我對柏拉圖精神戀愛的理解
很小的時候就讀過柏拉圖的《文藝對話集》和其他一些作品。對他的作品中提到的精神戀愛，我一直是持著欣賞和讚同的觀點的。理由很簡單，因為精神戀愛也是人類愛情的一種真實體現，是真誠的，是美好的，是自我犧牲的，是利他的。雖然這種愛情往往隻出現在古今中外的文學作品當中，很少在現實生活中被發現。
人類有一種憧憬和向往美好事物的普遍的衝動，這種衝動，不分民族、不分語言、不分國界、不分朝代，生生不息，代代相傳，永無休止。當年自己正在青春年少之時，對“愛情”這樣人類特殊的感情活動，開始形成自己的認識和觀點。最先接觸“愛情”自然是間接地從書本中，主要是文學作品當中。當然也有理論性讀物。柏拉圖的《文藝對話集》和其他一些作品，屬於後者。讀柏拉圖的作品自然會受到他的作品觀點和認識的影響。自然也就形成了自己當時在隻知道情愛，而不知道性愛時期的愛情觀。實際上當時根本不可能把愛情理解為是情愛和性愛的完美結合。因為自己還沒有這樣的認識基礎。
這倒並不是因為當時是禁欲社會。而是因為，當時的社會，在學校裏，是一個“男女授受不親”的社會。男女生之間幾乎沒有任何一點點正常的交往。恐怕連說一句話的機會都沒有。雖然無論男生還是女生，都在自然的生理生長發育期，春心萌動、情竇初開。但是始終沒有可能建立起任何可以發展為戀愛關係的男女同學之間交往關係。幾乎沒有發生和經曆過羨慕、愛慕、依戀、顧盼、期待等等自然情愫。更不用說愛情了吧。也許我們那時可以被稱之為愛情理論的學習者，和愛情實踐的殘疾者。相比之下，現在的中學生活比較豐富和開放得多了吧。他們自然會對愛情，和精神戀愛有各自不同的理解。
所以當時我們對愛情的理解是抽象的、理論上的和理想化的。說實在，這種理想化精神至上的愛情觀後來在閱讀了張潔的小說《愛是不能忘記的》以後，又有了一種具體的加固Reinforce。這對後來整個戀愛婚姻觀念的形成有著不可磨滅的深刻影響。
後來才知道有學者認為柏拉圖形容和提倡的精神戀愛是指的同性戀愛關係，而不是異性戀愛關係。那麽我，第一，當年接觸柏拉圖精神戀愛觀點之時是並不知道世界上有同性戀這一件事情的。第二，我當時認為柏拉圖解釋的愛情觀點就是指的是男女異性之間的理想愛情關係。尤其因為這是一種高尚的、純潔的、自我奉獻性的美好的感情活動。第三，自從我第一次讀柏拉圖至今，將近半個世紀過去了，我仍然認為真正成功和理想的男女愛情關係就應該是精神戀愛和性愛的完美結合。反過來說，假如性愛是人類戀愛的唯一條件，那麽豈不是隻要把任何一對有正常性器官和能夠進行性行為的男女放在一起，他們就都能夠成為愛情對象了？你一定會覺得這個結論比較荒唐吧？
沒有情愛的性愛隻是一種粗淺的肉體的感官的享受，就像是劣酒，少有回味。既沒有感情和心靈的撞擊時的深刻地感受，也沒有長久持續的回味。沒有令人陶醉和心靈震顫。於是還會有向往。沒有激情、沒有共鳴、沒有和諧、就會索然無味。隻有有了情愛，這時的性愛才有了升華到更深層次的感情和靈魂的和諧共鳴，是一種靈與肉的分享，才更像醇香老酒，回味無窮。情愛和性愛的完滿統一，才會成為意趣盎然，正真高尚的愛情。
以下是幾種參考資料：
http://baike.baidu.com/view/184620.htm
http://www.hudong.com/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E6%81%8B%E7%88%B1
逸寬草於孑孓廬
羈旅達城
5、28、2012
-逸寬原創，如欲轉抄，敬請注明原作者。
哈哈, 這段對話似乎把書麵氣推向理還亂的境界啦......
兆霆：人是分層次的，369等。柏拉圖說的是最高層次的。是貴族的理想化境界。社會底層的人的愛情或情愛或性，同樣是真實的，我想大多數也是美好的。在中國，我看，3代之內出不了貴族。而貴族又會輪回為乞丐。就又從精神返回到肉體了。
兆霆：沒有一成不變的。千變萬化，才是宇宙。高貴和低賤共生共存。
逸寬：那麽，人是應該追求高貴呢？還是追求低賤？
兆霆：應該追求高貴，但是，既然是高貴，就一定很少。而低賤，就很多。大家都向錢看。現實太世俗，但世俗又很真實 。
逸寬：錢是要看的。精神豐富也是要的。缺一不可。
兆霆：我是說，大眾，現在極現實，當然也還是有部分人在追求高尚。
逸寬：追求表麵上的高尚？或者是物質上的時尚？還是精神上的高尚？
兆霆：我覺的，這句話很好：窮則獨善其身，達則兼善天下。
逸寬：我從小喜歡這句話，也是一直以這句話自律的。可我隻能做到窮則獨善其身。因為我就以為自己始終處在一個“窮”的狀況下，所以大都隻能做到“獨善其身”而已。我們這種人有濟天之心，無濟天之力。退而求自濟罷了。
逸寬：人最好是不要忘本：就是像陳勝或吳廣講的那樣“苟富貴無相忘”。但是現實當中，還是“一闊臉就變，殺人頭見多”的人和事居多啊。
照您這麽一講，豁然開朗。我與精神戀愛或稱情愛（有點混淆？這不少不更事嘛？）可謂“書麵氣”了。
先接觸理論。。。後。。。我就是還難以斷定：我究竟有否有實踐呢（猶如親口嚐嚐葡萄酒的不同）那樣嚐嚐情愛的滋味呢？
嚴重讚成：
1，“真正推動自然進化的可能是第二種種類”--實踐派。
2，“無論是啥，能愛得死去活來就是勝利，哪怕鼻青眼腫也無妨。”
謝謝指點！
-逸寬
無論是啥，能愛得死去活來就是勝利，哪怕鼻青眼腫也無妨。
請問：什麽是書麵氣？是跟書生氣一樣的意思麽？
謝謝光臨和批評！
-逸寬