希奇古怪
與自然 藝術 美麗的靈魂 和不確定性共舞
正文
題記---不僅僅寫給女性
《女性在愛情和幸福中的定位》by reedstone
為了愛和幸福，女性究竟能有何作為？
為了理想去追求，不容易引人責難，而為愛去追求，女性容易被認為喪失尊嚴。為愛走天涯，有時成了一個美麗的名詞和擺設，或人們嘲笑的對象。
由此，想到《聖經》舊約的Ruth,想到她的婆婆，Naomi。這兩個女性在文字中的出現，比”紅樓夢”的金陵12釵更獨立，更懂得如何保持自尊，閃爍著女性爭取愛和幸福的光輝。如果說，在中國文學畫廊裏，曹雪芹是我們看得見的第一個懂得尊重女性的男人，那麽，《聖經》裏的Naomi，Ruth，則給了女性如何爭取獨立，自尊，愛，和為幸福而追求的榜樣，是最傑出的女性獨立宣言。
作為寡婦，Ruth和Naomi孤苦伶仃地回到了故土，沒有衣錦還鄉的榮耀，好像也沒有可依靠處，唯一擁有的是兩個相依為命的女人，心裏藏著彼此的愛，憐惜，支撐和倔強。Naomi在故土的威嚴和尊敬好像並沒有因她長年流落他國而削減，相反，她是堅韌的，她是幸運的，她帶回了她的也是寡居的媳婦，在她的長途跋涉中，她的媳婦之一Ruth,不離不棄地跟著她回到對Ruth來說又一陌生之地。
首先，Naomi是理性的，也是勇敢的，她向往美好的去處並付諸行動。為了一個美好的生活，她選擇了遠離他鄉，也為了一個美好的未來，她選擇了返回故土。在這一個來回間，她的生命路程是淒慘的，她熬盡了她的容顏，他的丈夫和兩個兒子都魂斷他鄉。 在這一個來回間，她一無所有，除了滿身疲憊，創傷和時光的蹉跎。也在這一來回間，Naomi跨越了虛榮，真實地麵對自己，沒有讓衣錦還鄉阻擋她的回歸，沒有讓孤苦伶仃膽怯了她的步伐，沒有讓故土的無依無靠黑暗她的夜行。這種掙紮和困惑也曾經如何讓漂流海外的失落的遊子徹夜難眠。
Naomi是幸運的，她還擁有兩個也是寡婦的媳婦。她沒有把她們居為自己的財產，也沒有讓她們成為她的兒子的殉葬品，而是給了她的兩個媳婦重新選擇新生活的自由。善待他人的人有福的，Noami鼓勵她的媳婦重新建立新的家，尋求身和心的寧靜。可是，你看，安徽的忠貞牌坊依舊是文物而聳立，賈平凹《五魁》裏的同樣寡居的婆婆讓她的從來沒有真正成為媳婦的媳婦抱著她的木雕兒子曬太陽的場景依舊讓人不寒而慄，詩歌的傑出評論家李紈的稻香村讓人聞到青青的稻草如何被晾幹了最後一點水分和芬芳。“Then she kissed them good-by. They broke down and sobbed loudly.” 愛別離的場景，是那樣的淒美，未來茫茫不可測，世間變遷無力把握，可彼此相愛，相互支撐的三個女人，麵臨了各奔東西。相忘於江湖對依舊相愛的人來說，其間的割裂之痛誰能承擔？
Naomi和Ruth回到Bethlehem的季節，是Naomi故土收割的季節。他人的，故土的豐收和Naomi婆媳的空空如也是多麽強烈的反差。朋友來信說，他的許多同學都在金融風暴後回到中國了。問金融風暴對我的生活有何影響，可有回國的計劃。而堅守在中國的他，去年他的公司已經上市了。麵對失敗或不如意，又有幾人能在大庭廣眾之下含著淚作失敗演講呢，如無數屆的美國總統競選失敗者？同時，在中國的文化中，拾人牙慧好像是被文人誌士排斥在外的。Hillary被Obama任命為國務卿的時候，其中的勇氣和尊重現實的智慧又是一盤怎樣和著失落的色拉呢？Naomi的境況更為淒涼，她讓Ruth去別人家地去撿拾遺落的麥穗來充饑。名副其實的拾人牙慧呀。可是，她是得到人的許可的，她是勤勞的，她是默默地，她是謙卑的，她也是一個外鄉人，一個新移民的，可她的拾人牙慧也是有著其職業精神的。她的遠離故土，是為了夢想的，即使是失敗，也是失敗的勇士，是人對美好的追求。
Naomi接受了生命的苦楚，卻從不向命運低頭，最為輝煌的光，照在她努力幫助她的媳婦爭取幸福的旅途。在此中，Naomi所閃耀的智慧是不容小噓的，即使是曾經的生活失敗者，她們的智慧，知識，技能和善良，和對愛和幸福的向往和追求都是不能磨滅的人生瑰寶。
在此，把Naomi幫助Ruth為愛走天涯歸納為：
結局是完美的。Ruth的後代誕生了David,以色列的偉大之王，也是Jesus Christ的人間父母的祖先，雖然，他來自上帝。
人生途中，能加加減減，都是過眼雲煙。不能加減的，總是我的珍惜。在Naomi和Ruth,一無所有,滿身瘡痍地返回故土，到誕生Jesus Christ的漫漫長路中，她們又是怎樣在無法加減的世界裏保持人性的光輝呢？
《女性在愛情和幸福中的定位》by reedstone
為了愛和幸福，女性究竟能有何作為？
為了理想去追求，不容易引人責難，而為愛去追求，女性容易被認為喪失尊嚴。為愛走天涯，有時成了一個美麗的名詞和擺設，或人們嘲笑的對象。
由此，想到《聖經》舊約的Ruth,想到她的婆婆，Naomi。這兩個女性在文字中的出現，比”紅樓夢”的金陵12釵更獨立，更懂得如何保持自尊，閃爍著女性爭取愛和幸福的光輝。如果說，在中國文學畫廊裏，曹雪芹是我們看得見的第一個懂得尊重女性的男人，那麽，《聖經》裏的Naomi，Ruth，則給了女性如何爭取獨立，自尊，愛，和為幸福而追求的榜樣，是最傑出的女性獨立宣言。
作為寡婦，Ruth和Naomi孤苦伶仃地回到了故土，沒有衣錦還鄉的榮耀，好像也沒有可依靠處，唯一擁有的是兩個相依為命的女人，心裏藏著彼此的愛，憐惜，支撐和倔強。Naomi在故土的威嚴和尊敬好像並沒有因她長年流落他國而削減，相反，她是堅韌的，她是幸運的，她帶回了她的也是寡居的媳婦，在她的長途跋涉中，她的媳婦之一Ruth,不離不棄地跟著她回到對Ruth來說又一陌生之地。
首先，Naomi是理性的，也是勇敢的，她向往美好的去處並付諸行動。為了一個美好的生活，她選擇了遠離他鄉，也為了一個美好的未來，她選擇了返回故土。在這一個來回間，她的生命路程是淒慘的，她熬盡了她的容顏，他的丈夫和兩個兒子都魂斷他鄉。 在這一個來回間，她一無所有，除了滿身疲憊，創傷和時光的蹉跎。也在這一來回間，Naomi跨越了虛榮，真實地麵對自己，沒有讓衣錦還鄉阻擋她的回歸，沒有讓孤苦伶仃膽怯了她的步伐，沒有讓故土的無依無靠黑暗她的夜行。這種掙紮和困惑也曾經如何讓漂流海外的失落的遊子徹夜難眠。
Naomi是幸運的，她還擁有兩個也是寡婦的媳婦。她沒有把她們居為自己的財產，也沒有讓她們成為她的兒子的殉葬品，而是給了她的兩個媳婦重新選擇新生活的自由。善待他人的人有福的，Noami鼓勵她的媳婦重新建立新的家，尋求身和心的寧靜。可是，你看，安徽的忠貞牌坊依舊是文物而聳立，賈平凹《五魁》裏的同樣寡居的婆婆讓她的從來沒有真正成為媳婦的媳婦抱著她的木雕兒子曬太陽的場景依舊讓人不寒而慄，詩歌的傑出評論家李紈的稻香村讓人聞到青青的稻草如何被晾幹了最後一點水分和芬芳。“Then she kissed them good-by. They broke down and sobbed loudly.” 愛別離的場景，是那樣的淒美，未來茫茫不可測，世間變遷無力把握，可彼此相愛，相互支撐的三個女人，麵臨了各奔東西。相忘於江湖對依舊相愛的人來說，其間的割裂之痛誰能承擔？
Naomi和Ruth回到Bethlehem的季節，是Naomi故土收割的季節。他人的，故土的豐收和Naomi婆媳的空空如也是多麽強烈的反差。朋友來信說，他的許多同學都在金融風暴後回到中國了。問金融風暴對我的生活有何影響，可有回國的計劃。而堅守在中國的他，去年他的公司已經上市了。麵對失敗或不如意，又有幾人能在大庭廣眾之下含著淚作失敗演講呢，如無數屆的美國總統競選失敗者？同時，在中國的文化中，拾人牙慧好像是被文人誌士排斥在外的。Hillary被Obama任命為國務卿的時候，其中的勇氣和尊重現實的智慧又是一盤怎樣和著失落的色拉呢？Naomi的境況更為淒涼，她讓Ruth去別人家地去撿拾遺落的麥穗來充饑。名副其實的拾人牙慧呀。可是，她是得到人的許可的，她是勤勞的，她是默默地，她是謙卑的，她也是一個外鄉人，一個新移民的，可她的拾人牙慧也是有著其職業精神的。她的遠離故土，是為了夢想的，即使是失敗，也是失敗的勇士，是人對美好的追求。
Naomi接受了生命的苦楚，卻從不向命運低頭，最為輝煌的光，照在她努力幫助她的媳婦爭取幸福的旅途。在此中，Naomi所閃耀的智慧是不容小噓的，即使是曾經的生活失敗者，她們的智慧，知識，技能和善良，和對愛和幸福的向往和追求都是不能磨滅的人生瑰寶。
在此，把Naomi幫助Ruth為愛走天涯歸納為：
- 首先，Naomi懂得如何鑒別一個人，她讓Ruth留在Boaz身邊工作，因為，Boaz的言行展示了他的品性，懂得人性的光輝和價值，尊重勞動和謙卑，更能讚賞人的領導才華。繼之，Naomi作為一個導師，導引Ruth如何為愛而努力。
- 而基石是，您是一個高貴的女人：善良的心地， 勤奮的勞動，誠實的生活，真誠的相愛，對美好的向往，對痛苦的忍耐。在Ruth裏，沒有任何一句話提及她們的容顏。
- 把自己最美的一瞬呈現在愛人麵前是生活的美，是對愛人的重視和尊重，和生活的藝術化。Naomi讓Ruth沐浴更衣，灑點香水去見Boaz。由此想到，以旗袍下飛機引起的異議，其實旗袍也可以在機場的更衣室換的，如我總是牛仔褲，T-shirt，襯衣和我一起長途旅行的，那隻是個人審美的選擇。在夫君和愛人麵前的自由自在是幸福，可這不表明，在夫君和愛人麵前邋遢相會給任何人帶來美感。
- 雅致，清晰，真實地表達您對所愛的男人的欣賞和崇敬，這也是自信和愛的光明在心中的反射。愛是美麗的象征，是光本身，非黑暗的。羞於見光的總是和愧疚聯在一起的，愛是最值得歌頌的。如果世界上所有的字眼都得消失，我祈禱，讓愛留下。
- 當然，愛是私密的，嬌嫩的，脆弱的，懂得保護和隱蔽是明智的，把不成熟的愛放在大庭廣眾之下是很容易受傷的。如果要向全世界昭示，我還是喜歡用幸福漫溢來形容或解釋的。當然愛的私密性特質，在沒有確定前保持隱蔽，是對愛，對自己，對愛人的保護。同時，因愛是嬌嫩和脆弱的，愛的公開化是需要時間孵育和天使嗬護的。Boaz教Ruth如何保護自己的尊嚴和愛的私密是值得人借鑒的。
- 來到您的愛人身邊，為愛走天涯是對愛的尊重，珍惜和了解。Ruth跨越那一跺稻草來到Boaz身邊靜靜地躺下，不比飛越太平洋更容易。可是，就在Boaz身邊的Ruth,我看到了Ruth對追求愛的勇氣和最高貴的尊嚴。 這裏，很有意思的是，在此之前，Naomi是此婚姻的設計者，而Ruth是執行者和當事人。當Ruth躺在Boaz身邊時，Ruth從追求愛的被設計者，成了追求愛的實踐者。
- 婚姻是社會的，需要耐心，更需要智慧，和世界達成和解，得到社會的認同和支持是婚姻美好的開始。Ruth得到了愛，可在Ruth等待婚姻的回應時，在此處，再一次把女性推到了被動的地位，成為了一個等待的角色，等待能否得到愛的回饋：婚姻的角色。我把此等待歸於女性當時的社會地位和經濟的不獨立性。現代，給予了女性真正獨立的空間，可是，在等待愛的回應：婚姻時，不管是追求，被追求或同步的感應，婚姻的建立和和諧需要耐心，更需要智慧。Boaz的策略和技巧昭示了他超凡的智慧，也反過來印證了Naomi的眼光和Ruth的對Noami智慧的服從和對幸福向往和追求的回報。
結局是完美的。Ruth的後代誕生了David,以色列的偉大之王，也是Jesus Christ的人間父母的祖先，雖然，他來自上帝。
人生途中，能加加減減，都是過眼雲煙。不能加減的，總是我的珍惜。在Naomi和Ruth,一無所有,滿身瘡痍地返回故土，到誕生Jesus Christ的漫漫長路中，她們又是怎樣在無法加減的世界裏保持人性的光輝呢？
有寡婦拾落穗的風俗，證明那個社會重視女性的尊嚴，照顧弱勢團體。Naomi和Ruth才有投靠那個社會的選擇。那社會不認為寡婦改嫁有失貞節，不認為財主該娶處女。那是一個尊重人性的社會。有尊重人性，才有尊重女性。
Thank you for the uplifting story.