人生若隻如初見
- 納蘭容若
木蘭花令 擬古決絕詞
人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇
等閑變卻故人心，卻道故人心易變
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願
從第一次在網上讀到納蘭公子這首詞，尤其是那句“人生若隻如初見”到如今，也快幾年了吧。而每次讀她，似乎都令我有如魚梗在喉，欲言又止的感覺。但是總又死死地糾結，在心裏放不下她。慢慢地琢磨領悟。今晚終於想說些什麽了。
若隻如初見，說的是一種狀態，不用仔細地揣度，也不用豐富的想象，那顯然是非常美好的一種狀態。以至於如此情意綿綿，淚流漣漣。然而那美好的狀態也就隻有在那一刹那間。說時遲、那時快，就在說話間，一切都變了。白駒過隙，煙消雲散，物換星移，景物依舊，人事全非。看官可能都會有自己的親身經曆和感受。勿庸我贅言。
初見隻有那一回，那一刻，第二次便是二見了。那是所謂第一印象。低頭捫心問問自己，人生在世一場，還記得多少個如此的初見情景呢？而又有多少個初見真正值得我們每一個人銘記在心，縈繞在胸懷，揮之不去呢？也許每一個如此美妙的初見都含有一個美麗動人的故事，而每一個故事也都會牽扯聯想到納蘭公子的這首絕唱。恐怕從此以後，沒有人能夠再寫得出高過此句意境的詩詞來描繪難以忘懷的人生的初見了，至少我是不會再徒勞枉然的。
初見，尤其是兩小情侶相會，總是與清新、溫馨、吉祥、平和、溫柔有一些連帶關係。也許還有天真、淳樸、憨厚、善良、靦腆。。。
世界上大約沒有什麽辦法可以將那初見的清純永遠保鮮起來。而那恍若昨日的初見回憶是不是總是出現在我們的夢裏呢？可是一旦那寧靜被打破以後，就如同那一汪池水裏被風吹起的漣漪，永遠也回複不到那最初的寧靜。再回頭已百年深啊！縱使重歸寧靜，那也絕對不是當初的寧靜了。
人總是有一種能力，一切的一切就好像沒有發生過一樣。可是那心境卻是再也無法回複到當初。無論你怎樣怨恨亦是無用的。悻悻然，那淡淡的、長長的抑或是濃濃的、長長的影子將伴隨我們永生。但願我們每一個人在追憶自己的那個初見時心安理得而感到欣慰！也願我能在我的臨終床第之前能再聽一聽此句：“人生若隻如初見”。。。
逸寬原創於孑孓盧
淹蹇達城
六月七日2011
附錄【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裏盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。” 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】 此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裏的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨淒惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題“擬古決絕詞”後有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。【輯評】 一、於在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。這裏用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。”(1984 年人民文學出版社 ) 二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。”
回複sunzi888的評論:
逸寬老師說的極是，有時候想用文字表達內心的感受，那種境界，似乎用何種語句都不能完全的表達出。
正如人們所說：一千個人的心中，有一千個哈姆雷特。
我想這詞，在一千個人的心中，也定會有一千個理解。
我很認同老師的觀點。
想去觸碰，想去解釋這絕句，又怕不得要領，錯誤了詞人的意思。
謝謝逸寬老師分享。
不敢剛當老師之稱。我想同學最恰當了。真的，人與人之間的學習永遠是互相的。
是的，許多藝術作品是隻能意會很難言傳的。
對這首詞中極品，其實真的不願去品論她，任何品論都會有畫蛇添足之嫌。而我對藝術創作的普通認識是：一件藝術作品的最後完成是由欣賞者的審美共鳴來完成的。這是一個非常個性化的dynamic的藝術心理過程。是沒有格式和規律可循可評說的。
我能抒發的是我的審美感受而已。其實即便是我自己的這篇自以為是有感而發，似乎是抓到了一些在我心裏作怪（耿耿於懷）的什麽東西的小文，可在我自己讀了幾遍以後，還是覺得很有些不得要領。未必盡是我心裏所想表達的。其實也有勉為其難的感覺。但是再要寫多寫明了，又怕還是畫虎類犬。行筆處常常是讓它自由一點的順過去。不願意勉強按著腹稿去把筆鋒扯回來。有些像是在畫畫吧？取其似醉非醉、似睡非睡的朦朧之意吧。。。
-逸寬
我想：人生若隻如初見，應是人們交往之中的較高境界。
因為，要達到這樣的高度，實屬不易。
俗話說：人生得一知己足矣。我想，要是人生得一總如初見的感情也足矣。
唱壇裏流浪貓貓在她與東海合作的《因為愛情》裏，有一大段感言，有句話我隻讀了一遍便再也沒有忘記：多少人還記得初戀的甜蜜，多少紮著小辮穿著白裙眼神清純的少女被生活磨練成了滿口髒話扇人耳光的悍婦。。。。
（http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201103&postID=7836）
在我心裏，一直認為納蘭的“人生若隻如初見”這首詞隻可意會，不能言傳，感到用何種詞句都不能夠完全的詮釋到位。
沒想到，逸寬老師給了我個大大的驚喜，他不但用了語言，而且說出的正是我想表達又表達不出的那種欲說又不得不休的含義。
因為碰到這樣精美絕倫的詞句，首先是自己就呆了。
自從知道逸寬以來，便在心裏認定了是自己尊敬的老師。
那儒雅的氣質，絕對是多年的修身養性，多年追求更高的思想境界所不自覺散發出來的，決不是靠一兩天，隨便讀本書就形成的。
這篇文章，與逸寬老師的氣質很契合。