試談金剛經
今天下班路上，有同車人談起佛學。有一位同路人周末在佛光山講堂講經。但我一直也沒有抽空去聆聽。另一位是在很勤奮地讀有關佛法的書籍。
記得過去在學習馬列著作時很提倡讀原著。眼下借用此理，我想學佛也是以讀原著為佳。但是梵文原著是看不懂的，隻有看中文古文（文言）譯本了。
佛學大乘經中有兩部廣為流傳的經書：《心經》和《金剛經》。心經較短，可謂家喻戶曉，從前很多不識字或識字不多的老太太都會背誦。我家老太太生前就能背誦心經。《金剛經》較長也較深奧。我不知道是梵文原著本來如此深奧呢，還是中文譯文譯得高深莫測了。在過去十八年間，我前後大約讀過不下廿卅遍了吧。
《金剛經》的全名應該是 《金剛般若波羅蜜經》，現在傳世的中文本大多是姚秦和鳩摩羅什的譯本。《金剛經》是人類已知世界上最早木刻雕版印刷的書籍。 現保存在英國圖書館的是一本公元868年的印本,被英國人從中國敦煌藏經洞中盜走的: http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/podsusanwhitfield.html
我讀《金剛經》的心得是：縱觀《金剛經》,可用五字總纂精要：“非法非非法”。 也就是“所謂佛法者，即非佛法。”
師尊以法喻筏引渡彼岸，有兩層意思：
其一：佛法是用來渡人的。既登彼岸，筏即可棄，“法尚應捨，何況非法”呢？ 渡彼岸是目的，法隻是工具而已。如能渡岸，不管是自渡（自我領悟）或人渡（別人渡你）, 這法或非法，有法或無法，此法或彼法便不重要了。
其二：法是有相的，有“我相”“人相”“眾生相”“壽者相” 而“凡所有相，皆是虛妄”，無論是那一種法，也無論是不是法，法即是相，相即虛妄。
那麽渡彼岸又是究竟靠什麽來成就呢？“意”也。佛祖說得明明白白：“不應取法，不應取非法。以是意故。”
“意”者，就是意會，用心去領悟。因為任何言語都會著“相”，以筏喻法固然可行，可惜終歸宥於偏頗，不能詳盡其意。
我向來自慚形穢不敢拿出自己的一點點醋，妄談佛法。回家後在網上瀏覽有關佛學的知識。正好看到一篇關於金剛經的好文章。忍不住帖到這裏，供大家一讀。於是也就引出了這篇非非法的筏子。奈何！
參考:
http://baike.baidu.com/view/14950.htm
這是我在2/28/2008登在MSN MySpace 上的一篇文章。由於MSN取消了MySpace而轉入Wordpress，而我那篇原來轉貼的文章也就不翼而飛了。
謝謝！
聞道不分先後。我們一起學習共進。
我會分享體會的。。。
-逸寬
喜歡這篇文章。是因為一直以來都想多一些對佛教的理解（我的外婆生前是非常虔誠的佛教徒），但不知從哪裏著手。期望以後兄長有機會可以貼一些這樣淺顯易懂的給初讀者的文章？
謝謝！