男人沒了?
ZT- 新周刊
男人不隻是一種性別,男人更加是社會角色。
男人應該是主流價值觀的承載者,是社會道義的擔當者,是家庭的基石,既有力挽狂瀾的勇氣,又有恢宏大度的品格。
中國男性比女性多6500萬人,諸多領域卻“陰盛陽衰”。這是男人異化的結果。他們在取得現實世界空前勝利的同時,在精神和價值觀層麵多處失守。
貪汙和腐敗的多是男人,飆車和醉駕的多是男人,批判社會的多是男人,栽在性事上的多是男人他們擅用了男權社會的權,金錢共成功一色,荷爾蒙與特權齊飛,把事情搞得一團糟,然後說“男人真難”。
女人其實更難。但男人的抱怨和炫耀淩駕於女人之上,扮演著施者的角色。離開權、錢、車、房,男人的魅力還剩下什麽?
男性還在,男人的精氣神沒了。他的修身齊家治國誌,他的獨立人格和自由思想,他的責任感與正義感,大幅度讓位於隨波逐流,不亦樂乎地爭名逐利。男人沒了,女人的半邊天撐不起整個社會。
思想和價值觀才是男人的肌肉,情懷和品格才是男人的魅力。否則,男人們貌似老子,其實隻是孫子。
男性還在,但,男人呢?
從生理的崛起到心理的犬儒中國男人是如何異變的?
男人還在,雄性氣質減弱;勇氣還在,目標模糊;價值觀還在,價位下滑。生活還在繼續前行,男人越來越難。中國男性要想從社會中心重返人性家園,發出自己的聲音,而不隻是秀秀肌肉和金錢,這一希望實現起來任重而道遠。認識自己,解放自己,有道義,有擔待,這才是男人。
文/潘濱
男人啊,你的名字叫強者。曾經是“她世紀”的護花使者、“女人生猛”的溫柔知音、“偽中產”的捍衛神、“急之國”的先行軍。
而在諸多大中城市的中堅階層,不少男人卻在貌似強壯的外表下,逐漸失語與淪陷,要麽為生活所累,成為物質奴隸,要麽……
以生活和家庭之名,我們變得犬儒,還自認幽默,我們變得憤怒,還自認激情,我們變得焦慮,還自認上進,我們變得浮誇,還自認“大國崛起”。我們喝的酒比任何時候都多,詩意卻比任何時代都貧瘠。
身上的贅肉在一天天增多,男人們的大丈夫品格卻在逐漸減弱。就像我們的飯局越來越多,格局卻越來越小。中國男人品質的塌方已然在阻絕通往幸福的盤山公路。
男人在走向消失,不是在肉體上,而是在內心裏。
做男人為何變得這麽“難”?
我們時常看到這樣的社會景象:男人成為“難人”,是這個社會壓力的主要承受單位,維也納男性健康國際學會的調查顯示,男人自殺死亡的人數是女人的3倍,因車禍而死亡的人數是女人的6倍,男人平均壽命比女人少4年,男性的健康與30年前相比並沒太大改善,而去看醫生的比例卻比女人低40%。
對中國男人來說,城市生活本身的壓力不斷加碼,不得不沉浸在賺錢迷宮裏,絞盡一切腦汁在人民幣的數字遊戲裏奮鬥。高房價、高物價、高男女性別差,使得男人更難買得起房子、車子,更難於娶到滿意的老婆。政策的不確定性,社會階層的進一步固化,加劇了“難人”的緊張程度。於是早衰、焦慮、抑鬱、欲望持續地折磨著中國男人。
“壓力、汙染是男人的兩大殺手。”一位38歲的北京男士這樣描述自己所處的環境,“幸好我結婚生子早,孩子現在五歲半了,周邊很多朋友想要孩子要不上。”
新的醫學研究表明,就身體整體抵抗力而言,女人強於男人。中國成年男性中患各種男科疾病的比例約占男性總數的20%—30%,且發病群正以每年15%的速度遞增。男性健康成為一種社會問題。北京近10年居民死亡情況調查報告顯示:40—59歲組死亡人數在10年中上升了2.4倍,其中男性增長了73% 。
男人的生命曲線正在從高峰跌下,而工作和家庭的負擔曲線在持續上升,這兩條剪刀狀曲線大概於44歲相交,這被稱為“中年剪刀”。這是中國男人在社會逐漸走向失語的外力原因之一。
於是,我們甚至聽到這樣的反抗聲音:男性特權是一個陷阱,它對應的永遠是壓力和緊張,它要求男性在一切場合有展示其男子漢氣概的義務。對男性的社會要求和角色扮演,恰恰是導致男性心理脆弱和精神萎頓的致命傷。
除此之外,“中年危機”幾乎是男性在步入事業小成之後的“必經之路”。有一位媒體總編便感慨自己的人生下半場開始了,他稱之為“混吃等死”事業進入天花板、家庭進入固化期、世俗使命已然完成、精神召喚仍顯失落。
曾為物質而累,異化為賺錢機器;曾為女人而累,退化成原始動物;曾為社交而累,衍化為社交狂人。也曾變身改革先鋒、不公鬥士,但這一代“中國憤青”終可能以“犬儒”的方式謝幕。
看完這篇文章後您的感受如何?
男人沒了,女人還在
有一個不可否認的事實是,女性意識的覺醒客觀造成了男人的無所適從。女權主義的傳播,使得建立在農耕文明的傳統性別秩序發生徹底改變,這無疑是時代進步的應有之義,在全球化和城市化推動下,獨立女性意識的發展,是符合經濟規律和社會運行道理的,但是在這個過程中,男性失語了。
傅書華是一位女性研究專家,但是作為一名男性,他“痛切地感覺到了男性的失語”,他說,女性批評的一個基本思路是,話語霸權為男性所掌握,女性的價值定位是由男性給出的,女性失落了自身而不自知。因之,女性應該解構男性話語,重新尋找、確立自己的價值立場,發出自己的聲音,使自己不僅成為人,重要的是成為女人。
新女性找到了自己的話語和價值方向,舊有的社會性別體製“重裝係統”。但是,新女性的形成,並沒有對應的新男性出現,那麽原有的男性角色就在這一過程中淪陷了。對此,傅書華不無難受地說:當女人開始成為女人並發出自己的聲音時,男人卻還傻乎乎地沉浸在自己原來的社會符碼中,既不知道使自己趕緊成為男人,更遑論發出自己的聲音。
新男性,被定位為在社會重大轉型時期被寄予重大社會期望的角色。他們需要上得廳堂下得廚房,尊重和體諒女性,脾氣好,對老婆忠心,是個“顧家”的男人家庭婦男。
然而,新男性卻被稱為“灰色男人”,他們的特點是為了妻兒過上體麵的生活,他像陀螺一樣瘋狂地工作,但是內心一直渴望在50歲以前退休做一些自己真正想做的事情;每周有相對固定的運動時間,但是仍然經常失眠,腸胃欠佳……
這是新的“兩性代溝”,女性一方麵希望男性豪邁霸氣,“像個男人”,事業有成,另一方麵,又期待男性體貼、了解自己,多花時間陪自己。男人往往分身乏術,從而造成新的性別緊張。在這種性別失衡中,更使得男性無所適從,無怪乎有男人哀歎“此為最終的失語和淪陷奠定基礎”。
中國文化的價值取向曾經對老人有利,對男人也有利。老人們照著自己的形象塑造下一代。男人們照著自己的角色塑造女人。西蒙·波伏瓦曾經在《男性批判》中說:女性不是天生的,而是被造就的。但現在卻可以說:“男性是天生的,卻是被用舊的。”
人們更多的是在陌生人社會裏互相算計,在契約人社會裏互相限製和約束。血緣約束力已經被異地他鄉的分離所割裂。中國傳統的性別防衛軌序失效了。新女性逐漸崛起,舊男性日漸淪落。男人進一步失去自己,成為負擔的承載者和秩序的被改革者。
男人是女人的臂彎,但這臂彎易折;男人是家庭的靠山,但卻有愚女移山;男人是公司的骨幹,但卻跳槽完了還吐槽;男人是語言的動物,但卻內心不安。“社會不靠譜,還想要男人靠譜嗎?”男性在反思。“男人不靠譜,社會還會靠譜嗎?”女人在反問。
放下鞭子,解放男人
中國男人的集體肖像是:沮喪、挫敗感強、成功者不覺成功,失敗者不抱希望。混日子是常態;“混吃、混喝、混炮打”(電影《非誠勿擾2》台詞)是變態;而給自己開一場“人生告別會”則幾乎是“精神分裂的一個浮想”。
“男人終於成了自己不想成為的那個人。”一位男士向朋友無奈地總結道。常常是“心未動,身已遠”,偶爾發出“沒有男人,隻有老男孩”的喟歎,在麵對強大的外部競爭壓力時,又不得不板起臉、憋著腔調,不說人話。
沒錯,思想和價值觀才是男人的肌肉,但男人的肌肉隻在心裏生長,無從付諸行動。再昂貴的健身房年卡都阻擋不住中國的男人們在喪失自我的道路上一路滑坡。
中國男性要想從社會中心重返人性家園,發出自己的聲音,而不隻是秀秀肌肉和金錢,同樣“任重而道遠”。事實上,婦女解放發展到今天,之所以仍難看到盡善盡美的平等,很大程度上源於男人未能解放。隻有解放男人,才能真正解放女人,達到兩性平等的理想境界。
四十多年前,西方發達國家出現了“男人解放運動”,它基本上模仿女性解放運動,並帶有同性戀解放運動的色彩,有了不錯的效果。在當下中國,雖然背景不同,社會結構差別較大,但麵臨相似的問題,男人也應該為自己掀起“解放運動”。
來自聯合國的性別權力測度表明,從2003年起,美國的女人財富首度超越男人,而日本超過一半職業女性創造的企業獲利為所有企業平均值的兩倍。在職場上,男人需要調整心態,重排自己的成就序列。一個精神上富足且自信的男人,有觀念影響力,同樣能獲得尊重,哪怕他的地位並不高,賺的錢並不多。
男人的魅力呈現方式有多種多樣。你不是一個好的商人,可以去做一位生活家,經營情趣。你不是一個好的政治家,還可以嚐試去做一名不錯的演員……以此類推,萬種可能。性別的解放,有時也可以引發人生的解放。
中國的男人正在走向坍塌,隻是在錯誤的方向使力,停下來想想再出發,貌似也不錯。
在這個陰性的二時代,除了權、錢,男人還剩下什麽?
離開權、錢、車、房,男人的魅力還剩下什麽?除了胡子、肌肉、荷爾蒙,男人還應當有什麽?
文/肖鋒
一百歲的周有光老人說,美國是西歐革命思潮的結晶。結晶不結在西歐而結在荒野的北美,因為西歐有特權階級在作梗。民主革命終於使歐美文化走上了全新的道路,結束了神權時代,開創了人權世界。
誠哉斯言,可那是美國。在全球化的消費主義浪潮中,中國男人該擔當怎樣的社會角色?
“奶奶的一代”憑何競爭?
孩兒們越來越缺乏男子氣,這是當下普遍的看法。我以為,現在豈止是沒有男子氣,連青春期也沒有了,早早被廣告消解掉了。沒有了壓抑、反思、挫折、吃苦頭,也就沒有了反叛,一切唾手可得了。沒有青春期的社會是不會勃起的。比起大國崛起,我們更希望強國崛起。現在看來,郭敬明比韓寒更代表這個國家的未來。但願我看走眼了。
網上一位90後反駁我,說男生除了個別外其實都還是大男子主義的,甚至很自以為是。可小同學,大男子主義和自以為是並不是男子氣呢。
許多80後90後不知20年前發生的事,“那年我剛出生啊,發生了什麽?”新世代娛樂精神滌蕩一切,沒有了曆史感,沒有了沉重感想當年17歲的牟其中、楊小凱在不同地方寫就同名文章《中國將向哪裏去》。現在年輕人不會再寫這類文章了,中國向哪裏去關我鳥事呢?
新生代在特定意識形態環境裏長大,享受著社會變革帶來的物質財富,宏大的革命敘事被不斷解構和碎片化,物質目標成為生命的終級意義。隻是當現實與理想的殘酷落差突然出現,他們開始痛了,開始承受不了了。我懷疑他們能否抗得住即將到來的打擊。
我一進五年級兒子的教室,一片嘰嘰喳喳的小丫頭。我問兒子你們班有沒有男子漢,他反問被老師罵後不哭算不算男子漢。(現在小學的班長十之八九是女生,陰盛陽衰吧?)
中日韓夏練營敗下陣來的,每每是中國孩子。日韓把孩子們訓練成士兵那樣,負有責任感和自我約束力。中國的孩子未來有能力跟這樣的鄰居競爭嗎?
當然,更應該提高孩子們的工作能力、創造力、科學精神和民主精神。而寵愛是培育不出這些精神的。
在中國,“奶奶的一代”正在出世。80後們“早點生個孩子給父母玩玩”,這叫“生而不養”。“獨一代”生出的孩子於是就成“奶奶的一代”。
有道是:爹忪忪一個,娘忪忪一窩。《教父》中說,不花時間跟家人在一起的男人不是真正的男人。家庭不能沒有男人的角色,下一代教育不能沒有男人的角色。可平心而論,有多少男人全過程陪過孩子?到社會打拚成為不回家的借口。於是“媽媽的一代”、“奶奶的一代”就成為中國孩童的特征了。
流行雜誌和電視畫麵上,“瘦肉精”男正在秀著他們的肌肉。真到壓力來臨,這身肌肉能派得上用場嗎?
男性時尚雜誌打出名士、睿士、智族,還有就是所謂精英,很少提紳士。中國有紳士嗎?“Ladies and 鄉親們”。“鄉親們”太多,gentleman鳳毛麟角。紳士要有擔當,並不是套上件dunhill就成的。就連廣告商熱衷的“貴族”也是被片麵化的。在歐洲貴族在打仗時要衝在前麵的,王室成員必須服役。這才是有擔當。
外國叫紳士,中國古上也有過君子。君子當自強不息。
離開權、錢、車、房,男人的魅力還剩下什麽?除了胡子、肌肉、荷爾蒙,男人還應當有什麽?
傍傍族盛行於世是時代的悲劇
五四青年節當天,國家統計局公布數據稱,非私營單位工資為私營單位1.8倍。人們感慨:幹一番“事業”不如直接在“事業”單位幹。
傍傍族的盛行有著深刻的社會原因。如果不進入“精英階層”,那麽必然被邊緣化為蟻族,不作出妥協很難混好。如果說傍大款凸顯兩性機會不平等,那麽傍傍族則凸顯階層嚴重分化、板結化。社會板結,憑實力向上流動幾成空言。更主要的,傍傍族表明了男人陰性化這個不爭的事實。
不少人都在質疑中國大學誤人子弟。“中國為何出不了諾貝爾獎得主?”這是錢學森之問。如果校長整天周旋於官場、名利場,如果教授們都忙於應付找項目掙錢,不要說諾貝爾獎,就是起碼的教書育人都做不好。如果拔尖人才畢業後仍然進入圈養體製,誰來為這個國家創新?
大學為大師不為大官,首先要倡導獨立人格。
那麽自由呢?哪裏有自由,哪裏就是我的祖國(富蘭克林語)。這裏就是我的祖國,我要使她自由(李敖語)。有些人會說李敖有作秀之嫌。但李大師有資格作秀。8年牢獄經曆就是資格。李敖在北大清華等地的講演,我注意的不隻是大師的揮灑自如,而是旁邊校長、教授們的緊緊張張、無言以對。
王小波的貢獻之一是將一隻特立獨行的豬擺在國人麵前當鏡子。他還說中國人的成長過程是一個漫長的槌騸經曆。讓人們不肯說真話,隻肯講大話、客套話,這就是“製度性閹割”。所以這個漫長的槌騸經曆是從小學開始,確切地說是從小學作文開始。
英文guts這個詞很有意思,既有內髒,又有膽量和勇氣之意。“隻要你抓住了他的睾丸,你就抓住了他的思想”,這是前美國總統尼克鬆名言。現在是誰抓住了男人的guts,就抓住了他的思想。於是,時代盛產公公知道分子,公公學者,及公公校長。
中國式成功學是男性成功學。他們中的某些人喪失了責任感、勇氣及個性氣質,努力成為混世的既得利益者。他們不再有家國情懷,不再浪漫,不再教子,甚至不再在母親和妻子身上花時間,更熱衷於賺錢、鑽營和享樂。
官場,職場,還是情場,男人們的擔當在哪裏?對族群的擔當與對價值觀的擔當又在哪裏?簡單講就是:你對民族的子孫後代怎麽交待。這是個經濟騰飛、社會轉型的年代。如果一味追求個人所謂成功,我們這幾代人,沒有一個能逃得過子孫的詛咒。
有人說,中國傳統文化就是閹割文化。但傳統文化之下也有士大夫精神與君子風度,往聖繼絕學、為萬世開太平的抱負,至少也有梁漱溟、王國維、朱自清們的清高精神。
男人的職責是什麽?男人不隻是把麵包帶回家的那個人。男人的職責是擔當,當危險降臨,他是擋在門外的那個人;當邪惡當道,他是挺身而出的那個人;當世道衰敗,他是力挽狂瀾於既倒的那個人。男人還是培養子孫成為男人的那個人。
原載:
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剛剛去世的喬布斯是否能算一個真正的男人呢?美國現任總統奧巴馬也是自幼缺乏父愛的男孩子。他是真正的男人麽?
-弈寬