萬維這個碼頭上,上海人可謂人多勢眾,其中又以茶館為最。他們占用服務器的寶貴資源,見麵隻說上海話,外地人隻有幹瞪眼的份。在上海,我知道人是分成兩種的,上海人和外地人,沒想到到了美國仍然是這樣。冬菜大事說這番話的時候當然是說者無心聽者有意,事實上我頗費腦筋想為冬菜找個別的說法,終不可得。即算把人分成上海人和非上海人,俺們的感覺也好不到哪裏去。
地域之爭其實由來以久。人不能按地域分類或者人可以按地域分類,我都覺得有道理。說人不能按地域分,有“金子到哪裏都會發光” “英雄莫問出處” 等金玉良言僅供參考。窮得叮當響了幾千年的鳳陽,不也出了個七孔朝天的朱元璋麽?世無英雄,遂使豎子成名也。不管是什麽地方,都有出息或者不出息的人,好人和壞人,可愛或不可愛的人。日本鬼子可恨不?你要見多幾個可人的日本妹妹,就不信你還忍心幾顆原子彈轟平他娘的那幾個鳥島。
但如果說人完全無地域之別,好像也不盡然。早一陣子,河南同胞為什麽把全國人民都得罪了呢?還有人胡說什麽“燕趙大地多慷慨悲歌之士” 以及“橘生淮北則為枳” “地靈人傑” 之類的,聽著也有些在理。比如說北方人能喝酒比南方人高大,美國人又比中國人高大,都是事實,不能因為要命寶寶七尺六寸就全盤否認。
其實開明的上海人如寶二爺等,也不主張人按地域劃分的。他們把上海人的優越感藏在心裏,放下身段與咱們平起平坐,得道而多助。有些上海人則在阿鄉們麵前按捺不住,把自豪寫在臉上。在他們眼力,不但有上海人外地人之分,連上海人也分上隻角下隻角的。至於那些南通生的蘇北養的,隻有冒充上海人的可笑。假如不幸真正的上海人中偶爾出個把敗類不長臉的,也立刻有人出來指出他/她的祖籍不是上海。可是,如果按祖籍劃分的話,哪個上海人又不是冒充的呢?被人問到祖籍的時候,我常常自稱是雲南元謀的。所謂故鄉,其實不都是異鄉麽?
上海成為中國的經濟中心,是不爭的事實。上海甚至可以稱得上南方的文化中心,雖然或許有幾個地方還有些不服氣。上海人的自豪感或者優越感,大約由此而來。外地人的自卑感,也大約源出於此。否認上海人的優越感和外地人的自卑感,是缺乏理性的一廂情願。事實上,隻有理性地承認,才能有理性的分析。
日本以彈丸不毛之地雄居世界經濟強國,自有其狂傲的理由。上海人的驕傲,在我看來就有些底氣不足。上海的撅起,乃是從洋人的租界始。即算那時候,上海也隻是一個新蓋的煙花柳巷而已。洋大人之所以看中那塊地盤,隻是因為它方便的水上交通。而上海真正的大發展,是在新中國成立以後,得益於政策的巨大傾斜,才背負起承載中國經濟的使命。所以,上海隻所以成為上海,是因為天時地利,並不是因為上海人的傑出,更不是因為上海人的努力。就像貝多芬說的:“你之所以成為侯爵,是因為你偶然的出身。我之所以成為貝多芬,完全是因為我自己。” 所以,上海人,你的驕傲我永遠不懂。
由於教育的關係,上海的平均文化水平在全國也是首屈一指的。於是就有上海人素質高的說法。奇怪的是,在中國,似乎素質和受教育水平關係不大。大學校園裏的垃圾場,不比大街居民區裏的好聞多少。台灣人的衛生習慣,也絲毫沒有讓人稱道德地方。上海人的精明和小氣,不是曆來為外地人所垢病麽?不要把這一概蚩之為小人腹誹。事實上,那起著名的上海超市之“廁所雞宴” ,放在哪裏都是個大笑話。也許上海人多數對音樂對繪畫等高深的藝術比外地人有更深的理解,但素質,不應該是全方位的麽?
真正理性的上海人,是不該盲目自大的。真正理性的外地人,也不會妄自菲薄。一個人的定位,歸根結底取決他本身的價值,不是你從哪裏來,而是你到哪裏去。
未予
2004-7-1