價，把我的身份變成他的兒女， 讓我脫離了地獄的深坑或者永火， 有了永遠的生命。這就是基督的愛和救贖。
至於耶穌基督， 他是被當時的同鄉起訴而釘上十字架的，罪名是自稱是猶太人的王。他受極刑被釘十字架幾個小時後因為血流幹而氣絕。 他這個死法， 比起天使在黑暗的坑裏， 或者在火裏的痛苦不是更甚， 所以我形容耶穌是那個甘願受地獄般極刑的神的兒子。 他本可以以他的能力逃脫人受的處罰， 但他沒有這麽做， 對我來說這就是甘願自己下地獄。
我不知道你說的東方哲學裏“我不下地獄誰下地獄”的意思是什麽， 具體有那個哲學家真下了地獄。就不再繼續討論東西方哲學分別了，這個課題太大了。需要好好研究。
謝謝你的討論。
還是稱自己為女士比較好, 不要把自己形容得很老, 即使年紀大了, 也不要作賤自己, 同樣可以保持良好心態, 生活可以同樣豐富多彩.
美國有美國的問題, 中國有中國的問題, 有些問題在美國不是問題, 在中國就是問題; 有些問題在中國不是問題, 在美國就是問題. 遊戲規則不同罷了, 這就看你願意在哪裏待著, 有沒有條件讓你在那裏待著, 如果有條件讓你在你願意待的地方待著, 就不要抱怨你不願意待的地方的不是, 有人在那裏活得很舒服很開心, 你也別抱有酸葡萄心理. 所謂人各有誌, 了樂安天命.
嗬嗬
我有 hyper 嗎? 哈哈.
到是很同意你的'大家有選擇宗教信仰的自由, 也有不選擇宗教信仰的自由'
昨天與人聊天談起了耶路撒冷聖殿遺址上的回教徒清真司, 和
911遺址上要建的回教徒清真司.
別說人有不選擇宗教信仰的自由, 連猶太人聖殿和美國人被炸遺址都被清真司占領了. 這個自由大不大:))
這要是在中國, 早被哢碴了.
(FYI: 我可不是兄弟, 是一半老俆娘)
兄弟, CALM DOWN.
你樓下這帖講的是人, 不能超越本身的人. 三大一神論講的是神 - 宇宙的超自然力量. 人自己是不能救自己的. 三大一神論高就高在它仰望的是國人說的舉頭三尺必有的神明.
人是不可能與神同日而語的.
有的人有了宗教信仰, 他/她就有了信仰; 有的人沒有宗教信仰, 但他/她可以有信念, 它同樣是信仰, 譬如說, 他/她的信念是做個好人, 成為對社會, 對國家, 對人類有用的人, 這可以說是他/她的信念 , 也是他/她的人生哲學, 也就是信仰.
這是本人的粗見, 不知大家是否同意. 其實信仰這個概念可大可小, 大到可以讓你思考辯論幾天也沒有定論, 小到可以化為一句話: 做個好人, 就這麽簡單.
本人還有個粗見, 你有你的宗教信仰, 我們大家都尊重, 同時我們也希望你能夠尊重其他人的宗教信仰, 或者是沒有宗教信仰, 這是每個人的自由和權利, 大家有選擇宗教信仰的自由, 也有不選擇宗教信仰的自由.
有道理，年輕人應該有理想，但理想不要太偉大——老祖宗的中庸之道不是兒戲。耶穌、希特勒、斯大林、毛澤東、小布什的共同點是什麽？理想太偉大了。偉大理想可以‘造福’也可以禍害人類，毛澤東的兩個半生就是很好的證明。
中國哲學可以簡化到一個字：孔子的“恕”、老子的“讓”和易經的“謙”。有無理想是個人自由，不可強加於人。做人的基本道理明白了，就知足了。但要真正做到“強者謙讓弱者”太難了，這幾乎可以解釋人世間所有的‘不公’
如果你找到聖經描述的地獄，我保證下三回。
“東西方哲學還有一個重要區別， 就是西方哲學看重言行一致，那是integrety的大問題. 東方哲學可以說一套， 做一套。”
這種空穴來風、無知、無禮的的指責根本不值得反駁
同意，不讀聖經永遠不懂基督教的本質。辯來辯去沒什麽意思，如果前提不實的話。
讀讀聖經對你不會有什麽害處吧. 辯來辯去沒什麽意思.
信仰確實是個人的事情.
口頭說的不算，真讓你下地獄， 你去不去，孔夫子去了嗎。
耶穌是真去了， 他被釘上了十字架。東西方哲學還有一個重要區別， 就是西方哲學看重言行一致，那是integrety的大問題. 東方哲學可以說一套， 做一套。
很不錯的文章， 謝謝博主。
信仰自由，無可非議。不過你的言行還是（用上帝這個假設）試圖說服他人，隻是不像美國人那樣用武力罷了。關於猶太人，如果你是基督徒，那你還沒有學透基督教。據基督教神學，上帝早已拋棄了猶太人而揀選了基督徒，而且是‘正宗的’基督徒。告訴我你是哪個宗派的？當世界末日來臨時，搞不好你和猶太人、我一樣一起下地獄。
你見過文革時人們的狂熱嗎?如果是，你就知道他們信的不是什麽共產主義，而是毛澤東。
不過要說服別人，請先證明神（上帝）的存在.
-----不想說服別人, 但說服了我自己.
神說他檢選猶太人,是讓他們在世上做他的見證人.猶太人雖然做得不好, 以至於神降大怒, 大災給他們. 但他們的曆史, 民族幾千年來的經曆, 和猶太人在世界上舉足輕重的地位, 及猶太人對文學, 藝術, 宗教包括猶太教,基督教, 穆斯林教. 共產主義和資本主義等是其它民族望塵莫及的. 一個小國寡民卻'統治'了美國. 在阿拉伯人的汪洋大海之中, 誰人能動搖以色列的地位! 這些都直指一位: 宇宙的真神.
他說他要把猶太人散居到全世界各地讓人殺擄. 他說他也要對他們施憐憫: For I will gather them from the distant lands where I have scattered them. ... that treated them with contempt, they will know that I am the LORD their God. ...
聖經講述了人類和猶太人曆史, 對猶太人的背逆的懲罰和對他們懺悔後的拯救. 聖經的價值無與倫比. 它對猶太人的預言更是不可思議(http://www.christadelphia.org/pamphlet/p_prophecy.htm)
神也通過大自然展現了自己. 日月星辰, 四季更替, 潮起潮落無不見證了神的大能. 我們賴以生存的陽關, 雨水, 空氣, 都由神全部免費提供. 要是由人來管理陽關, 雨水, 空氣, 想想太可怕了. 人多貪婪哪, 吸一口氣要一個quarter, 我早就破產背過氣去了 哈哈.
很多人提出問題: 比如以神為借口帶來的戰爭, 為什麽猶太人不信耶酥. 為什麽好多基督徒如此令人失望, 如果神是愛, 為什麽世界有如此多的苦難等等等....
這些問題都是 legit. 很多我沒有答案. 但我深信我們所有人都是罪人(sinner), 需要神的拯救.
如果你說孔子老子是行屍走肉，那做行屍走肉也未嚐不可。你不願意做行屍走肉，想必你要做精神耶穌了？世上沒有比他的信仰更堅定了——稱自己是神的兒子。他的結局又是什麽？基督徒為此肯定咒我‘下地獄’。‘我不下地獄誰下地獄’？這就是東西方哲學的區別所在。
有信仰的中国人很多，但也不可能指望每个人都那厶有理想。任何时代任何国家都会有泥沙俱下，把握住自己的人生方向不迷失是我们个人所能做的最大贡献。
你對神很‘植根’，無可非議。不過要說服別人，請先證明神（上帝）的存在？
----頂,大頂!
如果（大部分）美國人信的是伊斯蘭，中國的幾億信徒肯定變身穆斯林。
----- 這不敢苟同.
美國人信的是基督教, 阿拉伯人信的是穆斯林教. 我們信共產主義. 不過, 這些信仰有一個共同祖先: 猶太人.
一個不相信上帝，沒有真正信仰的民族，隻能是一群烏合之眾和行屍走肉而已。
----強頂.
什麽是信仰？信仰就是無條件地相信。如果你認為‘無條件相信’是迷信，那你就是傳統的中國人。現代中國據說有基督徒幾億，因此不能籠統說中國人無信仰。
信仰是個舶來品，是個西方概念，就像人權。特權倒是個中國概念。信仰的實體是宗教，如共產主義。共產主義也是舶來品。
為什麽中國人找信仰？因為‘有信仰才有道德’是西方邏輯——那孔子老子就沒有道德？
為什麽中國人找信仰？因為美國人有信仰——崇拜強者是人之常情。
信仰有沒有好壞？任何事情都有好壞。如果（大部分）美國人信的是伊斯蘭，中國的幾億信徒肯定變身穆斯林。
“儒教，法家（道教？），佛教”是哲學，不是宗教，況且創立一個宗教需要幾百年、千年。中國就憑自己的哲學成就了人類世上唯一生存的古民族，找信仰，是不是活的不耐煩了？
以色列人又是怎麽對待巴勒斯坦人的? 圍城，屠殺，禁運。。。這算是有信仰的因果麽?
那個戰爭不死人，美國內戰，第一第第二次世界大戰死了多少人?這和有無信仰無關。
太平天國，據說是死了7千多萬。
要是你是中國人，你還敢信仰嗎。嗬嗬
不過真正的信仰就要臨到中國了。上帝要來了。
隻有這個事兒，最開心。讓人心裏充滿希望，平安，和喜樂。哈利路亞！
這些人好像沒有靈性、生來就是畜類、以備捉拿宰殺的．他們毀謗所不曉得的事、正在敗壞人的時候、自己必遭遇敗壞．行的不義、就得了不義的工價．這些人喜愛白晝宴樂、他們已被玷汙、又有瑕疵、正與你們一同坐席、就以自己的詭詐為快樂．他們滿眼是淫色，止不住犯罪．引誘那心不堅固的人、心中習慣了貪婪、正是被咒詛的種類
--------------------彼 得 後 書 2：12-14
一個隻相信上帝，把教義奉為永恒真理的民族，隻能是一群烏合之眾和行屍走肉而已。因為他們閹割了自己的思想。
老子的道德經裏說，道可道，非常道。道，就是生命的含義。
我們生活的目的，不應該是為了有限的這輩子的物質享受，而應該是是為了我們未來的生命。自己生命有限，再有錢有權，還是和其他人一樣會死去。但有了良好的後代，就有了未來，就有了希望。我們應該努力使得我們一代比一代強，一代比一代進步。最終走出地球，走向宇宙，與宇宙共同發展。
其它宗教都是注重天堂地獄之類的獎懲方式來製約人們的行為，要大家做好事，死後有好報。但這是被動的，大家不做壞事是怕被懲罰。隻有漢教才是積極的，因為做好事最終受益的是自己和自己的未來。大家在災難麵前才不會消極的祈禱神的保佑，而是團結大眾共同對抗災難。
印度尼西亞，伊朗，伊拉克，沙特阿拉伯也有伊斯蘭教信仰，他們的國家又怎麽樣了？
北朝鮮有堅定的共產主義信仰，它的人民連飯都吃不上。
迷信和宗教
什麽是迷信？在世俗社會裏對某一事物寄予無限的希望就是迷信。在原始社會，人們對傳說中的人物的崇拜，以及對太陽，月亮，龍嗬，鳳嗬甚至對生殖器等等的崇拜，都是迷信。有人相信宗教可以解決一切，那就是迷信宗教。現代社會有人相信軍事決定一切，就是迷信武力。相信某人能解決一切，就是迷信個人。同樣，無論左派或右派，認定某一主義可以解決一切，那就已經陷入了自欺欺人的迷信主義的陷阱裏。一切由迷信引發的變化，從盲目開始，必然走向失敗。所以無論是根深蒂固的迷信，或者一些自以為是的人所鼓吹的迷信，都是人類錯誤思想的產物，一旦端正了思考方法，迷信行為就能一一克服。
在這瞬息萬變的世界上，再好的主義，再好的製度，再本領了得的人，都隻能解決一段時期內的社會問題，孫中山先生一代解決了大漢民族重返曆史舞台的大問題，蔣介石先生一代捍衛了中國的領土完整；美國人在二百年漸進式的民主製度管理下，造就了世界上最強大的國家；中國共產黨人在鄧小平主席的改革開放政策的指導下，解決了十三億人吃飯穿衣的大問題，創造了二十世紀裏最了不起的成就。現在世界進入了‘一霸多強’的格局，中國和美國都麵臨新的挑戰，必須用新思維，新辦法去解決，如果迷信西方民主或迷信開明獨裁都將給人民帶來災難。
目前各種統計數字說明西方國家最先進，有著悠久曆史文明的中國和印度都望塵莫及。那麽西方國家是用什麽方法建設先進社會的呢？--前英國首相撤契爾夫人的總結最為簡潔明了：“我們的成功，植根於宗教。”
什麽是宗教？在精神世界裏對神和神的旨意的無限崇拜和無限信仰，就是宗教。人類社會和動物世界的不同就在於動物世界是被動的，人類因為有思考能力,能主動地克服困難，並在準確的思想指導下，爭取更多的幸福和快樂。如果思考方法錯誤，就會妨害社會發展，乃至文明倒退，甚至使人類社會比動物世界更悲慘。所以要成功的建設文明社會，必須有正確的思想和方法。而正確的思想和方法來自於一群頭腦清醒，道德高尚的社會精英，他們目標高超，胸懷天下，不斷的製法，執法，把人類社會建設得更先進，更文明。那麽什麽方法能使人類長期保持頭腦清醒，道德高尚呢？-不斷的靈修。靈修的源泉和法則來自那裏呢？-來自神，唯有來自神的旨意。-這也是我對“植根宗教”的理解。
最近榮獲“克魯格人文與社會科學終身成就獎”的餘英時先生，堪稱中國文人的代表，他為偌大的民族缺乏一個共同信仰的宗教而煩惱了幾十年-在此，我要大喝一聲：中國知識界對宗教的迷思必須結束了！是到了徹底醒悟的時候了！
在二千四百年前，古希臘哲學家蘇格拉底（SOKRATES）就已經認識到“上帝是至高無上的創造世界的唯一，他派遣了諸神到人間，讓人們崇拜，並按神的意誌行事。。。
上帝眷顧東方，孔子誕臨中國。孔子就是中華民族之神，他的大道就是我們民族的精神核心，是萬年不變的真理。在中國，唯有用孔子的道日日靈修，才能使我們的民族精神萬年不墮，一俟我們的民族精英心中有仁，製法必明，心懷孝慈，執法必寬，文明中國不日可期！
在二十世紀初，有很多憂國誌士為了中國早日富強，饑不擇食地把西方的一套搬回老家，希望在黃土地上種出比薩斜塔，結果顯然是失敗的。當年胡適之之流，官費留洋，回國後在改進思考方法上沒有什麽建樹，也不明白怎麽區分迷信和宗教，卻在打倒“舊思想”上不遺餘力，若狂犬吠日，把我們的民族之神孔子的大道盡情汙蔑誹謗，造成了近代社會的思想動蕩，他們是中國文化界的罪人。
從迷信到宗教，是人類精神文明的飛躍。其實西方社會也曾經沉淪在迷信宗教的泥潭裏不能自拔，連年不斷的宗教戰爭，使人們漸漸了解迷信和宗教的不同，更在二十世紀初，製訂
（1）
了政教分離的原則，從此，社會建設突飛猛進。在中國，多的是迷信行為。把宗教行為視為迷信行為更是普遍，很多人的精神世界至今還停留在刀耕火種的年代。也有熱心的宗教人士努力地把佛教，基督教引入中國，來普度眾生。上帝給了我們孔子，可是還有人在求神拜佛，孟子說：“道在爾而求諸遠，事在易而求諸難”，是這些人的寫照。中國的知識界如果能認
清迷信的危害和宗教信仰的崇高，並更進一步的認識到孔子是我們的民族之神，孔教是中國
長治久安的基石，大家一起傳教布道，那麽，我們的中國回複到禮義之鄉就指日可待了！ 基多山人
我也問過，與你一樣的答案“他們說他們有信仰，錢。”
這篇文章分析得透徹http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=78150
--強頂.
中國是一大國而不是強國. 你說得有道理.
你聯係到的那個女博士可能既不懂曆史，也不關心政治。這與個人經曆愛好有關。你不能指望每個人都熱血沸騰的。你沒找到同道中人，不能罵中國人沒信仰。哪個國家沒有專心過自己小日子的小女人呢？
讀讀古文，每一代中國人都感歎自己活的當世，人心不古，禮壞樂崩。你的論調有什麽不一樣呢？